塔利班、伊斯蘭國和基地組織有什么分別，恐怖組織中也存在鄙視鏈

2021年，塔利班重新奪取阿富汗的控制權(quán)，世界各地的伊斯蘭圣戰(zhàn)主義支持者載歌載舞，都在慶祝。也門等地有人放煙火，索馬里有人派發(fā)糖果，亞洲南部巴基斯坦境內(nèi)的伊斯蘭主義者鳴槍慶祝。

在這些人看來，美國在阿富汗的撤退是伊斯蘭擊敗西方軍事力量的一次偉大勝利，是2011年本·拉登被獵殺，2019年伊斯蘭國在伊拉克和敘利亞被打得滿地找牙的一針強心劑，轉(zhuǎn)折點。

實際上這些人想多了。塔利班在接管阿富汗前與美國進行了一次談判，塔利班拒絕了美國提出的不與基地組織來往的要求，但他們向美國承諾“不會為計劃向西方目標發(fā)動攻擊的極端組織提供庇護，尤其是伊斯蘭國”。

塔利班多年來與基地組織保持十分緊密的聯(lián)系，卻鮮與伊斯蘭國來往。因為在伊斯蘭極端組織中也是存在著鄙視鏈的，如果說塔利班有些輕視基地組織，那么他們對伊斯蘭國就是敵視和唾棄。

塔利班和基地組織是當?shù)厝藶榱说挚固K聯(lián)入侵，在1980年代末建立的組織。塔利班這個詞翻譯過來的意思是“學生”，因為它們起源于沙特阿拉伯資助的一所神學院，以從蘇聯(lián)手中解放阿富汗為目的，因此獲得阿富汗大批民眾的支持。

塔利班的存在只是為了抵抗外敵，一旦掌權(quán)他們就會重建當?shù)氐暮推胶椭刃颍粫鲃訉ν獠堪l(fā)起攻擊及恐怖襲擊。所以蘇聯(lián)人來了他們抵抗蘇聯(lián)人，美國人來了他們抵抗美國人。

某種意義上講，塔利班只在意自己的一畝三分地和老婆娃娃熱炕頭，沒有太多進取心，對其他伊斯蘭組織和國家也都是排斥的。塔利班的教義非常自閉，《古蘭經(jīng)》流傳千年已發(fā)展出很多種注釋和教義，不同伊斯蘭組織都有自己的理解，各個教派間還經(jīng)常相互談經(jīng)論道。

但塔利班禁止這種行為，他們只按自己的方式解讀和執(zhí)行伊斯蘭律法不允許任何人討論、質(zhì)疑塔利班的經(jīng)文釋義，在塔利班看來自己才是正統(tǒng)和專業(yè)的，其他派別的伊斯蘭教都是一群農(nóng)民，剛學會幾個字能講幾句教義就跑來班門弄斧。

塔利班的極端其實主要是表現(xiàn)在意識形態(tài)上的封閉，極度嚴格的教義和反現(xiàn)代的思想。塔利班極度復古，不允許女性就業(yè)及上學，禁止電影、電視、音樂、舞蹈等活動。他們模仿沙特建立了自己的宗教警察，負責對上述違例者進行監(jiān)督、檢查和鞭打。

他們并不對外擴張領(lǐng)土或意識，這讓他們和周圍的四鄰相對是和睦友好的。周邊的巴基斯坦、沙特、伊朗、卡塔爾都和塔利班政權(quán)關(guān)系和諧。沒有對外攻擊下的塔利班很容易獲得海灣阿拉伯國家，乃至歐洲等國際機構(gòu)向其提供人道主義援助或發(fā)展援助。

塔利班組織最令美國詬病的是曾向基地組織和本·拉登提供庇護。對美國而言塔利班是幫兇，但對塔利班而言，基地組織與本·拉登曾經(jīng)和我是同一個戰(zhàn)壕的兄弟、戰(zhàn)友，曾經(jīng)一起出生入死抵抗蘇聯(lián)。這也是美軍前期攻打阿富汗，至今不承認塔利班政權(quán)的原因。

但因為塔利班的固步自封和閉關(guān)自鎖只在阿富汗窩里橫，所以至今沒有被美國國務院認定為“恐怖組織”。

相對于全世界人民的感受，塔利班組織最令世人詬病的有兩點，一是處決了許多阿富汗士兵；二是實施了針對女性的嚴厲罰則，尤其是允許童婚，他們要求占領(lǐng)區(qū)民眾將女童與未結(jié)婚的女性交出，許配給圣戰(zhàn)士做為妻子。這種行為引起阿富汗女性的強烈反對，表示：“我寧可自殺也不要被強迫結(jié)婚。”

目前的塔利班也在進行內(nèi)部調(diào)整，一部分內(nèi)部人士呼吁改變極度嚴格的教義和反現(xiàn)代的思想，與基地組織首腦的“全球圣戰(zhàn)”戰(zhàn)略拉開距離，與伊斯蘭國劃清界限融入國際社會。他們認為這才是獲得民眾支持，保障政權(quán)不會被再次顛覆的根本。

相對于塔利班只關(guān)注阿富汗這種小富即安的心態(tài)，基地組織就很有上進心了，他們的目標是把影響力擴展到全球，把伊斯蘭國家全部聯(lián)系在一起，讓全球伊斯蘭如同網(wǎng)絡一般緊密聯(lián)系在一起。

