走近民俗 感悟生活
銀,因其色白如雪,光潔淺亮,具有絕佳的延展性,使得古代先民早已對(duì)這一貴金屬?gòu)V泛應(yīng)用,賦予它貨幣和裝飾的雙重價(jià)值。在民間生活的美學(xué)創(chuàng)造中,銀經(jīng)打制鏨刻,光彩耀目,彰顯冠佩儀禮與品質(zhì),演繹著大千世界的多彩華章與浪漫。
在素有“禮儀之邦”之稱(chēng)的華夏文明,冠佩銀飾蘊(yùn)含著豐富的吉祥文化內(nèi)涵,是儀禮傳統(tǒng)文化外在表征,是儀容儀表的裝飾載體,在傳統(tǒng)的誕生禮、成人禮、婚禮、壽禮等禮俗中,扮演著十分重要的角色。銀飾獨(dú)特的社會(huì)功用,使其在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝,作為人們最為親密的伴侶,見(jiàn)證著民眾對(duì)生命的珍視與敬畏,對(duì)美滿(mǎn)婚姻和長(zhǎng)壽富貴的憧憬與向往,富含著大眾深邃的情感和寄托,以及對(duì)美好、幸福生活的追求與祈愿。
本期文物鑒賞
中國(guó)傳統(tǒng)的子嗣觀(guān)念是多子多福,子孫滿(mǎn)堂。子嗣眾多一直以來(lái)被認(rèn)為是家族興旺的體現(xiàn)。因此“多子”從古至今都是文學(xué)、藝術(shù)所表現(xiàn)與弘揚(yáng)的重要主題之一。而“祈子”也是中國(guó)民間重要的習(xí)俗之一。在銀飾長(zhǎng)命鎖中,表現(xiàn)多子多福的主題應(yīng)用非常廣泛,常見(jiàn)的有“麒麟送子”“連生貴子”“文王百子”等。其中以“麒麟送子”最為常見(jiàn)。
麒麟為中國(guó)古代神話(huà)中的一種瑞獸,與龍、鳳、龜、貔貅并稱(chēng)“五大瑞獸”。麒為雄,麟為雌,麋身、牛尾、龍頭、有角,性情溫和不傷生靈,民間認(rèn)為麒麟為仁義之獸,通常用來(lái)象征吉祥、權(quán)力和財(cái)富等,麒麟出沒(méi),必有祥瑞。相傳麒麟既可以送子,又可以佑子。在中國(guó)民間,麒麟送子的傳說(shuō)由來(lái)已久,據(jù)晉王嘉《拾遺記》中描述,孔子誕生之前,有麒麟吐玉書(shū)于其家院,這個(gè)典故便是麒麟送子的來(lái)源。以“麒麟送子”為主題的民俗文化盛行,尤其在與婚嫁禮儀相關(guān)服飾、繪畫(huà)、使用器具中應(yīng)用非常廣泛,成為民間祈福求子、盼望子嗣興旺的最典型、最常用的吉祥紋飾。祈求多子多福的長(zhǎng)命鎖,常見(jiàn)于婚禮時(shí)佩戴。
01
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清銀鏨刻琺瑯彩麒麟送子吉祥墜飾項(xiàng)圈長(zhǎng)命鎖
北京民俗博物館藏
館藏銀鏨刻琺瑯彩麒麟送子吉祥墜飾項(xiàng)圈長(zhǎng)命鎖,形制大氣,紋飾繁復(fù),做工精美。整體器型呈中國(guó)傳統(tǒng)的中軸對(duì)稱(chēng)制式。項(xiàng)圈為開(kāi)口型,圈口處有一紐扣型機(jī)鈕,項(xiàng)圈下方正中央位置,模壓、鏨刻兩只相對(duì)的龍頭,龍的角發(fā)為立體挑空造型,工藝精湛,靈動(dòng)有秩。項(xiàng)圈為空心銀質(zhì),表面環(huán)繞鏤雕花卉與祥云紋飾,并施以點(diǎn)藍(lán)工藝。項(xiàng)圈上均勻分布5個(gè)小型綴飾,分別為兩個(gè)蟾蜍綴飾、兩個(gè)鈴鐺綴飾和一個(gè)魚(yú)型綴飾。寓意富貴吉祥、多子興旺、吉慶有余。兩只蟾蜍在整個(gè)首飾的中心位置,形象鮮明,栩栩如生。
