萬榮笑話興衰錄，笑果文化創(chuàng)始人談新型喜劇

2025年正月，運城市萬榮縣大禮堂內(nèi)，一場持續(xù)六天的笑話晚會悄然落幕。沒有華麗的海報，沒有昂貴的門票，僅憑口口相傳，場場座無虛席，笑聲與掌聲交織成最動人的樂章。這方土地，自古以來便是談笑風生的熱土，而萬榮笑話，正是這片土地上綻放的璀璨之花。

回溯至35年前，晉南的萬榮縣掀起了一場收集笑話的熱潮。《山西日報》記者管喻初到運城，便被這片土地上的民間智慧深深吸引。他穿梭于飯局之間，將聽到的笑話關鍵詞偷偷記在手心、衣角，生怕破壞了那份輕松愉悅的氛圍。運城各縣的小飯店里，20個征集笑話的銅牌熠熠生輝，萬榮縣更是獨占鰲頭，講一個笑話，便能換得一碗熱騰騰的羊肉泡饃，而這一切，都由管喻默默買單。他在報紙上刊登廣告，公布征集笑話的電話與地址，盡管電話費昂貴，但那份對民間文化的熱愛，讓他甘之如飴。

2008年，萬榮笑話終于迎來了它的高光時刻，被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為中華文化寶庫中的一顆璀璨明珠。

步入萬榮縣城，“笑城”二字赫然映入眼簾，仿佛在訴說著這座城市的獨特魅力。笑話廣場上，警務亭的電子標語中，“激情、快樂”與“健康、共享”并駕齊驅(qū)，彰顯著這座城市對幽默的執(zhí)著追求。公共廁所、車站里，笑話如影隨形，為過往的行人帶來一絲歡笑。笑話比賽、笑話晚會、笑話點播臺、笑林印刷廠……萬榮笑話以各種形式融入了人們的生活，成為這座城市不可或缺的一部分。

萬榮笑話的精髓，在于其自發(fā)的表演策略。講笑話時，人們總要拉開架勢，身體前傾，右手背拍在左手心，跺腳，仿佛要將所有的歡樂都傾瀉而出。“這就是真事兒！”萬榮人常以此強調(diào)笑話的真實性，拉近與聽眾的距離。這種源于生活的幽默，適合講而非讀，文字與普通話的演繹總會讓效果大打折扣。

萬榮笑話的歷史源遠流長，最早可追溯至明末清初。從掌柜的、地主、長工到現(xiàn)代的山里人、農(nóng)村人、城里人，笑話的主角隨著時代的變遷而不斷更迭。現(xiàn)代化進程中的時空錯位，造就了無數(shù)令人捧腹的笑話。而萬榮笑話的獨特之處，在于其自我嘲諷的精神，這種精神背后，隱藏著萬榮人對生活的無奈與堅韌。

20世紀末至21世紀初，是萬榮笑話發(fā)展的巔峰時期。時任萬榮縣委宣傳部副部長的李廷玉與管喻攜手，共同推動萬榮笑話的收集與整理。縣委書記衛(wèi)孺牛更是提出打造“笑話王國”的構(gòu)想，將笑話文化與經(jīng)濟發(fā)展緊密結(jié)合。笑話機關、笑話企業(yè)應運而生，財政局走廊貼滿了笑話，放著“哈哈鏡”。文化公司研發(fā)的笑話掛歷、笑話撲克、笑話雨傘等周邊產(chǎn)品，成為萬榮紅極一時的外出送禮佳品。衛(wèi)孺牛甚至夢想著辦一份全國發(fā)行的笑話報刊，讓萬榮笑話走向全國。

然而，隨著時代的變遷，萬榮笑話逐漸進入了發(fā)展的平靜期。鄉(xiāng)土之外，喜劇的形式日益多樣化，脫口秀、相聲等新興喜劇形式逐漸占據(jù)市場。笑果文化作為脫口秀領域的領先企業(yè)，其創(chuàng)始人葉烽曾分析：“脫口秀之所以能從南到北都受歡迎，是因為互聯(lián)網(wǎng)時代拉平了語言體系、拉平了語境。”相比之下，萬榮笑話作為特定時期的產(chǎn)物，其受眾群體逐漸縮小，段子內(nèi)容也顯得老套。

盡管如此，萬榮笑話的精神內(nèi)核依然熠熠生輝。它教會人們以幽默化解問題，以樂觀面對生活。在萬榮縣，講笑話的人越來越少，但喜劇的精神卻深深烙印在每個人的心中。年輕的脫口秀演員張煜從萬榮笑話中看到了當?shù)厝恕敖邮墁F(xiàn)實、擁抱現(xiàn)實的一種自由”，這種自由，正是喜劇的魅力所在。

2025年2月下旬，萬榮笑話唯一一位國家級傳承人解放的葬禮上，人們用笑聲與淚水共同緬懷這位老人。他的一生，與萬榮笑話緊密相連，他的貢獻，將永遠銘刻在萬榮人民的心中。葬禮上，郭澄與朋友們又講起了笑話，他們用笑聲驅(qū)散悲傷，用幽默面對生死。郭澄說：“快快樂樂活著，利利灑灑走著。”這句話，正是萬榮笑話精神的最好詮釋。

笑果文化等新興喜劇形式的崛起，并未掩蓋萬榮笑話的光芒。相反，它們共同構(gòu)成了中國喜劇文化的多元圖景。萬榮笑話作為民間口頭文學的瑰寶，其獨特的魅力與價值，將永遠被世人銘記。在未來的日子里，愿萬榮笑話的精神能夠繼續(xù)傳承下去，為更多人帶來歡笑與力量。