基地組織是奧薩馬·本·拉登在1988年成立的伊斯蘭圣戰(zhàn)武裝組織，最開始是為抵抗蘇聯(lián)入侵阿富汗而生。90年代的海灣戰(zhàn)爭期間，本·拉登非常不滿美國軍隊部署于沙特阿拉伯，開始針對美國搞襲擊。

他們希望透過這種方法激發(fā)各地的伊斯蘭戰(zhàn)士采取殉道行動，令美國從中東地區(qū)撤離，尤其是從沙特阿拉伯和圣地離開，讓伊斯蘭世界不受西方國家影響，以建立一個純正的統(tǒng)一的伊斯蘭國家。

但基地組織是一個松散的、分散的和非等級制的組織。他的組織方式更像是一種結(jié)盟，找到一些志同道合的人，然后說：“兄弟，加入我們吧。”

所以在基地組織制造“911”恐怖襲擊事件而聞名世界后，許多國家的極端組織都紛紛申請加入，看似基地組織在全球的分支眾多，其實真正的基地組織對這些下屬是沒有實際控制權(quán)的。

基地組織使用的方式相對來說“比較和善”，更像是一個眾籌機構(gòu)，不以奪取或控制某個地區(qū)為目的，更多是尋求精神上的統(tǒng)一而實現(xiàn)目的。基地的資金大量來自于阿拉伯世界的捐款，沒有根據(jù)地，所以才會跑到阿富汗尋求庇護。

這種制度和發(fā)展方式注定了基地組織的人手不會太多無法做大做強，基地組織最巔峰時的基地組織也就是在阿富汗擁有10個大本營，成員有4000~5000人。

2011年5月1日基地組織領(lǐng)導人奧薩馬·本·拉登于在美軍的海神之矛行動中被擊斃；2022年7月31日基地組織的第二代首領(lǐng)艾曼·扎瓦希里在阿富汗首都喀布爾被美軍無人機擊斃；

從那一刻開始，基地組織陷入群龍無首走向衰弱。

總的來說基地組織是個過渡性圣戰(zhàn)組織，因為它沒有實質(zhì)性的軍隊、地區(qū)，尋求的是精神層面的統(tǒng)一。

基地組織在本·拉登的領(lǐng)導下更像是虛擬經(jīng)濟路線，而后來的伊斯蘭國更多的是走實體經(jīng)濟路線。

正是看到基地組織致命的這一點，在大老板和二老板被美國弄死后一部分從基地組織分裂出來的極端分子，主要是生活在伊拉克地方的基地成員，提出以“更暴力”的方式進行圣戰(zhàn)，攻城掠地加殘酷管理，建立伊斯蘭國——哈里發(fā)。

對于這個提議，基地組織認為目前還不是時候，表示：“圣戰(zhàn)團體和回教社會都未準備好，因此這不是我們的優(yōu)先目標。”

于是這部分人立即與基地組織切割關(guān)系，自稱伊斯蘭國。他們建立軍隊占領(lǐng)地區(qū)，在占領(lǐng)區(qū)實行國家行政管理并征稅。對于違令者，男的他們會進行大規(guī)模處決行動、公開斬首或活活用火燒死；對于女性，他們會強暴或?qū)⑵滟u為性奴。

伊斯蘭國的極度極端和殘暴令基地組織都恥與為伍，擔心影響了自己的聲譽，趕緊對外宣布：“伊斯蘭國與基地組織毫無關(guān)系，他們的所作所為不被基地組織授權(quán)和認可。”

原來不僅是窮人隊伍里，恐怖組織里面也是有鄙視鏈的。伊斯蘭國的原本意圖是利用這些極端手段恐嚇民眾，吸引全球伊斯蘭戰(zhàn)士來參加圣戰(zhàn)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己引以為傲的手段居然被恐怖世界的“扛把子”基地組織都唾棄了，終于意識到這些殘暴行為有損形象后伊斯蘭國大量減少斬首這種野蠻行為。但眾怒已犯，積重難返。

2014至2017年期間，伊斯蘭國在敘利亞和伊拉克大幅擴展了控制的地區(qū)范圍鼎盛一時，之后被西方軍隊、庫爾德族武裝部隊和俄羅斯支持的敘利亞軍隊擊退。

最終在2019年伊斯蘭國在失去敘利亞的最后一片領(lǐng)土后宣布解散，成為孤魂野鬼，繼續(xù)威脅世界。

伊斯蘭國成為浮萍后向阿富汗的塔利班提出庇護請求，塔利班毫不猶豫地拒絕了，氣得伊斯蘭國的阿富汗分支“伊斯蘭國呼羅珊”在8月26日恐怖襲擊了喀布爾機場造成最少170人死亡，同時他們也對阿富汗的少數(shù)民族發(fā)動攻擊。

塔利班、基地組織和伊斯蘭國三者中，塔利班更像是一個割據(jù)一方的軍閥偏居一隅；基地組織有崇高的理想，但過于烏托邦講究人定勝天；伊斯蘭國就是一群瘋子組成的團體，屬于恐怖組織中的戰(zhàn)斗機，六親不認見誰打誰。