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昨天,中國佛教協會公告,“同意對釋永信(俗名:劉應成)的戒牒予以注銷”。
這意味著,釋永信被捋去“宗教領袖”的光環,走下神壇,還俗人間。
按劇情演繹,他不僅要脫去袈裟,估計還得穿上囚服。
以世俗之見,一切似乎并不意外。
他只是替每個俗人實現了他們到寺廟里許下的愿望,“做錯了全世界好多男人都會做錯的嘢 ”(這句版權歸成龍所有)。
這個“大瓜”若止于風月,便不足掛齒。
“袈裟”與灰夾克其實一樣,都是角色道具。某種程度上, 釋永信也算是佛教界的一名“高級干部”,若以這個身份標簽去評議此事,便有豁然解惑之感。
他有無比崇高的“信仰”加持,秉持“普渡眾生”之念,以“為人民代言”的身份進出廟堂,成為豁免法紀追責的護身符。
他身心 跳出“ 三界”之外, 不近酒色, 不食人間煙火,道貌岸然,曾言“月薪700”, 貌似清廉樸素,實則富可敵國。
他 勤于研修, 為寺廟發展,出入凡塵,熱衷學歷,是中國首位獲得MBA學位的方丈。
他本來文化程度不高,卻能著書立說,“先后出版了《禪露集》《動身不動心》《少林功夫》等多部作品”,如果不出事,估計著作等身也是指日可待。
他以虔心修行示人 ,以清規戒律束人,自身卻金屋藏嬌,為所欲為。
其研習的“教旨”,撫慰凡人對死亡的恐懼,宣揚 人民對美好后世的向往,供奉即“信奉”,借此斂財,已是褻瀆佛法。
其所謂“法門”,名為眾生超凡入圣的門戶,實為獲取上天“眷顧”的付費尊享,他也名正言順成為凡人“賄賂”諸神的代理人。
他 精于借勢宣傳, “佛法”成了IP題材, 一個沒多少文化的人,硬是造出了一個聞名于世的文化符號。題外 也得鳴謝金庸等武俠作家,把少林寺列入四大門派之首,增加不少商譽。
少林寺能有今天,當然離不開他個人的積極作為。
他接任少林寺第三十代的領導地位后,身 兼方丈、住持,相當于董事長、CEO一肩挑,大權獨攬, 全面主持工作38年, 把一個不足十人的小廟變成了日進斗金的企業集團,甚至置地海外,商業版圖橫跨九洲,業已實現少林寺發展的“千年大計”。
總的來看,他像很多地方干部一樣的奮發有為,也犯了每一個專權貪腐者常犯的錯誤,以發展解釋個人濫權的正當性,并把“業績”當成“資本”,心安理得地 將公產視為己有。
細想一下,釋永信這般日日虔心禮佛之人,定力必異于常人, 手執權杖后,依然自甘墮落 ,更何況普羅大眾凡夫俗子。
此見,監督不能靠佛主,還是得靠制度。
若不然 ,此時拿掉釋永信,未來還會有下一個釋永信。
今日強烈推薦曉月老板的《思凡》,不妨一聽,
那句“Honey money go my home”實在太應景。
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