1、把大和尚的身份換一下,換成某位賣水的民營企業家,或者換成某位鬻爵的父母官,并沒有什么違和感。他們都有“三好”:好色,好財,好生娃;心理素質上佳,臉皮夠厚,演技一流。
2、“三好”的底層驅動是人性。如果合法賺錢、自由戀愛、大大方方生第三胎,這不僅不是原罪,反而是促進消費和提升生育率的“義舉”,我會給予他們同情之理解。
3、忘記初心,背棄信念,制造虛假人設,侵占公共資源,那就別怪群眾們喜大普奔大塊吃瓜。
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4、都說群眾的眼睛是雪亮的,這話不全對,也非全不對。大和尚“挪用侵占項目資金寺院資產、長期與多名女性保持不正當關系并育有私生子”到今天才發現的嗎?......群眾絕不背這個鍋,至少有群眾十年前就檢舉揭發了。
5、順便探討一個交易話題:大和尚做那些勾當時,他自己會借工作之便為自己祈佛嗎?他不用買票,不用插隊,只要他愿意,他在佛前跪一整晚也沒有人把他掃地出門......如果自己的誠心都不能得到佛的眷顧,估計他進去之后,有一大票人跟著睡不著覺。有人拜佛是為了不斷增長的物質文化需要,有人拜佛則是為了購買贖罪券。買賣贖罪券的中介,也就是大和尚塔房了,贖罪券還好用不?忐忑中。
6、我做一個大膽的預測:寺院也許是大學生就業的下一個風口。大和尚東窗事發是一個明白無誤的反向指標。你懂的。
7、我看到很多人說,大和尚今年已近六十,酒色氣財、榮華富貴他一樣沒拉下,這輩子值了。這可不是“同情之理解”,而是“眼紅之理解”。鄙視他,理解他,眼紅他,成為他,超越他......所以上述第六條成立。
8、網上瘋傳大和尚的信息時,見人引用了這句話,“釋永信,俗名劉應成,男,漢族,1965年9月6日出生,安徽潁上人”。一旦寫出俗名,大和尚便被迅速祛魅,打回原形。1981年,那個16歲少年前往少林寺,別人選擇打工,他選擇出家......在剃度落發的那一刻,他心里也許在發一個大愿:男兒立志出鄉關,我命由我不由天;有錢不掙王八蛋,劉家香火不能斷。
9、有多少人跟我一樣,坐等藍底白字的調查細節。大和尚穿的是布鞋,但一年的消費肯定要超過5萬元,至于身價多少......多少我都不意外。此外,我還很低級趣味地等著看他究竟有多少個好妹妹和葫蘆娃,哈哈。
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