——法擎利劍斬邪惡,律做天平判是非
分類:轉(zhuǎn)載
故曰:圣人之生也天行,其死也物化 。靜而與陰同德,動而與陽同波。不為福先,不為禍始。感而后應(yīng), 迫而后動,不得已而后起。去知與故,遁天之理。
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【譯文】
近似的話,我在《天道篇》內(nèi)已經(jīng)說過。這個標準要求圣人,生,順隨自然發(fā)展;死,參與物 質(zhì)變化;靜,陰氣般的凝靜;動,陽氣般的波動。同樣的 話,我在《天道篇》內(nèi)已經(jīng)說過。此外,這個標準還要求圣人不必預先替后代求福,謹 防帶頭給將來召禍。為政切忌沒事找事,最好得過且過, 好比唱歌,切忌領(lǐng)唱,最好應(yīng)和。主觀能動性不要加強, 而要減弱。坐待條件成熟再動手吧,不必提前鬧得風風火火。機心要割除,智囊要撕破,聽天由命,獲益良多。
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