北京
吃粽子和賽龍舟最核心的驅動力是與偉大愛國詩人屈原的傳說緊密相連。粽子投入江中是為了防止魚蝦啃食屈原遺體，龍舟競渡則是為了打撈或追趕拯救屈原。這個感人的故事賦予了習俗崇高的道德意義（愛國、忠誠、氣節(jié)），使其超越了簡單的節(jié)慶活動，成為民族精神和文化認同的重要載體。
粽子最初是便于攜帶和保存、投入水中的祭品，后來演變?yōu)楣?jié)令食品。其原料（糯米、粽葉）應季易得，包裹方式便于儲存和攜帶，口味多樣，滿足了人們的物質需求。在物質相對匱乏的古代，它是一種重要的節(jié)令美食和能量補充。
驅邪避疫、祈福禳災： 掛艾草和菖蒲（以及飲雄黃酒、佩香囊等）源于古代對農歷五月“惡月”（天氣濕熱、毒蟲滋生、疫病易發(fā)）的認知。艾草和菖蒲被認為具有強烈的芳香辟穢、驅蟲殺菌的藥理作用。這種習俗體現了古人對健康和安寧的祈求，具有非常實際的生存意義。
賽龍舟最初源于水神祭祀或禳災儀式。在水網密布的南方地區(qū)，劃船是重要的生產生活技能。龍舟競渡不僅具有祭祀和娛樂功能，也是鍛煉體魄、培養(yǎng)團隊協作、檢驗造船和劃船技術的活動，與生產生活緊密結合。
賽龍舟同樣也是典型的集體活動，需要全村或全族協力完成，極大地增強了社區(qū)的凝聚力和集體榮譽感。包粽子、掛艾草也常是家庭或鄰里共同參與的活動。
這些習俗構成了端午節(jié)獨特的儀式流程和節(jié)日氛圍。吃特定的食物（粽子）、進行特定的活動（賽龍舟）、做特定的布置（掛艾草菖蒲），賽龍舟的激烈競爭場面極具觀賞性和娛樂性，這種強烈的儀式感讓節(jié)日深入人心，成為一年中重要的時間節(jié)點和文化記憶。
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