在中國(guó)，“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”與“中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)”誰(shuí)是“”主流經(jīng)濟(jì)學(xué)”？

中國(guó)經(jīng)濟(jì)2人論壇

在中國(guó)，“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”與“中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)”誰(shuí)是主流經(jīng)濟(jì)學(xué)？

馬格寧思 歐文圣傅

2025年8月5日

馬格寧思：“人類，對(duì)于制度的研究，是哲學(xué)研究的最高境界。”

近日，中國(guó)經(jīng)濟(jì)2人論壇，在北京朝陽(yáng)區(qū)召開(kāi)了不定期研討會(huì)，馬格寧思、歐文圣傅共同參加了論壇研討：主旨議題是：在中國(guó)，“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”與“中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)”誰(shuí)是主流經(jīng)濟(jì)學(xué)？現(xiàn)將論壇研討情況，概述如下：

一、當(dāng)今中國(guó)的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度狀況分析

在此，本論壇將從哲學(xué)的高度，以制度維度作為切入點(diǎn)，分析當(dāng)今中國(guó)的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度狀況：社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度、所有制度、企業(yè)制度、生產(chǎn)方式等四個(gè)方面進(jìn)行分析。

1、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、以馬克思主義為理論基礎(chǔ)的、中國(guó)特色社會(huì)主義的、中央集權(quán)的、國(guó)家壟斷的、以公有制為主體的多種所有制形式并存的、商品生產(chǎn)與市場(chǎng)交換的、改革開(kāi)放的、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的、以消滅私有制為最終目標(biāo)的、同時(shí)允許私有制和私有財(cái)產(chǎn)長(zhǎng)期過(guò)度性存在的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度。

2、所有制度：全民所有制、國(guó)家公有制、集體所有制、私有制、個(gè)體所有制、土地承包制、混合所有制、外國(guó)所有制、外資所有制……

3、企業(yè)制度：中央國(guó)有企業(yè)、地方國(guó)有企業(yè)、私有私營(yíng)企業(yè)、中外合資企業(yè)、外國(guó)獨(dú)資企業(yè)、混合所有制股份企業(yè)、國(guó)家壟斷企業(yè)、私有壟斷企業(yè)、股份制壟斷企業(yè)、外資壟斷企業(yè)、上市公司、非上市公司、個(gè)體經(jīng)營(yíng)戶、集體經(jīng)濟(jì)企業(yè)、股份制企業(yè)、股份合作社、家庭農(nóng)場(chǎng)制企業(yè)、私營(yíng)小微企業(yè)、國(guó)家獨(dú)資企業(yè)、有限責(zé)任公司、無(wú)限責(zé)任公司、股份有限公司、國(guó)際跨國(guó)企業(yè)、承包制企業(yè)、租賃制企業(yè)……

4、生產(chǎn)方式：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)（看不見(jiàn)的手）、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)（看得見(jiàn)的手）、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、混合生產(chǎn)方式、農(nóng)業(yè)分田單干小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式……

綜上所述，基于中國(guó)當(dāng)前的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度狀態(tài)，這是新中國(guó)成立70多年來(lái)，特別是改革開(kāi)放40多年來(lái)形成的。這種現(xiàn)實(shí)狀態(tài)、制度安排、理想信念、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)利益、意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)成就、混合所有制、混合企業(yè)制、混合生產(chǎn)方式、社會(huì)矛盾、階級(jí)矛盾、階層隔閡、經(jīng)濟(jì)成就、制度摩擦、經(jīng)濟(jì)糾紛、利益分配……這一切合理嗎？合乎客觀規(guī)律嗎？合乎經(jīng)濟(jì)規(guī)律嗎？合乎歷史發(fā)展進(jìn)程嗎？有什么理論依據(jù)、理論支撐、理論證明嗎？

二、用現(xiàn)在世界上的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論詮釋當(dāng)今中國(guó)的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度狀況

1、用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)詮釋當(dāng)今中國(guó)

