鉆到“有字之書”和“無字之書”里去

鉆到“有字之書”和“無字之書”里去

湖北日報2025-05-15 10:31

閱讀提要

將“有字之書”和“無字之書”結(jié)合起來，實現(xiàn)理論和實踐的大循環(huán)，才能學出成效、增長本領。

觀察、體驗和參與不僅是一種調(diào)查方法，更是一種建立同理心、形成經(jīng)驗質(zhì)感以及堅定群眾立場的必由之路。

“有字之書”和“無字之書”并非涇渭分明。領導干部如果善于學習、善于思考、善于總結(jié)，“兩書合一”是一個可預期的未來。

□ 呂德文

“讀萬卷書、行萬里路”，知識本領既來自理論著作，也來自調(diào)查實踐。

隨著中國式現(xiàn)代化建設的持續(xù)深入，攻堅克難的任務越來越多，對干部素質(zhì)的要求也越來越高。這幾年在實地調(diào)研中，筆者聽到最多的一個詞是“本領恐慌”。很多領導干部都認識到，按照舊有的條條框框，已經(jīng)無法適應新時期的工作要求。因此，無論是在機關單位，還是在基層一線，很多地方的領導干部都自覺掀起了學習之風。只不過，學什么、如何學，不少領導干部還有困惑。只有將“有字之書”和“無字之書”結(jié)合起來，實現(xiàn)理論和實踐的大循環(huán)，才能學出成效、增長本領。

（一）

近年來，“有字之書”的格局在發(fā)生極大變化。應該說，“讀萬卷書”已經(jīng)有了更具針對性的書籍。一方面，習近平新時代中國特色社會主義思想這一科學理論體系，取得了一系列理論成果，且還在不斷深化和完善，領導干部的政治學習有極其豐富的理論資源。另一方面，學術(shù)界正在努力構(gòu)建中國自主知識體系，各學科領域都對中國之治的偉大實踐進行理論建構(gòu)，取得了豐碩成果。在專業(yè)研究領域，除了人類社會古今中外的思想經(jīng)典外，還有基于中國式現(xiàn)代化實踐產(chǎn)生的理論成果。

現(xiàn)如今的知識傳播方式和渠道，都發(fā)生了翻天覆地的變化，國家的文化公共服務已經(jīng)比較完善，數(shù)字化閱讀大大方便了人們的知識汲取，互聯(lián)網(wǎng)也加快了知識傳播，這在一定程度上實現(xiàn)了“閱讀自由”，不同專業(yè)背景、不同工作單位、不同工作職務，基本上都能平等地獲取自己所需要的知識。當前，人工智能在快速迭代，對知識生產(chǎn)和傳播方式產(chǎn)生了巨大沖擊。總體而言，借助于人工智能技術(shù)，快速便捷地掌握系統(tǒng)知識成為可能，知識生產(chǎn)也能更為精準地滿足人們的差異化需求。

與此同時，“無字之書”的閱讀之道具有特別的重要性。調(diào)查研究是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，在任何時候都不過時。中國社會正處于百年未有之大變局之中，社會形態(tài)正在告別傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會，步入了工業(yè)社會和都市社會；在以互聯(lián)網(wǎng)和人工智能為代表的新技術(shù)牽引下，城鄉(xiāng)中國逐漸從固態(tài)的、分割的形態(tài)，走向了液態(tài)的、融合的形態(tài)。可以說，中國的社會變遷具有人類歷史上前所未有的農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會和后工業(yè)社會“三期疊加”特征，這給中國式現(xiàn)代化事業(yè)帶來了更多挑戰(zhàn)。在當前階段，我們需要以更加深入的調(diào)查研究來觸摸時代脈搏，把握發(fā)展規(guī)律，回應群眾需求。

（二）

“無字之書”首先來自自己的觀察和體驗，通過“以自己為方法”，在掌握社情民意、解決工作短板的過程中，讓自己真正深入到群眾中去，成為群眾的一分子，從而提高工作能力和思想境界。無論時代怎么變化，調(diào)查技術(shù)如何先進，參與式的實地調(diào)查方法都具有不可替代性。觀察、體驗和參與不僅是一種調(diào)查方法，更是一種建立同理心、形成經(jīng)驗質(zhì)感以及堅定群眾立場的必由之路。

“無字之書”也來自工作交流。我們黨和國家建立了非常好的干部交流機制，上下級之間可以通過借調(diào)、下派、駐村等方式進行工作交流，東西部地區(qū)之間、黨政機關與企事業(yè)單位之間，也建立了干部交流制度。可以說，干部交流雖然是服務于干部能力鍛煉，但其關鍵作用其實是打破上下級和行業(yè)之間的信息壁壘，通過相互交流和了解來增強對全局的理解。借助于新的社會鏈接方式，人們在日常工作和生活中，不經(jīng)意間得到了“無字之書”。當前，人與人之間、地區(qū)與地區(qū)之間以及行業(yè)與行業(yè)之間的互聯(lián)互通已經(jīng)成為現(xiàn)實，哪怕一個處于偏僻山村的駐村干部，也可以通過互聯(lián)網(wǎng)，了解全國其他地區(qū)的真實情況。國家和地方的政策和數(shù)據(jù)公開也越來越完善，人們可以非常便捷地獲取和分析信息。

