恒紀元與亂紀元（完整版）

內容梗概：

人類歷史可以分成兩種時期，一種是恒紀元，在這一時間段內世界趨向于穩(wěn)定與發(fā)展；另一種是亂紀元，在這一時間段內世界趨向于戰(zhàn)爭與混亂。可以發(fā)現(xiàn)，人類歷史在恒紀元與亂紀元之間來回交替。正所謂天下大勢，分久必合、合久必分。

在古代，恒紀元與亂紀元取決于地球從太陽攝入的熱量。當?shù)厍驈奶柦邮盏臒崃枯^多時，氣溫上升，農作物產量增加，這個時候大多數(shù)國家趨向于穩(wěn)定和繁榮，呈盛世的特征。當?shù)厍驈奶柦邮盏臒崃枯^少時，氣溫下降，農作物產量銳減，大多數(shù)國家趨向于動蕩和衰敗，呈亂世的特征。

中國古代各時期氣溫變化圖：

也就是說古代人民的生活質量，與皇帝的治理水平關系有限，更多取決于天氣情況。在恒紀元時期，降水和光照充足，糧食產量增加，能養(yǎng)活大量人口。即便遇到昏聵的皇帝，社會秩序也能保持穩(wěn)定。在亂紀元時期，惡劣天氣頻繁出現(xiàn)，糧食產量銳減，遍地都是饑餓的難民。即便皇帝再勤奮，也很難阻止戰(zhàn)亂的到來。

在中國，較早發(fā)現(xiàn)這一規(guī)律的是周文王，他為了研究天地萬物的變化規(guī)律，撰寫了《周易》，通過占卜的方式來預測帝國氣運。從西周開始，統(tǒng)治者自稱天子，希望向上天借助力量，保佑四海風調雨順。

在美洲，瑪雅人通過計算太陽歷法，對未來進行預測。為了提高預測準確度，瑪雅人在離太陽較近的區(qū)域修建了金字塔，用于觀察和記錄天文數(shù)據(jù)。瑪雅人的祭司會對此做出預測，決定農業(yè)和軍事等政策方針。

占星術試圖通過研究天體規(guī)律來預測運勢：

在西方，占星術成為具有一定科學性的預測方法。占星術最早在古埃及和古巴比倫興起，后來傳到古希臘后被發(fā)揚光大。占星術通過研究天體的相對位置和運動，來預測人類命運。古希臘修建了大量天文觀測臺，跟蹤日月星辰的的位移情況，以判斷來年的天氣變化。為了更好地做預測，古希臘人甚至發(fā)明了代數(shù)與幾何，這也成為近代科學的基礎。

在遠古時代，決定恒紀元與亂紀元的主要是河流汛期，因為四大文明均誕生于大江大河附近，一次洪水可能就意味著一次文明的滅亡。公元前3000年左右，尼羅河上游的美尼斯統(tǒng)一了埃及，兩河流域的蘇美人創(chuàng)立了楔形文字，印度河誕生了哈拉巴文化，中國的黃河流域則進入三皇五帝時期。由于生產力較低，那一時期各文明實行氏族公有制，每當自然災害來臨時，各部落只能舉族搬遷，尋找新的棲息地。公元前2000年至公元前1200年，中國進入夏商時期，巴比倫王國統(tǒng)一了兩河流域，并頒布《漢謨拉比法典》，古希臘則出現(xiàn)了克里特文明。為了規(guī)避洪水和干旱，各文明的智者們開始研究太陽活動趨勢，并創(chuàng)造了歷法。在此之后，人類逐漸掌握了汛期和枯水期的規(guī)律，氣溫和降水成為決定土地收成的最重要原因。

公元前12世紀至公元前10世紀，人類文明進入恒紀元時期。在東方，發(fā)跡于西岐的周部落滅亡了商朝，建立了西周，并開創(chuàng)了“成康之治”。根據(jù)史書記載，此期間“天下安寧，刑措四十余年不用”。西周還采取分封制，并組建了八個師，用于震懾各諸侯。在中東，希伯來人在先知摩西的帶領下逃離了埃及，并逐漸占領了迦南之地。后來在歷經撒母耳、掃羅、大衛(wèi)等人的努力下，以色列實現(xiàn)統(tǒng)一，并在大衛(wèi)之子所羅門的帶領下走向鼎盛，不僅維持了君主制，還成為地中海東岸的貿易中心。在愛琴海沿岸，古希臘的邁錫尼文明興起，在特洛伊戰(zhàn)爭中希臘聯(lián)軍贏得勝利，將文明和貿易推廣至小亞細亞一帶。在印度，雅利安人入侵恒河流域，開創(chuàng)了“吠陀時代”，并制定了種姓制度，僧侶成為社會上最尊貴的階層。

然而，從公元9世紀開始，氣溫急劇下降，據(jù)史料記載，長江和漢水結冰，大量牛馬被凍死。土地收成驟減，人類文明進入亂紀元時期。西周先是發(fā)生“國人暴動”，周厲王被放逐。之后又出現(xiàn)“烽火戲諸侯”事件，在申候的勾結下，犬戎攻占都城鎬京，周幽王被殺，西周滅亡。在各大國的威脅下，周平王東遷至洛邑，建立了東周，華夏進入禮崩樂壞的時期。在世界其它區(qū)域，受氣溫下降影響，同樣陷入戰(zhàn)亂之中。以色列從分裂走向滅亡，此后的幾千年里，希伯來人一直未能復國。在印度，吠陀文明走向衰敗，各部落間矛盾日益激化，社會出現(xiàn)分裂勢頭。曾經很輝煌的古埃及和亞述帝國也進入文明晚期，開始走向滅亡。

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