《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》，是馬克思恩格斯主義的理論精髓，是中國(guó)共產(chǎn)黨的理論源泉和根基：消滅私有制，消滅剝削制度，實(shí)行公有制，實(shí)現(xiàn)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。當(dāng)今中國(guó)，在堅(jiān)持社會(huì)主義公有制為主體的前提下，實(shí)行多種所有制度、多種企業(yè)制度并存，允許私有制和私有財(cái)產(chǎn)存在；允許私有經(jīng)濟(jì)和私有企業(yè)存在和發(fā)展；甚至還允許帶有封建農(nóng)業(yè)性質(zhì)的分田單干、包產(chǎn)到戶的個(gè)體私人經(jīng)濟(jì)存在。這種社會(huì)和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能準(zhǔn)確的詮釋。馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)詮釋的是“一般性的或普遍性的社會(huì)主義”，但是中國(guó)實(shí)行的是“中國(guó)特色社會(huì)主義”，或者稱為“特殊性的社會(huì)主義”。在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中，沒(méi)有“以公有制為主體多種所有制并存”的理論依據(jù)。

2、用蘇聯(lián)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)詮釋當(dāng)今中國(guó)

蘇聯(lián)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，繼承捍衛(wèi)發(fā)展了馬克思主義，將馬克思主義的社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)從理論變成了現(xiàn)實(shí)。首創(chuàng)性的在蘇聯(lián)和社會(huì)主義陣營(yíng)，實(shí)行社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。當(dāng)今中國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)，實(shí)行“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”。但是，在蘇聯(lián)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中，在蘇聯(lián)社會(huì)主義實(shí)踐中，既沒(méi)有“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的理論依據(jù)，也沒(méi)有“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的實(shí)現(xiàn)形式。在其理論語(yǔ)境中，社會(huì)主義制度和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是相契合的，是排斥市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的。

3、用歐美西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)詮釋當(dāng)今中國(guó)

翻開(kāi)歐美西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)，其對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了完美的詮釋。在其理論語(yǔ)境中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以資本主義制度相契合的。在歐美西方經(jīng)濟(jì)學(xué)概念中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是特指“資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，也就是說(shuō)：社會(huì)制度要素是資本主義制度，生產(chǎn)方式要素是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。它的最典型主流理論的代表就是“新自由主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論”，其特點(diǎn)：實(shí)行私有制、私有化、自由化、市場(chǎng)化、私人企業(yè)、私企壟斷、最小化政府干預(yù)、減少政府支出、減少社會(huì)福利。顯而易見(jiàn)，歐美西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，不能準(zhǔn)確詮釋社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

三、為什么當(dāng)前在中國(guó)歐美西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)似乎表面上占有“主流經(jīng)濟(jì)學(xué)”地位？

為什么當(dāng)前在中國(guó)歐美西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)似乎表面上占有“主流經(jīng)濟(jì)學(xué)”地位、擁有主導(dǎo)的話語(yǔ)權(quán)呢？原因如下：

1、中國(guó)的改革開(kāi)放是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)取向的，由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式，然而馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，其生產(chǎn)方式是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的，是排斥市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的。因此，它們無(wú)法提供市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式的理論。中國(guó)想要獲得市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，沒(méi)有現(xiàn)成的理論可以借鑒一下，只能從歐美西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中獲取。

