湖北
古詩詞是中華傳統文化的瑰寶，但由于古今詞義卻存在差異。
今天來考考你，這些古詩詞的趣味冷知識，你知道幾個？
古代的“紅顏”可以指男性嗎
說到“紅顏”
你是否以為都是形容女性？
其實，在古代
紅顏也用來形容男性哦！
李白在《贈孟浩然》中有云：
“紅顏棄軒冕，白首臥松云。”
古今釋義
詩中是說孟浩然在年輕的時候
就過上隱居的生活
這里的紅顏
就指年壯時期的男子
（詩中即指孟浩然）
除此之外
還有很多看似形容女性的詞
在古代特指男子之美
比如
“沈腰潘鬢”
就特指男子姿態、容貌美好
“青青園中葵”中的“葵”指向日葵嗎
日常生活中
“葵”常指向日葵
但在一些古詩詞中
“葵”指的是什么呢？
漢代《長歌行》有云：
“青青園中葵，朝露待日晞。”
古今釋義
葵菜又名冬葵
是古人常吃的蔬菜之一
歷史悠久。
而我們熟悉的向日葵
大約明朝才傳入中國
《長歌行》中的“葵”指代葵菜
可不是向日葵哦
“鱸魚”跟辭官有關系嗎
這個典故出自《世說新語》：
“張翰在洛，見秋風起，
因思吳中菰菜羹、鱸魚膾，
曰：
‘人生貴得適意爾，
何能羈宦數千里以要名爵？’
遂命駕歸。”
古今釋義
傳說晉朝的張翰
當時在洛陽為官
秋風起時
思念家鄉的美味
便毅然棄官歸鄉
從此引出“莼鱸之思”
這個表達思鄉之情的成語。
后來，文人又以
“莼羹鱸膾”“莼鱸秋思”等詞
借指思鄉之情。
“屋漏”是指房屋漏雨嗎
杜甫在《茅屋為秋風所破歌》中寫道：
俄頃風定云墨色，
秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，
嬌兒惡臥踏里裂。
床頭屋漏無干處，
雨腳如麻未斷絕。
自經喪亂少睡眠，
長夜沾濕何由徹！
古今釋義
“屋漏”在這里并不是房屋漏雨的意思，
而是一個方位名詞——房子西北角
源于《辭源》釋義，
古人在此開天窗，陽光便從此處照射進來。
“床頭屋漏”，泛指整個屋子。
這兩句詩的意思是：
整個屋子全都濕了，沒有干地方了，
但還是雨腳如麻地下個不停。
-5-
“雙魚”是指兩條魚嗎
提起“雙魚”你首先想到的是
雙魚座？兩條魚？雙魚玉佩？
然而在古代“雙魚”有著特殊含義。
李商隱在《有蒙在懷飛卿》中這樣寫：
薄宦頻移疾，當年久索居。哀同庾開府，瘦極沈尚書。城綠新陰遠，江清返照虛。所思惟翰墨，從古待雙魚。
古今釋義
這里“雙魚”指書信。
漢樂府詩《飲馬長城窟行》中曰：
“客從遠方來，遺我雙鯉魚。
呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”
再有古時人們多以鯉魚形狀的函套藏書信，
因此不少文人也在詩文中以鯉魚代指書信，
后簡稱“雙魚”。
-6-
“山西村”在山西嗎
陸游有一句詩，出自《游山西村》：
莫笑農家臘酒渾，
豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，
柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，
衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，
拄杖無時夜叩門。
古今釋義
詩名里的“山西村”是指山西省的一個村嗎？
事實上，這里的“山”位于浙江省，
是指山的西邊有個小村子。
此詩作于宋孝宗乾道二年，
那時陸游罷官閑居在家，
住在故鄉山陰（今浙江紹興）。
-7-
“鴛鴦”還能比作兄弟
在我國現存最早的詩文總集
《昭明文選》中曾有這樣的記載：
蘇武形容自己和李陵
“夕為鴛與鴦，今為參與商”。
意思是，
我們以前就像是鴛鴦一樣的好兄弟，
現在卻如同參星和商星，
一個在西，一個在東，
此出彼沒，永遠不能相聚了。
后來曹植在給弟弟的《釋思賦》中也曾寫道：
“樂鴛鴦之同池，羨比翼之共林。”
可見，曹植也曾用“鴛鴦”比喻兄弟。
古今釋義
鴛鴦在當代中國人概念里是愛情的象征。
但其實鴛鴦這個詞最早并不是形容男女之情的，
古代用鴛鴦比作兄弟之情——
以鴛鴦之好來比訂盟約。
最初用以喻兄弟之義，
后漸引申為男女之情。
-8-
“床”竟然不是床
說起李白的《靜夜思》，想必大家再熟悉不過了：
床前明月光，
疑是地上霜。
舉頭望明月，
低頭思故鄉。
古今釋義
這首古詩第一句的“床前”究竟指哪里？
按照文學史的理解，這個“床”，
到今天為止有五種說法。
一說指井臺；一說指井欄；
一說是“窗”的通假字；
一說坐臥的器具，此為本義；
一說指胡床，即“馬扎”
是古時一種可以折疊的輕便坐具。
你認為哪種解釋最合理呢？
-9-
“貧賤夫妻百事哀”是悼念亡妻嗎
現在人們對“貧賤夫妻百事哀”的理解通常是貧窮的夫妻，在生活中會事事不順。
這句詩出自元稹悼念亡妻韋叢的《遣悲懷》其二：
昔日戲言身后意，
今朝都到眼前來。
衣裳已施行看盡，
針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢仆，
也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有，
貧賤夫妻百事哀。
古今釋義
詩人說，他明明知道這是人生在所難免的，
但是對于同貧賤共患難的夫妻來說，
陰陽兩隔會更顯得讓人痛苦和悲哀。
詩中真切表達了對妻子的思念及愛意。
這些古詩詞的冷知識是不是很有趣？
對待古今異義詞，
在了解它們前世今生的同時，
也要準確記憶現代漢語中的意義，
做到具體語境活學活用哦！
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