清涼學(xué)堂｜什么是“八風(fēng)”？

很多學(xué)佛的人都聽(tīng)過(guò)這樣一則與蘇東坡有關(guān)的公案，當(dāng)時(shí)蘇軾住在江北瓜州，有一日參究佛法有所體悟，當(dāng)下作了一首贊佛偈：稽首天中天，毫光照大千；八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮。他越看越覺(jué)得這首偈子作得很好，于是便派人過(guò)江將其呈給住在金山寺的佛印禪師，故事的后續(xù)我們暫且先不說(shuō)，先來(lái)看一看這首偈子。

這首偈子是贊佛的功德，“稽首”就是頂禮的意思，“天中天”是贊佛身相乃三界最高，也就是佛是最尊最貴的意思，“毫光照大千”是贊佛的光明遍照大千世界，“八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮”則是說(shuō)佛于八種逆順境界都能安忍不動(dòng)，佛身不動(dòng)端坐于紫金蓮花座上。蘇軾作這首偈子，當(dāng)然不僅是贊佛的功德了，也是表達(dá)自己已然寵辱不驚的人生境界，那么，偈中所說(shuō)的“八風(fēng)”是哪八風(fēng)呢？

“八風(fēng)”，顧名思義，是八種能像風(fēng)一樣吹動(dòng)我們內(nèi)心平靜之海，掀起貪愛(ài)、嗔恨等煩惱波浪的外在境遇，包括：利、衰、毀、譽(yù)、稱、譏、苦、樂(lè)八種，概括了世間一切可能擾動(dòng)我們內(nèi)心的情境。從“損益”與“言行”的角度來(lái)看，具體而言，“八風(fēng)”是說(shuō)：

• 利：財(cái)榮潤(rùn)己。泛指一切增益自身、讓自己“滋潤(rùn)”的事情。小到得到錢，大到獲得名利、受到幫助，只要是讓自己得到好處的，都算“利”。

• 衰：損耗侵陵。泛指一切損耗自身、讓自己“受損”的事情。錢財(cái)損失、身體受傷、被人欺凌侵犯，只要是讓自己利益受損、身心耗損的，都算“衰”。

• 毀：越過(guò)以謗。指背后（或當(dāng)面）夸大你的過(guò)失。你只有小缺點(diǎn)，卻被說(shuō)成大錯(cuò)誤，甚至無(wú)中生有地詆毀你。

• 譽(yù)：越德而嘆。指背后（或當(dāng)面）夸大你的優(yōu)點(diǎn)。你只有一點(diǎn)小善行或小長(zhǎng)處，卻被過(guò)度贊美、捧得很高。

• 稱：依實(shí)德贊。指當(dāng)面如實(shí)地稱贊你的優(yōu)點(diǎn)。你有一分德行或優(yōu)點(diǎn)，別人就肯定一分，不增不減。

• 譏：依實(shí)過(guò)論。指當(dāng)面如實(shí)地指出你的過(guò)錯(cuò)或缺點(diǎn)。你有一分過(guò)錯(cuò)，別人就批評(píng)一分，不夸大也不掩飾。

• 苦：逼迫身形。指一切讓身體或精神感到逼迫不安的事情。比如挨打受凍、酷熱難耐、饑渴交迫、蚊蟲(chóng)叮咬、病痛折磨等等。凡是讓你感到不舒服、受煎熬的，都是“苦”。

• 樂(lè)：心神適悅。指一切讓身體或精神感到舒適愉悅的事情。比如涼風(fēng)習(xí)習(xí)、飽食暖衣、悅耳的音樂(lè)、美麗的景色、芬芳的氣味等等。凡是讓你感到暢快、安逸的，都是“樂(lè)”。

無(wú)論八種風(fēng)如何變化，其本質(zhì)都可以歸結(jié)為兩大類：順境：利、譽(yù)、稱、樂(lè)。這些都是讓我們感覺(jué)良好、容易產(chǎn)生貪戀、歡喜、得意之心的情境。逆境：衰、毀、譏、苦。這些都是讓我們感覺(jué)糟糕、容易產(chǎn)生憎恨、憤怒、沮喪之心的情境。

那么，“八風(fēng)”為何能使令我們“動(dòng)心”呢？它們被稱為“風(fēng)”，正是形象地比喻其力量，如同狂風(fēng)能攪動(dòng)平靜的海面，掀起滔天巨浪（貪欲、嗔恨等煩惱）一樣，這八種世俗境遇（利衰毀譽(yù)稱譏苦樂(lè)）也能沖擊我們?cè)酒届o的心湖，讓我們失去內(nèi)心的安寧與平衡，陷入情緒的漩渦。