嗨,你好,我是欣辰~
最近在網(wǎng)上看到一個(gè)話題:那些買彩票中大獎(jiǎng)的人,后來(lái)怎樣了?
有調(diào)查表明,全世界70%彩票大獎(jiǎng)得主,平均都會(huì)在7年以后被打回原形,甚至比中彩票前的生活還要慘。
這些人中獎(jiǎng)前都是認(rèn)真工作、夫妻恩愛(ài)、生活愜意,但是在中大獎(jiǎng)后,大多反目成仇、離婚破產(chǎn)、生活沉淪。
這正印證了那個(gè)深刻的觀點(diǎn):“當(dāng)你的財(cái)富大于你的認(rèn)知的時(shí)候,這個(gè)世界就會(huì)有100種方式來(lái)收割你,直到你的財(cái)富和認(rèn)知成正比。”
為什么巨額財(cái)富對(duì)有些人來(lái)說(shuō)是祝福,而對(duì)另一些人卻成了詛咒?
都說(shuō)守財(cái)比賺錢更難,這確實(shí)是一個(gè)普遍被觀察到的現(xiàn)象。
因?yàn)槿擞刑摌s心、有貪婪與恐懼、缺乏自律和毅力、有“今朝有酒今朝醉”的心態(tài)、有“小錢不算錢”的心態(tài)......
所以真正能扛住大財(cái)?shù)模际悄切┰?strong>品德、智慧、認(rèn)知這三方面都有著深厚沉淀的人。
而這3本書,恰好為這三個(gè)維度提供了最根本的答案。
1、《易經(jīng)》
《易經(jīng)》深邃的智慧揭示了一個(gè)千古不變的道理:“德不配位,必有災(zāi)殃”。
當(dāng)一個(gè)人的品德修養(yǎng)無(wú)法承載他的地位財(cái)富時(shí),災(zāi)禍便如影隨形。
現(xiàn)實(shí)中,“德不配位”的悲劇比比皆是:
暴富后健康崩潰、高位中家庭破碎、投機(jī)獲利后眾叛親離、為富不仁引發(fā)社會(huì)反噬、揮霍無(wú)度耗盡家底、違背誠(chéng)信一敗涂地。......
其化解之道,就在于《易經(jīng)》里所說(shuō)的:“地勢(shì)坤,君子以厚德載物。”
這句話道盡了財(cái)富與德行之間最根本的關(guān)聯(lián):財(cái)富如重物,需要足夠多的品德才能承載。
所以,我們首先要做的,是修好自己的“德”,當(dāng)大財(cái)來(lái)的時(shí)候才能扛得住。
比如節(jié)制、誠(chéng)信、擔(dān)當(dāng)、敬畏心、慈悲心、舍得心......都是承載財(cái)富的“德”。
特別是“敬畏心”,對(duì)規(guī)律、對(duì)他人、對(duì)財(cái)富本身的敬畏,這是“厚德”中非常重要的部分。
2、《道德經(jīng)》
《道德經(jīng)》的核心思想“道法自然”,它告訴我們?nèi)魏问挛锏陌l(fā)展都有其本質(zhì)規(guī)律,財(cái)富也不例外。
有的人急于求成、用投機(jī)取巧手段獲取財(cái)富,看似短期獲利,實(shí)則違背了“物壯則老,謂之不道”的規(guī)律——過(guò)度追求財(cái)富,反而會(huì)加速其消亡。
也有的人賺100萬(wàn)時(shí)想要1000萬(wàn),賺1000萬(wàn)時(shí)又怕失去100萬(wàn),最終在欲望中,要么激進(jìn)冒險(xiǎn),要么患得患失。
反觀那些能長(zhǎng)期持有財(cái)富的人,往往懂得“夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)”的道理。
也就是不執(zhí)著、不貪婪,在順應(yīng)規(guī)律的前提下創(chuàng)造價(jià)值——財(cái)富的本質(zhì)是動(dòng)態(tài)的能量循環(huán)(道),而非固化的占有。
看看那些真正‘守’住財(cái)富的智者是如何做的:
比如李嘉誠(chéng)縱橫商界數(shù)十年,從不賺最后一個(gè)銅板,因?yàn)樗谩兜赖陆?jīng)》中“知足不辱,知止不殆”的智慧。
