中國最權(quán)威的起名大師排名,中國姓名文化傳承,盤點(diǎn)國內(nèi)比較有名的改名大師
本著科學(xué)發(fā)展觀,和傳承國學(xué)等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)綿薄之力,海內(nèi)外專家學(xué)者相互學(xué)習(xí)和交流,以及國際易學(xué)研究院,中國易學(xué)風(fēng)水研究院,中華周易研究會(huì),中國姓名文化研究會(huì)等等針對易經(jīng)文化學(xué)的各個(gè)具體領(lǐng)域,如風(fēng)水學(xué),姓名學(xué),命理學(xué),六爻學(xué),相學(xué)等,根據(jù)各自實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用以及研究貢獻(xiàn)成果,評選出了比較優(yōu)秀的幾位易學(xué)大師,排名不分先后!
——No一: 謝詠老師
謝詠老師,從小出生于易經(jīng)文化之家,一直致力于易經(jīng)傳統(tǒng)文化的研究與運(yùn)用,通過對命理學(xué)和姓名學(xué)多年的研究,是真正地把八字的精髓“喜用神”和“易經(jīng)姓名學(xué)”完美融合在一起的人,促使姓名盡可能的達(dá)到“四兩撥千斤”的境界;謝老師的理念就是要讓好的姓名成為你的左膀右臂,終身伴隨你,促使你走向更輝煌的人生!
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——No二: 練力華
練力華,1953年生于廣東梅州,1991年落戶并定居深圳,中國專業(yè)人才庫全國易學(xué)專業(yè)人才考評專家委員。北京大學(xué)相關(guān)研修班傳統(tǒng)地理課程主講教授。北京建設(shè)大學(xué)客座教授,國際易學(xué)風(fēng)水研究院第三任院長、現(xiàn)任首席總顧問。《國際易經(jīng)》雜志原主編、現(xiàn)任名譽(yù)總編。
——No三: 凌志軒
他在80 年代被評為經(jīng)濟(jì)師,畢業(yè)于中山大學(xué)。長期從事中國傳統(tǒng)文化研究,擅長易經(jīng),其易學(xué)著作融象、數(shù)、理為一體,理術(shù)并重,以理論結(jié)合實(shí)踐應(yīng)用,把周易應(yīng)用引入 經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,采用八卦的時(shí)空方位,選擇最佳方案確定企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展項(xiàng)目,填補(bǔ)西方的統(tǒng)計(jì)模型預(yù)測、決策樹圖式等不足之處。
——No四:何榮柱
何榮柱,佛號如觀居士,漢族,生于中國的寶島臺灣,亞洲易學(xué)泰斗、國際十全轉(zhuǎn)運(yùn)姓名學(xué)專利獲獎(jiǎng)人、《姓名學(xué)教科書》作者、風(fēng)水轉(zhuǎn)運(yùn)學(xué)權(quán)威、美國州立大學(xué)東方國學(xué)系特聘教授、國際易學(xué)研修學(xué)會(huì)理事長、奇門遁甲預(yù)測學(xué)權(quán)威、澳大利亞佩思易學(xué)研究會(huì)首席顧問。
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——No五: 廖墨香
廖墨香教授湖南新化人,1991年起著有《周易預(yù)測學(xué)指南》、《周易與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)預(yù)測》、《淺論周易與管理決策》……等多部影響頗大的易學(xué)著作,他的易學(xué)弟子國際國內(nèi)無處不有,遍及天下東西南北,既有名牌學(xué)府及各界尖端名人,又有民間及草根頂級專家。
——No六: 劉大鈞
多年從事易學(xué)研究,尤精于象數(shù)易學(xué)研究,對易學(xué)中許多重大疑難問題提出了重要見解,并形成了象數(shù)與義理兼顧的易學(xué)研究路數(shù)。出版《周易概論》、《周易古經(jīng)白話解》、《周易傳文白話解》、《周易講座》、《納甲筮法》、《今、帛、竹書〈周易〉綜考》》等等。
——No七: 霍斐然
早年精于太乙、六壬、遁甲三式之學(xué),在香港出版的《斐然研易集》、《斐然數(shù)術(shù)集》等著作而聞名二岸三地,書中以易理揭開劉伯溫《燒餅歌》之迷,以奇門遁甲釋《黃帝陰符經(jīng)》之秘,在當(dāng)世易界無人能出其右。對《道德經(jīng)》《周易參同契》和內(nèi)丹的研究更是不同凡響。最終獨(dú)得大易《系辭傳》《說卦傳》之正解,創(chuàng)“小成圖”占法,獨(dú)撰《周易小成圖》、《周易正解》、《周易系辭正解》、《說卦正解》等著作,震驚華夏,蜚聲全球。自成體系,開宗立派,傳授道德。
