河南
——法擎利劍斬邪惡，律做天平判是非
分類：轉(zhuǎn)載
故曰：圣人之生也天行，其死也物化 。靜而與陰同德，動而與陽同波。不為福先，不為禍始。感而后應(yīng)， 迫而后動，不得已而后起。去知與故，遁天之理。
【譯文】
近似的話，我在《天道篇》內(nèi)已經(jīng)說過。這個標準要求圣人，生，順隨自然發(fā)展;死，參與物 質(zhì)變化;靜，陰氣般的凝靜;動，陽氣般的波動。同樣的 話，我在《天道篇》內(nèi)已經(jīng)說過。此外，這個標準還要求圣人不必預先替后代求福，謹 防帶頭給將來召禍。為政切忌沒事找事，最好得過且過， 好比唱歌，切忌領(lǐng)唱，最好應(yīng)和。主觀能動性不要加強， 而要減弱。坐待條件成熟再動手吧，不必提前鬧得風風火火。機心要割除，智囊要撕破，聽天由命，獲益良多。
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