誰能想到,兩個以慈悲為懷的東南亞佛教國家居然打起來了。不是小打小鬧,而是大打出手。
7月24日,柬埔寨率先動手,動用122毫米“冰雹”火箭炮攻擊泰國邊境城鎮,造成大量人員傷亡。泰國也一改平日里軟糯的氣質,立刻派出F-16和“鷹獅”戰機,對柬方境內多個目標實施了多次空襲。柬方則用300毫米大口徑火箭炮進行還擊。此后幾天,兩軍先后在邊境12個地點發生交火,累計傷亡超百人,近20萬人緊急撤離。
眼看戰火越燒越旺,國際社會紛紛出面調停。柬埔寨也在聯合國安理會上明確要求立即無條件停火,但泰國方面卻表示先不急著停火,要給洪森一個教訓。但是隨后,兩國又在馬來西亞舉行了會面,并達成了停火協議。
那么,究竟是什么仇什么怨,讓兩個鄰國打得這樣雞飛狗跳。更令人疑惑的是,挑起沖突的是柬埔寨,可喊停的卻也是它,反倒是泰國寧愿頂著國際壓力也要一打到底。最后,雙方又能迅速達成停火。這背后究竟藏著怎樣的隱情和算計。本期視頻,我們就來聊聊這場泰柬沖突背后的歷史根源和現實博弈。
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俗話說,冰凍三尺非一日之寒。泰國和柬埔寨這對老鄰居,歷史上恩恩怨怨一直糾纏不清,彼此心里都憋著一口氣。
別看今天的柬埔寨在東南亞十一國里排不上號,但它卻是這些國家中歷史最悠久的一個。早在公元1世紀,高棉人就在湄公河流域建立了早期的王國——扶南國。到了公元9世紀,古代柬埔寨就進入了最輝煌的吳哥王朝時期,當時的疆域一度擴展到如今的老撾、泰國中部和南部,涵蓋了中南半島大部分地區,堪稱中南半島的霸主。而當時的泰人還只是在高棉勢力庇護下的一個小部落,連自己的文字都沒有。可以說,泰族早期的發展在某種程度上得益于高棉文明的影響。
然而,歷史總是風水輪流轉。13世紀起,吳哥王朝開始衰落,而泰族開始崛起,先后建立了素可泰王國和后來的暹羅王國。幾百年間,暹羅與高棉多次交戰,不僅攻入吳哥,還迫使高棉遷都至金邊一帶,柬埔寨差點亡國。從霸主到附庸,柬埔寨的地位發生了戲劇性的反轉。
更慘的是,18世紀起,柬埔寨在泰國和越南的夾縫中生存,雙方都想把它變成自己的“保護國”。后來法國人來了,把柬埔寨納入法屬印度,并在與暹羅的交涉中多次重劃邊界,為后來泰柬之間的領土爭端埋下了數不清的地雷。
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所以,到了今天,雙方依然心有不甘,都覺得自己是歷史的受害者。柬埔寨人心里憋著當年被欺負的氣,覺得泰國是忘本背祖的白眼狼,而泰國則視柬埔寨為無理取鬧的落魄戶。兩國民眾內心都看對方極不順眼,只要稍微有一點矛盾,就能釀成雙方的舉國罵戰。
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但如果雙方只是互相看不順眼,大可以老死不相往來,各過各的了事。但問題是,泰國和柬埔寨偏偏是接壤的鄰國,邊境線長達800多公里,而最棘手的是,歷史遺留下來的殖民邊界問題讓兩國在多處地區存在領土糾紛。其中最具代表性的,就是有千年歷史的柏威夏寺。
柏威夏寺是吳哥王朝修建的,原本在文化、宗教上屬于柬埔寨文明的范疇。但在近代,由于殖民勢力的介入,這座寺廟日漸成為泰柬兩國爭議的焦點。上個世紀初,法國殖民者從暹羅國手中搶奪了包括現在柬埔寨在內的大塊地盤。為了名正言順地占有,法國人開始在自己的殖民地與暹羅國之間劃邊界。
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1904年,法國和暹羅簽署條約,約定以馬夸山山脊為界:山脊以北歸暹羅,以南歸法屬柬埔寨。按照這個條約,位于山脊上的柏威夏寺應當屬于泰國。但在繪制地圖的環節卻出了岔子。由于暹羅缺乏技術,具體的測繪工作由法方主導。勘界的法國軍官為了擴大法國的控制區,將柏威夏寺劃歸了柬埔寨。而讓人哭笑不得的是,接收地圖的暹羅官員居然看不懂地圖,所以也沒有發現這個貓膩,于是地圖就開始分發使用了。直到1935年,泰國方面才意識到地圖存在問題,但當時法國仍是殖民強權,泰國只是低調表示了不滿,也沒有采取什么實際行動,失去了糾正錯誤的最后機會。
