6月25日,由中國藝術(shù)研究院、中國國家畫院、河南省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、周口師范學(xué)院、天津美術(shù)館主辦,周口師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院承辦的國家藝術(shù)基金2025年度傳播交流推廣資助項(xiàng)目“文脈守望:書法作品巡展”在天津美術(shù)館舉辦。
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部分嘉賓合影
張伯駒(1898—1982),字叢碧,河南項(xiàng)城人。,愛國民主人士,詩詞學(xué)家、收藏鑒賞家、京劇藝術(shù)家、書畫家。作為著名的書畫鑒定大師和收藏家,張伯駒被啟功譽(yù)為“天下民間收藏第一人”,其藝術(shù)造詣與收藏成就對研習(xí)中國書畫的后輩影響深遠(yuǎn)。在民族存亡之際,張伯駒以非凡的遠(yuǎn)見搶救保護(hù)了大量珍貴書畫作品,使這些藝術(shù)瑰寶免于流散海外,為中華文化遺產(chǎn)的傳承作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。“予所收蓄,不必終予身為予有,但使永存吾土,世傳有緒”是張伯駒一生的追求,中華人民共和國成立后,他將畢生珍藏的絕大多數(shù)作品無償捐贈給國家,讓國之瑰寶回歸公眾視野,這種化私為公的崇高精神值得稱頌。
張伯駒不僅是收藏家,亦是書畫大家。在書法方面,張伯駒早期學(xué)王羲之《十七帖》,書風(fēng)圓勁挺秀、古樸蒼勁。及至1941年獲蔡襄《自書詩帖》,張伯駒書風(fēng)為之一變,晚年雖患眼疾仍筆耕不輟,所創(chuàng)“鳥羽體”如春蠶吐絲、飛鳥翔空,達(dá)到“人書俱老”之境。同時,作為中國書法藝術(shù)的重要推動者,張伯駒早在1956年就發(fā)起成立北京中國書法研究社,這一開創(chuàng)性工作為中國書法家協(xié)會的成立奠定了基礎(chǔ)——1978年中國書法研究會成立時他任副會長,1980年中國書法家協(xié)會正式成立時更被推舉為名譽(yù)理事。在繪畫方面,張伯駒多以梅蘭竹菊“四君子”為題材,畫作風(fēng)格簡潔淡逸,雅致高古,自具獨(dú)特風(fēng)貌。他常與同時代書畫名家聯(lián)合創(chuàng)作,其中與夫人潘素形成“潘畫張題”的獨(dú)特創(chuàng)作模式。潘素青綠山水得真跡親授,畫風(fēng)雄渾大氣,堪稱近代女畫家翹楚。張伯駒的夫人潘素,也是一位出色的畫家。潘素嫁給張伯駒后,在其指導(dǎo)下學(xué)習(xí)繪畫,得到了諸多名家的指點(diǎn),加之她天資聰穎,且家中藏有眾多名家真跡可供臨摹,其繪畫風(fēng)格雄渾大氣,并形成了獨(dú)特的仿古青綠山水面貌。
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展覽現(xiàn)場
中國國家畫院院長、中國美術(shù)家協(xié)會副主席劉萬鳴在前言中寫道,此次以“文脈守望”為題的展覽意義重大,“這場跨越時空的對話,既是對先生畢生志業(yè)的仰望,亦是對中華文明薪火相傳的莊嚴(yán)禮贊。今日之展,非獨(dú)懷舊,亦為啟新。當(dāng)代書家以鐵腕銀鉤重繹先生詩魂詞心,這不僅是書法技藝的展示,更是一場連接古今的盛宴,讓今人在墨韻中感受先生的家國情懷,在詞句間汲取文化自信的力量。
在畫家、文化學(xué)者榮宏君看來,本次展覽具有深遠(yuǎn)的文化意義,它不僅展現(xiàn)了張伯駒、潘素伉儷的藝術(shù)成就,更生動詮釋了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的傳承關(guān)系本次展覽創(chuàng)新性地將張伯駒夫婦的書畫作品與中國書法家協(xié)會80余位書法家抄錄的張伯駒詩詞作品并置展示,形成了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話,為觀眾特別是藝術(shù)院校學(xué)生提供了難得的學(xué)習(xí)機(jī)會。
張伯駒與天津淵源頗深。20世紀(jì)初期,天津作為九河下梢的繁華商埠,既是開放的前沿都市,又是多元文化的交匯之地。張伯駒從小在天津長大并接受教育,后也常常回到天津,與津門詩詞界、書畫界、收藏界、戲曲界的朋友聚會談藝。潘素作為藝術(shù)家也與天津有著廣泛交集,并留下了許多珍貴的文化交往軼事。
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展覽現(xiàn)場
天津美術(shù)館館長馬馳表示,此次展覽展出的文獻(xiàn)資料,不僅生動再現(xiàn)了兩位先生的藝術(shù)人生,更從獨(dú)特視角折射出20世紀(jì)初期天津的文化風(fēng)貌。這些珍貴史料既彌補(bǔ)了天津近代文化研究中的細(xì)節(jié)缺失,也為城市歷史記憶提供了新的解讀維度。值得一提的是,本次展覽由多個機(jī)構(gòu)聯(lián)合舉辦,這種跨地域、跨機(jī)構(gòu)的合作模式本身就是一個創(chuàng)新。期待通過這次展覽,讓公眾更全面地認(rèn)識張伯駒、潘素的藝術(shù)成就,重溫天津往昔的文化榮光,同時為新時代天津文化建設(shè)注入新的靈感與活力。