2、由于經(jīng)濟(jì)學(xué)是屬于社會(huì)科學(xué)的范疇。因此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)必然帶有社會(huì)屬性和生產(chǎn)方式兩重屬性。社會(huì)屬性是制度性、階級(jí)性、意識(shí)形態(tài)的反映。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式屬性，則更多的反映在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的技術(shù)和操作層面，例如、市場(chǎng)交換制度、契約合同制度、現(xiàn)代企業(yè)制度、 產(chǎn)權(quán)制度、企業(yè)股份制、上市公司制度、現(xiàn)代金融行業(yè)、資本市場(chǎng)包括貨幣、證券、債券、期貨等市場(chǎng)；現(xiàn)代財(cái)會(huì)和審計(jì)制度、社會(huì)保障制度、 勞動(dòng)力市場(chǎng)、現(xiàn)代保險(xiǎn)制度……以上這些，無(wú)論是在資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，還是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，都具有通用性、共有性、相同性。這可能就是歐美西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)，當(dāng)前在中國(guó)似乎占據(jù)“主流經(jīng)濟(jì)學(xué)”地位，以及在經(jīng)濟(jì)界、學(xué)術(shù)理論界中否定中國(guó)模式存在，否定中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)存在的原因之所在。

3、由于當(dāng)時(shí)中國(guó)沒(méi)有自己的、獨(dú)創(chuàng)的、原創(chuàng)的、中國(guó)學(xué)派的“中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論”確立并形成共識(shí)。因此既無(wú)法解釋“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，更無(wú)法詮釋“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的現(xiàn)象、實(shí)踐、矛盾和問(wèn)題，只能借助于“歐美西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)”來(lái)解釋中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革和實(shí)踐。然而它只能解釋市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式，不能解釋社會(huì)主義制度要素。

4、歐美西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)為什么沒(méi)有突破社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的紅線？是因?yàn)橹袊?guó)始終堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。改革開(kāi)放初期，針對(duì)部分人否定社會(huì)主義制度、質(zhì)疑黨的領(lǐng)導(dǎo)等錯(cuò)誤思潮，鄧小平通過(guò)講話統(tǒng)一思想?。1979年3月30日，鄧小平代表中共中央在北京召開(kāi)的理論工作務(wù)虛會(huì)上作了題為《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的講話：“第一，必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路；第二，必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政；第三，必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；第四，必須堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。”四項(xiàng)基本原則是中國(guó)的立國(guó)之本，為改革開(kāi)放劃定了政治邊界，確保現(xiàn)代化建設(shè)不偏離社會(huì)主義方向?。奠定中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理論基石?。構(gòu)成了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的紅線。也恰恰是因?yàn)檫@條紅線的存在緣故，使得那些以歐美西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)為原教旨的，自詡為著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家的人，將中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革開(kāi)放，說(shuō)成是“半拉子市場(chǎng)改革”、“不徹底的市場(chǎng)改革”、“權(quán)貴市場(chǎng)改革”等。說(shuō)到底就是，沒(méi)有按照歐美西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，實(shí)行私有化、自由化、完全市場(chǎng)化的改革。正是這條紅線，從理論上、從實(shí)踐上，阻止了、遏制了中國(guó)土地私有化，國(guó)有企業(yè)、國(guó)有銀行、國(guó)立大學(xué)、公立醫(yī)院等，私有化、自由化、市場(chǎng)化的企圖和陰謀。

四、為什么說(shuō)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)取代歐美西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)成為在中國(guó)的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)是歷史的必然？

1、中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)，依據(jù)“世界經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移經(jīng)濟(jì)學(xué)研究也同步轉(zhuǎn)移規(guī)律”，在中國(guó)即將成為新的世界經(jīng)濟(jì)中心之際，也必將迎來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的蓬勃發(fā)展

新中國(guó)成立70多年來(lái)，取得了輝煌的成就。成為了世界第一制造業(yè)大國(guó)，第一貿(mào)易大國(guó)，第一鋼鐵、水泥、發(fā)電量、稀土、光伏、高鐵、造船、 電動(dòng)車、 基建等大國(guó)，第一擁有聯(lián)合國(guó)標(biāo)準(zhǔn)的全部產(chǎn)業(yè)鏈大國(guó)，世界第二大經(jīng)濟(jì)體（按照購(gòu)買(mǎi)力標(biāo)準(zhǔn)是第一大經(jīng)濟(jì)體），中國(guó)將取代美國(guó)成為新的世界經(jīng)濟(jì)中心。對(duì)于處于世界經(jīng)濟(jì)中心的中國(guó)而言，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)矛盾等，將成為世界上經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的首要目標(biāo)和重點(diǎn)問(wèn)題。對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家而言，擁有和具備了得天獨(dú)厚的第一手信息和資料的研究條件，因此必然迎來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家輩出，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究成果層出不窮引領(lǐng)世界的時(shí)代。