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二戰之后,法國國力大幅衰退,殖民控制逐漸松動。此時,泰柬雙方都宣稱對柏威夏寺及其周邊地區擁有主權。1954年,法國撤軍后,泰國搶先出兵占領了柏威夏寺。柬埔寨不甘示弱,將泰國告上了海牙國際法院。
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1962年,國際法院作出判決,認為盡管最初協議按山脊劃界,但由于泰國對法國繪制的地圖長時間沒有提出異議,視為默認,因此判定柏威夏寺歸屬柬埔寨。但匪夷所思的是,國際法院竟然將寺廟的入口通道劃給了泰國。這就導致了一個尷尬的局面:寺廟雖然歸柬埔寨所有,但泰國卻掌握著進出寺廟的通行權。
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更重要的是,這次判決只確認了柏威夏寺本體的歸屬,并未就寺廟周邊4.6平方公里的爭議土地作出裁定,雙方邊界的具體劃線仍然模糊不清。而這個結果,也為后來的邊境沖突埋下了隱患。隨后的幾十年,兩國圍繞該區域發生了多次摩擦,已經造成了超過百人的傷亡。
柏威夏寺之所以能讓兩國劍拔弩張,一個重要原因在于:它對泰國和柬埔寨而言,不僅僅是一座宗教歷史遺跡,更是一種象征性的存在,承載著復雜的民族認同與戰略訴求。
首先,從歷史文化層面看,柏威夏寺在兩國佛教傳統中都具有非凡的宗教象征意義。該寺最初供奉濕婆神,屬于是印度教的遺產,但后來不斷融入佛教元素,逐漸演變為區域文化共識的象征。在泰國和柬埔寨民眾心中,這座山巔古寺擁有極高的宗教地位。而且,由于這座寺廟地處偏遠,保存得相當完好,加之 融合了自然景觀、石雕藝術與宗教功能的獨特價值,堪稱東南亞古典文明的瑰寶。2008年被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄,更進一步強化了其“文明歸屬”的政治象征意義。因此,兩國圍繞柏威夏寺的爭執,其實是在爭奪一種精神主權與文化正統。
其次,從地緣戰略角度看,這座寺廟地處馬夸山山脊之上,是柬北地區的制高點,可俯瞰大片邊境地帶,具有極強的軍事與地理控制意義。換句話說,誰控制了柏威夏寺,就等于在邊境博弈中握有戰略主動。因此,這不僅是歷史糾紛的延續,更是現實安全布局的關鍵節點,自然成為兩國無法輕易讓步的敏感區域。
此外,柏威夏寺所處地區還蘊藏著一定的經濟利益。盡管有自媒體說,該地區發現了價值6000億美元的稀土資源,但老羊查閱現有資料并未發現權威來源,因此暫時拋開不論。不過,可以確認的是,這一歷史遺址早已成為旅游經濟的重要支點。憑借其文化光環和自然景致,每年都能吸引大量游客,可以帶來可觀的經濟收入。因此,圍繞旅游開發、資源管控等現實利益的博弈,也是雙方爭奪的重要動因之一。
然而,柏威夏寺只是泰柬邊境線上爭議的其中之一。除此之外,類似的地方還有6個。而且,從更大的視角來看,真正讓泰柬兩國大打出手的,除了歷史和文化的原因,最重要的誘因還是兩國在政治層面的算計。
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2007年,柬埔寨政府啟動柏威夏寺申請世界文化遺產的工作,這本來也不是什么大事,但偏偏趕上了2006年泰國政變后的一系列動蕩。可能是為了轉移民眾的注意力,泰國政府突然高調指責柬埔寨企圖通過申遺改變柏威夏寺的現狀。隨后柏威夏寺就成了關注的焦點,雙方在這一地區的對峙也不斷升級,并在2008年和2011年發生了嚴重的沖突,造成了大量的平民傷亡與財產損失。2012年以后,隨著泰國國內政局逐步穩定,局勢得以緩和,兩國關系也有所改善。