可以說，得益于經(jīng)濟社會的快速發(fā)展以及技術(shù)迭代，“有字之書”和“無字之書”的供給都已經(jīng)很充分了。客觀而言，人們?nèi)绻胍チ私饽骋还ぷ黝I域的專業(yè)知識，可以毫不費力地獲取資源。他們已經(jīng)不需要想盡辦法去尋找接受繼續(xù)教育的機會，翻找合乎其需求的專業(yè)書籍，而是可以通過互聯(lián)網(wǎng)輕易獲得資源，高效吸收知識。人們?nèi)绻胍私饽骋还ぷ鬟M展和政策執(zhí)行情況，也可以便捷獲得其他地方的實踐經(jīng)驗，甚至還可以極其方便地進行實地參觀考察。

（三）

誠然，豐富的學習資源供給并不一定能轉(zhuǎn)化為干部能力。盡管很多領導干部都有“本領恐慌”的憂慮，也都有強烈的學習意愿，但他們并沒有足夠的條件通過學習來提高本領。

從筆者的調(diào)查情況來看，出現(xiàn)這種悖論的主要原因是工作需求與學習要求之間存在極大的偏差。領導干部的工作性質(zhì)兼具政治屬性和專業(yè)屬性，相應地需要政治學習和業(yè)務培訓。政治學習有助于把本職工作置于全局中去理解，找準工作的方向和政治站位，從而讓本職工作有良好的政策環(huán)境。各單位都有健全的政治學習制度，也有明確的學習任務。但一些政治學習出現(xiàn)了泛而空的問題，導致學習效果不彰，甚至于成為基層負擔的來源之一。

泛泛而學、空洞而學的突出表現(xiàn)是學習沒有針對性，對中央政策文件缺乏深入理解，找不到學習的重點。以至于，一些單位的政治學習只能用表面上的學習時間、次數(shù)、筆記等來衡量，通過留痕來應付制度上的要求，這當然會降低人們的學習積極性。

政治學習具有嚴肅性，這主要是從政治學習的意義和功能角度上說的。但不少單位將嚴肅性簡單理解為“規(guī)定動作”，學習不聯(lián)系實際，學習的形式也不活潑，學習也就鉆入了牛角尖。我們在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，很多領導干部有主動鉆研和學習業(yè)務的習慣，他們也非常珍惜業(yè)務培訓。但一個普遍現(xiàn)象是，業(yè)務培訓流于形式，不能滿足基層差異化的需求。業(yè)務系統(tǒng)往往有業(yè)務學習的要求，甚至對學習時長有考核，但其提供的培訓課程，卻可能陳舊且沒有針對性，這導致業(yè)務干部沒有參加統(tǒng)一學習的積極性。一些地方雖然組織了業(yè)務交流和培訓，但沒有制度配套。很多參加封閉學習的業(yè)務干部，仍然需要在晚上和周末時間處理單位的業(yè)務。對于一些業(yè)務繁忙的部門，業(yè)務干部參加學習則是一個不小的挑戰(zhàn)。

（四）

在學習中鍛煉干部本領，關鍵是要在實踐和理論中建立大循環(huán)。實踐和理論間要順暢循環(huán)，關鍵在三個環(huán)節(jié)。

一是理論界和實踐界要有雙向互動。對于理論界而言，把論文寫在祖國大地上，做接地氣的調(diào)查研究，讓理論成果服務于中國式現(xiàn)代化的偉大實踐，既是文風也是學風。反過來，對于實踐界而言，如果向理論界開放調(diào)查研究的機會，讓實踐的困惑轉(zhuǎn)化為學術(shù)命題，也是一個工作作風的問題。這個環(huán)節(jié)的打通，首先取決于理論界學風的轉(zhuǎn)變，但也需建立在實踐和政策界的開放性上。

二是正確處理“紅”與“專”的關系。一名優(yōu)秀的領導干部，既要有極高的政治素養(yǎng)和政策水平，又要有專業(yè)的業(yè)務素養(yǎng)和執(zhí)行能力。不少領導干部潛意識地將“紅”與“專”對立起來，根據(jù)不同的職位和崗位，片面強調(diào)政治素養(yǎng)或業(yè)務素養(yǎng)。事實上，政治素養(yǎng)中的大局意識、辯證思維以及具體問題具體分析的能力，都是業(yè)務素養(yǎng)提升的必備條件，如果沒有政策理解能力，也就談不上業(yè)務能力的提升；同樣，如果不懂業(yè)務，不在政策執(zhí)行和業(yè)務學習中攻堅克難，也就不可能把政治學習落到實處。因此，無論是理論還是實踐，都需要注重“紅”與“專”，提高領導干部的綜合素養(yǎng)。

三是建立“干中學、學中干”的習慣。有些領導干部長期從事某項業(yè)務工作，對政策的了解及政策背后的理論認識，好于普通政策研究者；有些領導干部長期在地方和基層工作，對國情的認識及社情民意的掌握程度，也好于很多專業(yè)學者。他們的實踐經(jīng)驗和工作總結(jié)，某種意義上就是接地氣的理論作品。事實上，我們黨歷史上的重要理論成果，幾乎都是公認的哲學社會科學經(jīng)典作品。理論經(jīng)典總是源自偉大實踐，領導干部如果勤于思考、善于學習，他們本身就在生產(chǎn)專業(yè)知識。

“有字之書”和“無字之書”并非涇渭分明。領導干部如果善于學習、善于思考、善于總結(jié)，“兩書合一”是一個可預期的未來。

（作者為武漢大學社會學院教授）