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主體墜飾部分為單片型長(zhǎng)命鎖,綴飾下方又有綴飾,設(shè)計(jì)精巧,做工繁復(fù)。項(xiàng)圈與下方綴飾由兩個(gè)鏤空盤(pán)長(zhǎng)紋銀飾相連接,兩個(gè)盤(pán)長(zhǎng)紋銀飾亦運(yùn)用點(diǎn)藍(lán)的手法。長(zhǎng)方形長(zhǎng)命鎖綴飾,以天藍(lán)色綢緞為底,圖案由三個(gè)長(zhǎng)方形疊加組成,中心錘鍛鏤刻麒麟送子紋樣,一童子面容祥和,手持如意,騎于麒麟背上,麒麟翹首闊步,身形健碩,尾似蓮花狀。“蓮花麒麟”是中國(guó)傳統(tǒng)文化中結(jié)合了兩種祥瑞符號(hào)的意象,二者的組合強(qiáng)化了吉祥寓意,象征德行高尚、福澤深厚。麒麟送子圖案向外又套一長(zhǎng)方形,鏤刻吉祥花卉紋圖案,最外圈環(huán)繞鏨刻如意祥云紋飾。
主綴飾長(zhǎng)方形綴飾之下,又有四個(gè)一字排開(kāi)的鏈條綴飾,每條綴飾從上到下依次由鏈條、盤(pán)長(zhǎng)紋銀飾、鏈條、鈴鐺組成。關(guān)于長(zhǎng)命鎖上掛鈴鐺的風(fēng)俗,最初是起到辟邪的作用。民間認(rèn)為孩童比成人更容易受邪祟侵害,所以特意在長(zhǎng)命鎖上加上鈴鐺,通過(guò)鈴鐺發(fā)出的聲響,達(dá)到驅(qū)邪保平安的目的。后來(lái),長(zhǎng)命鎖上墜飾鈴鐺便成為了一種約定俗成的搭配方式。
02
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清 銀“麒麟送子”項(xiàng)鏈長(zhǎng)命鎖
北京民俗博物館藏
館藏銀“麒麟送子”項(xiàng)鏈長(zhǎng)命鎖,按照其制作工藝為單片形項(xiàng)鏈長(zhǎng)命鎖,主體銀飾為一長(zhǎng)方形銀片,模壓鏨刻淺浮雕裝飾。銀質(zhì)項(xiàng)鏈通過(guò)兩個(gè)鏤雕花卉銀飾與下方長(zhǎng)方形長(zhǎng)命鎖相連接,項(xiàng)鏈上另有兩根短鏈條分別連接一個(gè)石榴綴飾和一個(gè)桃子綴飾,象征多子多福。
長(zhǎng)方形長(zhǎng)命鎖中央模壓鏨刻麒麟送子圖案:童子頭戴冠冕,著命服,右手執(zhí)蓮搭于肩上,左手執(zhí)如意,坐在麒麟背上,表情喜慶祥和,麒麟昂首闊步,體型健碩,鱗、角、須、尾的刻畫(huà)細(xì)致入微,惟妙惟肖。周?chē)屑榛ɑ埽鈧?cè)有工字紋和如意紋環(huán)繞。長(zhǎng)命鎖下方由銀鏈連接四個(gè)銀質(zhì)綴飾,綴飾下方又有三棱形鈴鐺綴飾。四個(gè)銀質(zhì)綴飾分別為兩個(gè)如意、兩只獅子,有吉祥如意與辟邪保平安之意。整體器型華麗繁復(fù),而又具有一種質(zhì)樸寫(xiě)意之美。
歲月無(wú)聲,唯物能言。銀飾素雅,充滿(mǎn)吉祥寓意,傳遞著民間求福、保平安的美好祝愿。銀飾傳承著尋常百姓家的智慧,將民間美學(xué)和技藝凝聚在一起,是中華傳統(tǒng)文化的珍貴遺產(chǎn)。無(wú)論歲月如何變遷,技藝不絕,古韻猶存,這些銀飾承載著大眾對(duì)生活的美好追求,永遠(yuǎn)閃耀民俗文化的光輝。
原作者:展陳周鼎
轉(zhuǎn)載來(lái)源:“民俗館展陳藏品研究”訂閱號(hào)
本期編輯:藏品衛(wèi)佳佳
2025年8月6日
[ 北京民俗博物館 / 陳列藏品研究 ]
指導(dǎo):曹彥生
策劃 / 學(xué)術(shù)主持:呂鑫
編委:呂鑫 何揚(yáng) 和佳樂(lè) 褚聰 馮陽(yáng)
夏琳婷 周鼎 李蕊 衛(wèi)佳佳
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