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釋永信不倒臺這事,本身就極其詭異。大和尚的那些腌臜生活,即使你不用去登封城走上一遭,哪怕在互聯網上,這幾十年的舉報聲、質疑聲、揭露聲,恐怕都沒有斷過。
十年前,他的所作所為得到權威定性,把一場痛入骨髓的惡疾,居然整整延宕了下來。
站在功過兩分的視角上看,這位來自安徽潁上的劉姓少年有沒有慧根不好說,確實他是有商業大才的。如果不是進了佛門清凈地,劉應成現在恐怕也是個聲名赫赫的地方實業企業家,見面高低得喊一聲劉總。
當年的少林寺歷經浩劫,香火寥落,最慘的時候只有13個老和尚,其余就是破敗的大雄寶殿,漏水的藏經閣和幾畝薄田。
借上個世紀八十年代李連杰“天使輪注資”以后,是這位少林寺第三十代主持釋永信忘卻俗家塵事,一頓操持,讓這座小廟一路乘風扶搖而上,逐步成今天的世界級宗教圣地。
他第一層當然是寺廟主持,這是他的宗教保護色,而另一層的身份,則是這個龐大佛教商業帝國的董事長。
在他手里,寺廟就不止是寺廟,還包括了文旅演藝、武術學習、養生禪修、醫藥食療、演出展示,甚至還能出海搞文化輸出。
在整個過程中,佛祖就是他最好的金字招牌,他只要身披袈裟,能玩轉流量,少林寺就會是最好的吸金地,是宗教界的迪士尼。
宗教場所能不能成為迪士尼,要成為什么樣的迪士尼,恐怕難以給一個定論。
釋永信操持之下的少林寺的性質模糊,半公半私,是一種具有某種特色和文化語境下產生出來的畸形復合型組織。
少林寺在登記時,法人一欄寫的是“其他法人”,產權歸屬一欄寫的是“其他產權”。在屬性認定上,少林寺不算事業單位,也不是國有企業,甚至民宗局不管實體,文旅局又忌憚香火之力。它產權制度從四十年前就是一團亂麻,一口一個國有,一口一個全民所有,但落到實處上,收入分配和管理成本根本扯不清。
這事兒不止釋永信知道,外界都知道,壓根不是什么新問題,而是反復被置喙了幾十年,經不起推敲的陳年老問題。
這些年來,少林寺搞了這么多IP,收了這么多門票,這么多香火錢,稅繳了嗎?有沒有經過審計?每一筆資金的流向和出處有沒有國家監管?最后都去向了哪里?
所以,少林寺活脫脫是一座不受監管的金礦,擺明了是巨大的肥肉。
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可有命惦記也得有命吃。肉眼可見,毋寧登封轄下,就算是河南的地頭蛇,想從寺廟分一杯羹,恐怕都要掂量掂量。這也是釋永信多年來,縱橫舉報信和網帖仍然屹立不倒的核心勢能。
至于私生子女,這件外界齟齬多年的床頭爛事兒,在2015年前后,甚至能呼喚來人民日報和央視下場背書。時至今日,臨場翻車,總不能是佛法突然失了靈性?再或者是拜錯了真佛?
大和尚的那點事新鮮嗎?王權富貴沾惹上戒律清規,早已路人皆知。很難說屹立不倒是新聞,還是屹立多年,突然轟塌,才是新聞。
明明是刑事罪名,卻由自己控制的寺廟發布這一消息,并放出了大量用戶落井下石的留言。這恐怕才是整個事件里面最耐人尋味和值得咂摸的細節。
不過這不能深究。塵世代言人的種種變化,必然是遭遇了佛的震怒。
唯獨撰文還是差點意思,擬了一段,后面定性可以抄一抄。
經查證,釋永信身居佛門高位,佛心失守,正念盡失。其行徑與佛陀教誨背道而馳,六根不凈,三毒熾盛。清規戒律于其如若無物,顯是佛口蛇心之偽善者。經佛門多年熏陶,仍不知敬畏、不思收斂,劣跡斑斑,僧俗共憤。其現世惡行與來世果報牽連深重,情形極其嚴重,性質尤為惡劣。今決褫奪其僧籍,勒令即速還俗,清退涉案布施資財。俗世之外陳年事宜,交由魔王波旬究辦。
對了,再過一個半月,處女座的釋永信即將迎來自己的六十大壽。
看看這年齡卡的。到退休年齡就該退休,好好一座廟,總不能真想著能姓釋吧?
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