不過今年這次沖突,引發雙方爭端的寺廟不是柏威夏寺,而是距柏威夏寺近200公里的莫塔安通寺。雖然,寺廟不是一個寺廟,但沖突形式上和前兩次都差不多,區別在于這一次是柬埔寨主動挑起的。
今年5月,泰柬邊境再次出現摩擦,泰國政府一邊調停一邊安撫,希望盡快平息局勢。但眾所周知,泰國軍方歷來不受文官政府制約,反他信陣營的第二軍區司令本辛根本不給政府面子,不僅調動重兵封鎖邊境,還放出狠話:“三天打下金邊!”等于是把佩通坦政府架在火上烤。
在這種局勢下,洪森幾度想動手報復,他信就私下勸阻洪森讓他再等一等,他會處理。可每當洪森收兵,泰國軍方又借機在邊境羞辱柬軍。幾個來回之后,洪森開始懷疑自己是不是被他信父女耍了。于是,憤怒漸漸取代了克制,報復心理開始占據上風。
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所以,在6月15日,當時任泰國總理的佩通坦 打算再次與洪森協調邊境摩擦時,被洪森偷偷錄了音。在通話中,佩通坦以“小輩”姿態稱呼洪森為“叔叔”,并將局勢失控歸咎于泰國軍方,表態愿意做出讓步。本意是低姿態換取對方諒解,沒想到事后,洪森竟將這段私下通話內容公之于眾。泰國輿論瞬間炸鍋,佩通坦立刻陷入了“喪權辱國”的聲討風暴之中。
現在來看,洪森之所以要這么做,主要的動機是對他信家族進行報復,摧毀他信政權并削弱泰國的內部穩定,打破泰國對柬埔寨的戰略壓制,并在國內外政治博弈中為自己和兒子洪馬奈爭取更高的籌碼。
結果也如洪森所期望的那樣,佩通坦被罵到體無完膚,不久就被泰國憲法法院裁定停職,下臺成了時間問題。他信苦心經營多年的政治版圖,也開始崩塌。
不過對洪森來說,這次出手看似老謀深算,實則是殺敵一千、自損八百。因為他忽略了一個基本的事實,從他公布錄音的那刻起,毀掉的不只是他信家族的政治未來,更是他在泰國政壇唯一一張還能用的牌——那股愿意為柬埔寨說話的政治力量。
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換句話說,洪森有可能是被憤怒沖昏了頭腦,也可能是聰明反被聰明誤。總之,是他親手斷送了柬泰關系。在當今這個規則不斷弱化、強權政治回潮的國際環境中,小國的生存之道靠的從來不是情緒化的反擊或虛張聲勢的逞強,而是冷靜、克制和高超的政治智慧。而洪森的做法,雖然贏得了一時的“爽感”,但卻將自己置于了絕境。
于是,一場“反噬”迅速上演。他信家族為了求生,開始對柬埔寨反擊。泰方迅速凍結了洪森家族11億泰銖資產進行報復,與此同時,泰國還高調追捕洪森在泰國的“金主”郭安,大力打擊泰柬之間的跨境詐騙和洗錢網絡,對洪森家族的“錢袋子”來了一個釜底抽薪。而他信本人更是親自下場,公開指責洪森“不再值得信任”。隨著兩大政治家族一夜之間恩斷義絕,反目成仇,泰柬兩國關系也開始劍拔弩張。
7月16日至22日,泰國士兵在泰柬邊境爭議區巡邏時兩次觸雷,造成8名士兵重傷。泰國指責是柬埔寨埋設的地雷,柬方則辯稱那是幾十年前戰爭遺留的舊雷。為了弄清楚事實,泰國特地請來了47個國家駐泰國的武官現場查看,光譜儀檢測結果顯示:這枚地雷的生產日期不超過兩年——鐵證如山,地雷是新埋的。泰國政府立刻展開外交反制,驅逐柬埔寨駐泰大使,同時召回本國駐柬大使,實際上等同于斷絕了兩國外交關系。
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7月24日清晨,邊境再次爆發槍戰,兩邊對誰開第一槍各執一詞,但沖突卻在幾個小時內迅速升級,發展到出動飛機、坦克對攻的地步。
泰柬作為山水相連的佛教國家,本來可以和平相處,卻因為各自國內的政治原因大打出手。這場軍事沖突是一場多余而且無聊的戰爭。
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