2、中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)，深深植根于中國(guó)的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)改革開(kāi)放實(shí)踐之中，通過(guò)歸納、總結(jié)和升華，生成了理論邏輯自洽的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，完整準(zhǔn)確詮釋了“中國(guó)特色社會(huì)主義”和“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，為其提供了理論依據(jù)、理論證明、理論支撐

中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于中國(guó)的社會(huì)制度和經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，是對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)矛盾、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的歸納總結(jié)和升華，完成了實(shí)踐認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐再認(rèn)識(shí)的循環(huán)過(guò)程。對(duì)于當(dāng)今中國(guó)的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度狀況：社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度、所有制度、企業(yè)制度、生產(chǎn)方式等進(jìn)行了深入的分析。中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)，從萌芽發(fā)展到最終形成理論體系，至始至終，都是緊緊圍繞著中國(guó)問(wèn)題、中國(guó)國(guó)情、中國(guó)實(shí)踐進(jìn)行研究論證的，必然產(chǎn)生中國(guó)學(xué)派的中國(guó)本土化經(jīng)濟(jì)學(xué)。因此，它能夠完整準(zhǔn)確詮釋了“中國(guó)特色社會(huì)主義”和“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”理論，為其提供了理論依據(jù)、理論證明、理論支撐。解決了中國(guó)經(jīng)濟(jì)理論界用“西方理論+中國(guó)案例”生搬硬套西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的敘事，回答了在社會(huì)主義制度下能夠搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的疑問(wèn)。

3、中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)，來(lái)源于世界三大政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和經(jīng)濟(jì)模式，繼承捍衛(wèi)學(xué)習(xí)借鑒了其理論體系，實(shí)現(xiàn)了“世界三大理論的中國(guó)化”

中國(guó)模式、中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，是有源之水，有本之木，它繼承捍衛(wèi)發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、蘇聯(lián)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；它學(xué)習(xí)接受借鑒發(fā)展了歐美西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)。以蘇聯(lián)模式為“砧木”，以美國(guó)模式為“接穗”，通過(guò)其雜交嫁接，生成了具有雜交優(yōu)勢(shì)的中國(guó)模式。它將蘇聯(lián)模式的“社會(huì)主義制度”與美國(guó)模式的“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式”相結(jié)合，產(chǎn)生了中國(guó)模式和中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)。由此，形成了世界四大經(jīng)濟(jì)模式、四大經(jīng)濟(jì)理論、四大生產(chǎn)方式。中國(guó)模式和中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)，建立在邏輯自洽、理論自洽的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)理論之上的。實(shí)現(xiàn)了“三個(gè)中國(guó)化”：馬克思恩格斯主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化，列寧斯大林蘇聯(lián)社會(huì)主義中國(guó)化，歐美西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化。由此而產(chǎn)生的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)，必將是世界上最具活力的能夠兼容并蓄所有經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。

4、中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)，在基礎(chǔ)理論研究已經(jīng)取得了重大的成果，形成了中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，從理論上和實(shí)踐中創(chuàng)立了證明了論證了經(jīng)濟(jì)學(xué)大統(tǒng)一理論