張伯駒是河南項(xiàng)城人,不僅是我國著名的收藏家、書畫鑒定大師,更是中原文化的杰出代表。為紀(jì)念這位文化大家,項(xiàng)城對其故居、文物做了進(jìn)行保護(hù),開辟建設(shè)了了“張伯駒公園”,并在其內(nèi)修建了張伯駒紀(jì)念館。同時,周口師范學(xué)院專門設(shè)立“張伯駒研究中心”,以打造張伯駒研究平臺為己任,在學(xué)術(shù)研究、書畫收藏、宣傳普及等方面開展了卓有成效的工作。
周口師范學(xué)院副院長劉奎立表示,作為扎根中原大地的高校,周口師范學(xué)院始終致力于傳承和弘揚(yáng)中原文化,包括伏羲文化、農(nóng)耕文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。張伯駒的文化成就與河南本土息息相關(guān),為弘揚(yáng)他的愛國精神與文人風(fēng)骨,周口師范學(xué)院希望以此次項(xiàng)目為契機(jī),通過展覽、學(xué)術(shù)研究等形式,深入挖掘張伯駒在繪畫、書法、詩詞、戲劇等領(lǐng)域的深厚造詣,并以他為紐帶,激勵學(xué)院學(xué)術(shù)研究創(chuàng)新,推動中原文化的傳播與發(fā)展。
天津科技?學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院副教授陳淵表示,此次展覽集中展示了張伯駒、潘素夫婦捐獻(xiàn)的書畫作品、創(chuàng)作的書畫藝術(shù)以及當(dāng)代書法名家書寫張伯駒詩詞作品,。此次展覽既讓觀眾得以重溫先賢風(fēng)范,又通過體系化的展陳,全面呈現(xiàn)了張伯駒在書畫鑒藏領(lǐng)域的卓越見解與獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格,同時也為我們提供了研究張氏藝術(shù)理論、書法思想的契機(jī),更通過對過其收藏歷程的系統(tǒng)梳理,展現(xiàn)了文人收藏家守護(hù)文明薪火的文化擔(dān)當(dāng)。
作為國家藝術(shù)基金2025年度傳播交流推廣資助項(xiàng)目,本次巡展以書法藝術(shù)為載體,構(gòu)建起從故宮博物院典藏到院校研究的文化橋梁。展覽通過三個維度展現(xiàn)中華文脈的當(dāng)代延續(xù):一是以張伯駒“予所收蓄,永存吾土”的典藏精神彰顯文化守護(hù)者的使命擔(dān)當(dāng);二是以當(dāng)代80余位書法家重新詮釋的詩詞作品呈現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展;三是以學(xué)術(shù)研討、公共教育等配套活動搭建藝術(shù)對話平臺。天津作為九河下梢的文化重鎮(zhèn),其深厚的歷史積淀與創(chuàng)新活力為本次巡展提供了獨(dú)特場域,此次展覽不僅再現(xiàn)了張伯駒與津門的歷史淵源,更以傳統(tǒng)活化的創(chuàng)新實(shí)踐,為新時代文藝發(fā)展提供了具有示范意義的天津樣本。
據(jù)悉,展覽將持續(xù)至7月4日。后續(xù)將在重慶、長春、上海、南京、西安和鄭州等地陸續(xù)開展。
部分參展作品欣賞
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張伯駒 《臨王羲之閣帖》 紙本行書 104cm×x31cm 1930年
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張伯駒 《紅梅》 紙本設(shè)色 67cm×x34cm
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張伯駒 《戰(zhàn)鼓壽筳十二言聯(lián)》 紙本行書 138cm×x35cm×x2 1976年
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張伯駒 《墨竹圖》 紙本墨筆 69cm×x41cm 1981年
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張伯駒 《老干疏花》 紙本墨筆 67cm×x32.5cm 1981年
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潘素 《云峰紅林》 絹本設(shè)色 40cm×x28.5cm
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潘素 《青山紅松圖》 絹本設(shè)色 46.6cm×80.2cm
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