比如巴菲特投資股票數(shù)十載,始終主張“在別人貪婪時(shí)恐懼,在別人恐懼時(shí)貪婪”,因?yàn)樗谩兜赖陆?jīng)》中“反者道之動(dòng)”的智慧。
《道德經(jīng)》教會(huì)我們跳出對(duì)財(cái)富的執(zhí)念,讓財(cái)富自然流動(dòng)起來(lái),更讓我們明白了財(cái)富只是價(jià)值交換的副產(chǎn)品。
當(dāng)我們學(xué)會(huì)用“無(wú)為”的心態(tài)做事,用“利他”的思維待人,財(cái)富反而會(huì)像“上善若水”般自然匯聚,這比單純追逐財(cái)富本身更穩(wěn)定、更持久。
3、《窮查理寶典》
查理·芒格說(shuō):“在手里拿著錘子的人看來(lái),世界就像一顆釘子。”
這句話提醒我們,不要用單一思維去解決所有問(wèn)題。
《窮查理寶典》強(qiáng)調(diào),世界是復(fù)雜多變的,財(cái)富市場(chǎng)更是充滿變量,如果只用單一思維去看待問(wèn)題,比如只靠“股市技巧”或者“行業(yè)經(jīng)驗(yàn)”,就會(huì)陷入“鐵錘子傾向”。
若只懂財(cái)務(wù),很容易易陷入數(shù)字幻象;若只追求增長(zhǎng),很容易忽視現(xiàn)金流;若只會(huì)看K線圖,終將忽視企業(yè)根基;若只追風(fēng)口,難免陷入估值泡沫......
這些狹隘的認(rèn)知,很容易讓人為了短期利益而鋌而走險(xiǎn),最終被財(cái)富反噬。
真正的認(rèn)知升級(jí),是學(xué)會(huì)用跨學(xué)科的視角分析問(wèn)題,這正是查理·芒格在書中提到的“多元思維模型”。
比如用數(shù)學(xué)的概率論計(jì)算風(fēng)險(xiǎn)概率、用物理學(xué)找到臨界點(diǎn)、用歷史學(xué)總結(jié)周期規(guī)律、用心理學(xué)糾正認(rèn)知偏誤以及理解人性的弱點(diǎn)......
“多元思維模型”的核心目的,是為了更接近事物的“本質(zhì)”和“真相”。
當(dāng)一個(gè)人的認(rèn)知足夠全面,就能在復(fù)雜的財(cái)富世界看清本質(zhì)。
正如有句話所說(shuō):“你永遠(yuǎn)賺不到超出認(rèn)知范圍之外的錢。”
這就是為什么能扛住大財(cái)?shù)娜耍加懈鼜V闊、更深刻的認(rèn)知。
“守”是一輩子的事
雖說(shuō)賺錢需要天時(shí)地利人和,但更多的可能還是需要運(yùn)氣。
比如在行業(yè)風(fēng)口期一次成功的創(chuàng)業(yè)退出,企業(yè)增長(zhǎng)時(shí)期帶來(lái)的幾年高薪,經(jīng)歷一次牛市,甚至是買彩票中大獎(jiǎng)等等。
總體來(lái)說(shuō),賺錢往往是階段性的。
但守財(cái)是一個(gè)貫穿余生的持續(xù)性任務(wù),要求幾十年如一日地對(duì)抗人性弱點(diǎn)、保持清醒、做出正確決策,難度極大。
而真正的“守財(cái)之道”并非外在的技巧,其核心在于“內(nèi)在修為”。
守財(cái)?shù)谋举|(zhì)是:守心、守德、守智。
●《道德經(jīng)》教我們順應(yīng)規(guī)律,克制貪欲,保持平常心。
●《易經(jīng)》教我們以厚德承載財(cái)富,踐行誠(chéng)信、擔(dān)當(dāng)、敬畏、慈悲。
●《窮查理寶典》教我們認(rèn)知升級(jí),運(yùn)用多元思維看清本質(zhì)。
總之,財(cái)富從來(lái)不是終點(diǎn),而是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的修行,修的是心,煉的是智,最終成就的是更豐盈、更自由、更幸福的人生。
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地勢(shì)坤,君子以厚德載物
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