中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)，是由中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理八大奠基理論作為核心架構(gòu)的：即社會(huì)制度構(gòu)成要素理論、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)四個(gè)不等于理論、中國(guó)模式數(shù)學(xué)模型公式理論、“U-2L型”坐標(biāo)系模型理論、國(guó)家壟斷中樞理論、全科經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、經(jīng)濟(jì)學(xué)風(fēng)洞理論、經(jīng)濟(jì)學(xué)大統(tǒng)一理論，由此構(gòu)成了中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理理論體系。中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生，創(chuàng)立了“經(jīng)濟(jì)學(xué)大統(tǒng)一理論”，詮釋了世界上所有經(jīng)濟(jì)理論、經(jīng)濟(jì)模式、生產(chǎn)方式的含義、界定，特別是相互轉(zhuǎn)化的本質(zhì)。將世界上不同的社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)理論、經(jīng)濟(jì)模式、生產(chǎn)方式、所有制度、企業(yè)制度等，置于統(tǒng)一的、整體的、通用的、關(guān)聯(lián)的理論與數(shù)學(xué)模型架構(gòu)中，實(shí)現(xiàn)了各個(gè)“國(guó)家經(jīng)濟(jì)DNA譜序”，開(kāi)創(chuàng)了用“經(jīng)濟(jì)學(xué)風(fēng)洞理論”研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的新范式、新思維、新理念。

5、中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)，現(xiàn)在已經(jīng)上升到國(guó)家層面得到了高度關(guān)切。全國(guó)政協(xié)提案要求編寫(xiě)《中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》，教育部根據(jù)提案要求，正在組織編寫(xiě)《中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》，同時(shí)中國(guó)學(xué)派之中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)派，已經(jīng)覺(jué)醒和興起，紛紛提出自己的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論觀點(diǎn)論述

全國(guó)政協(xié)提案：2020年5月，全國(guó)政協(xié)十三屆全國(guó)委員會(huì)第三次會(huì)議《關(guān)于編寫(xiě)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)的提案》（第1221號(hào)-教育類103號(hào)），宗旨就是中國(guó)需要編寫(xiě)自己的“中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)”。

教育部提案答復(fù)：2020年10月13日，教育部答復(fù)政協(xié)十三屆全國(guó)委員會(huì)第三次會(huì)議《關(guān)于編寫(xiě)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)的提案》。《答復(fù)函》中指出，“您所提提案對(duì)于推進(jìn)高校經(jīng)濟(jì)學(xué)教材建設(shè)具有重要意義，有益于構(gòu)建中國(guó)特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教材體系，已經(jīng)采納，正在按計(jì)劃分步有序解決”。基于此，由教育部牽頭，啟動(dòng)了“中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)”的編寫(xiě)工作。“中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)”系列教材教程，包括《中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《中國(guó)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《中國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《中國(guó)開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《中國(guó)金融學(xué)》、《中國(guó)財(cái)政學(xué)》、《中國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《中華人民共和國(guó)經(jīng)濟(jì)史》九部教材，將由中國(guó)人民大學(xué)、北京大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、浙江大學(xué)、對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)、西南財(cái)經(jīng)大學(xué)、中南財(cái)經(jīng)大學(xué)分別分類參與編寫(xiě)。

從中國(guó)人民大學(xué)官網(wǎng)據(jù)悉，2025年7月4日分布，《中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》《中華人民共和國(guó)經(jīng)濟(jì)史（1949—1978年）》兩本“中國(guó)系列”教材正式發(fā)行。用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐，用中國(guó)實(shí)踐升華中國(guó)理論。兩本教材作為教育部首批“中國(guó)系列”原創(chuàng)性教材建設(shè)的標(biāo)志性成果，邁出構(gòu)建中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識(shí)體系重要一步。

結(jié)束語(yǔ)

在中國(guó)，“中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)”取代“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”，成為中國(guó)的“主流經(jīng)濟(jì)學(xué)”是歷史之必然。中國(guó)模式的誕生，引領(lǐng)中國(guó)，僅用了70多年的時(shí)間，走完了資本主義國(guó)家300年所走過(guò)的路。中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生，實(shí)現(xiàn)了世界三大政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化：繼承捍衛(wèi)發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、蘇聯(lián)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，學(xué)習(xí)接受借鑒發(fā)展了歐美西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)。必將迎來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)百花齊放的繁榮景象。

2025年8月5日 完稿于東戴河海濱