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——No八: 王思翰
王思翰,先知國學(xué)總顧問,清華大學(xué)EMBA客座教授,IM學(xué)院特聘講師,現(xiàn)任中國姓名學(xué)會(huì)會(huì)長、中國現(xiàn)代姓名學(xué)創(chuàng)始人之一;國際建筑文化聯(lián)合會(huì)會(huì)長,中國十大環(huán)境策劃師。
——No九 : 李居明
李居明是中國大陸、香港、澳門、臺灣最具影響力的人物之一,出版了周易預(yù)測了一系列書籍,讀者粉絲和支持者多。
李居明先生弘揚(yáng)密宗佛教,將周易與密宗相結(jié)合,為密宗與周易的結(jié)合和推廣做出了重大貢獻(xiàn),對風(fēng)水的社會(huì)化發(fā)揮了積極作用。
——No十: 杜新會(huì)
1947年11月生于河北省石家莊市。1968年參軍,曾任某坦克團(tuán)政治處副主任,中國聯(lián)通石家莊分公司副總經(jīng)理。
現(xiàn)任中國建筑文化中心建筑文化專家委員會(huì)委員、北京大學(xué)國情研究中心研究員、國際易學(xué)協(xié)會(huì)副會(huì)長,中華周易協(xié)會(huì)副會(huì)長;
北京師范大學(xué)中國易學(xué)文化研究院奇門遁甲研究所所長、河北省周易研究會(huì)副會(huì)長、河北省民俗文化協(xié)會(huì)顧問。他在當(dāng)代奇門遁甲應(yīng)用研究中作出了突出的貢獻(xiàn)。
《易經(jīng)》,被稱為“群經(jīng)之首”、“百家之源”,是我們中華文化的凝結(jié)和源泉。可以這么說,我們生活中的方方面面,都離不開《易經(jīng)》的范疇,可以說是“百姓日用而不知”。《易經(jīng)》博大精深,雖然深?yuàn)W難懂 ,但我們也不可不讀,下面挑選其中的10句名言,與大家一起共同學(xué)習(xí)。
一、天行健,君子以自強(qiáng)不息。——《易經(jīng).象傳》
點(diǎn)評:我們?nèi)伺c宇宙,是一個(gè)整體,人就是宇宙中的的一分子,所以我們就應(yīng)該效法宇宙規(guī)則,順從自然法則,才能長盛不衰。所以當(dāng)我們看到宇宙在永恒運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)候 ,作為君子,也應(yīng)該效法這種精神,永不停息地奮斗終身。
二、地勢坤,君子以厚德載物。——《易經(jīng).象傳》
點(diǎn)評:大地廣袤厚重,承載著天地間的一切自然萬物,無私無欲地付出,從來卻沒有索取回報(bào)。作為君子,也應(yīng)該效法大地這種精神,培養(yǎng)厚重的德行,才能承載大的福報(bào)。
三、窮則變,變則通,通則久。——《易經(jīng).系辭下》
點(diǎn)評:一切事物都在不斷地發(fā)展變化之中,我們應(yīng)該隨著天地規(guī)律的變化而變化,不能一條道走到黑。只有適時(shí)求變,才能順應(yīng)自然,才能長盛不衰。
四、同聲相應(yīng),同氣相求。——《易經(jīng).乾文言》
點(diǎn)評:天地宇宙之間,萬事萬物,都是同類的事物相互吸引,不同的事物相互排斥。在人世間也一樣,志趣、意見相同的人,就會(huì)情投意合,互相響應(yīng)。
五、二人同心,其利斷金。——《易經(jīng).系辭上》
點(diǎn)評:如果兩個(gè)人心意相同,行動(dòng)一致,那他們配合起來的力量,就好像利刃割斷金屬一樣,可以無堅(jiān)不摧。
六、日中則昃,月盈則食。——《易經(jīng).彖傳下》
點(diǎn)評:太陽運(yùn)行到正中間的時(shí)候,就會(huì)開始偏移;月亮在最圓滿的時(shí)候,就開始虧缺。世間的任何事物,都是物極必反,盛極必衰,從一個(gè)極端走到另一個(gè)極端,來回往復(fù)。
七、人道惡盈而好謙。——《易經(jīng).彖傳上》
點(diǎn)評:做人之道,最怕的就是驕傲自滿,而最讓人喜歡的,就是謙虛謹(jǐn)慎。
八、天之所助者,順也;人之所助者,信也。——《易經(jīng).系辭上》
點(diǎn)評:蒼天最喜歡幫助的,就是那些能夠順應(yīng)自然大道的人;世間的人們所喜歡幫助的,都是那些誠實(shí)守信的人。
九、履霜,堅(jiān)冰至。——《易經(jīng).坤文言》
點(diǎn)評:四季更替,都是有一定規(guī)律的,當(dāng)我們走路踩到秋霜的時(shí)候,就應(yīng)該預(yù)測到,冰凍嚴(yán)寒的冬天就要到了。
十、一陰一陽之謂道。——《易經(jīng).系辭上》
點(diǎn)評:天地萬物,都有陰陽兩個(gè)方面,陰陽互相對立,相互消長,正因?yàn)橛辛岁庩柕淖兓派闪耸篱g萬物。世間一陰一陽的變化規(guī)律,就是“道”。
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