季曉燁：與時俱進談?wù)効茖W(xué)普及︱智見

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科技傳播·智見

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在中國，“科學(xué)普及”常被簡稱為“科普”，這一概念可謂家喻戶曉。科普的社會影響力廣泛，大眾常常通過它獲取知識、提升意識、激發(fā)興趣并引發(fā)思考。如今，科普已成為中國社會普遍存在的文化現(xiàn)象之一，在提高全民科學(xué)素養(yǎng)、推動社會健康發(fā)展方面，發(fā)揮著無可替代的作用。

然而，我們不得不思考：當下的科普是否達到了預(yù)期效果？其內(nèi)在規(guī)律是否已被充分揭示和掌握？它能否發(fā)揮更大的作用？

實際上，很多人并不清楚科普的本質(zhì)、特性以及存在的問題，就連科普或科學(xué)傳播領(lǐng)域的從業(yè)者，也未必能說得明白。倘若這些問題一直未予澄清，不為大眾所了解，勢必會阻礙科普從業(yè)者能力的提升和科普事業(yè)的發(fā)展，影響科普效果的實現(xiàn)和作用的發(fā)揮，拖慢大眾科學(xué)素養(yǎng)提升的進程，降低科學(xué)文化環(huán)境的構(gòu)建質(zhì)量。

中國科普的發(fā)展歷程與面臨的挑戰(zhàn)

科普初心：促進民族接納先進文化

20世紀初，隨著中國對西方現(xiàn)代科學(xué)認識的加深，以及對近代落后挨打經(jīng)歷的反思，一些有識之士敏銳地察覺到，中國社會缺乏現(xiàn)代科學(xué)精神，民眾科學(xué)知識匱乏是個嚴峻的問題。他們意識到，引進西方先進文化，傳播現(xiàn)代科學(xué)知識，改造中華傳統(tǒng)文化，提升國民素質(zhì)，對國家強盛和民族振興意義重大。

“五四新文化”運動將“賽先生”引入中國，迅速掀起了一場科學(xué)傳播與普及的浪潮，深刻影響了中國社會的發(fā)展進程。可見，科普的初衷是以現(xiàn)代科學(xué)對照傳統(tǒng)文化，改變民眾科學(xué)知識匱乏的社會現(xiàn)狀，借助科學(xué)傳播提升民眾科學(xué)素養(yǎng)、增強社會自救意識、重塑民族文化，這充分體現(xiàn)了當時愛國救國的社會意愿。

科普作用：服務(wù)建設(shè)新中國的需求

20世紀50年代，新中國剛成立不久，百廢待興，科技落后，民眾科學(xué)知識匱乏，部分群體甚至基本沒有科學(xué)素養(yǎng)。在這種情況下，幫助大眾學(xué)習(xí)科學(xué)知識、掌握生產(chǎn)勞動技能成為亟待解決的社會問題，科普也因此受到全社會的高度重視，開啟了由政府主導(dǎo)的廣泛實踐之路。

當時，國家面臨的緊迫任務(wù)是提高勞動大軍的技能，以適應(yīng)新中國建設(shè)需要，其中包括與科技相關(guān)的技能；同時，社會上殘留著腐朽思想和迷信觀念，需要通過宣傳科學(xué)思想來破除；另外，民眾受教育程度低，發(fā)展科學(xué)教育迫在眉睫。科普在這一時期成為解決這些社會問題的重要工具，并且在改善社會文化面貌、提升大眾素養(yǎng)方面發(fā)揮了一定的作用。

科普形態(tài)：大眾化傳播漸成主流

盡管國家重視科普、社會推崇科普，但在早期，大家對于如何做好科普并不明確。于是，社會各界展開了大量探索與實踐，形成了多種觀點。在解決提升勞動者技能、破除迷信思想和提高民眾科學(xué)素養(yǎng)等問題的過程中，人們逐漸達成一些共識：需要借助有效的大眾傳媒和社會教育機構(gòu)力量，同時要考慮大眾的文化基礎(chǔ)和接受能力，強調(diào)科普內(nèi)容通俗、易懂、易接受。

從最初針對大眾的科學(xué)出版物、廣播節(jié)目，到電視科學(xué)節(jié)目，再到后來的網(wǎng)絡(luò)科學(xué)傳播內(nèi)容，通俗、易懂、易接受始終是科普的基本追求。由此，全社會形成一種認知：科普就是科學(xué)大眾化傳播。為方便論述，我們不妨將這里所說的科普稱為“傳統(tǒng)科普”。

進入21世紀，科普和科學(xué)傳播界逐漸發(fā)現(xiàn)，單純的科學(xué)大眾化傳播存在局限性，無法滿足人們個性化、分眾化獲取科學(xué)文化內(nèi)容的需求，也不利于深入理解科普的內(nèi)在邏輯。隨著社會教育實踐的不斷積累，一些機構(gòu)和學(xué)者傾向于將科普定性為一種社會教育和特定的文化傳播方式。

科普未來：適應(yīng)時代的進步和發(fā)展

如今，中國已不再貧弱，但民族振興和國家富強仍是國人的奮斗目標。民族振興離不開高素質(zhì)的人民，國家富強更要依賴高精尖科技。在全球競爭日益激烈，尤其是未來科技競爭聚焦于人工智能等領(lǐng)域的當下，盡管中國在諸多科技領(lǐng)域取得了顯著進步，國際競爭力大幅提升，但科技水平與一些發(fā)達國家相比仍存在差距，國民整體素質(zhì)有待進一步提高。因此，持續(xù)提升民眾綜合素養(yǎng)依舊是全民族的重要任務(wù)，科普也依然具有重要的現(xiàn)實意義。

百年來，中國在科普方面進行了諸多實踐、探索和研究，取得了不少成績，但也存在不少問題。如今，對科普的一些認識仍存在膚淺、片面和有功利化傾向的情況，科普理論有待完善，科普實踐也還存在諸多誤區(qū)。

雖然大眾的科學(xué)認知和素養(yǎng)水平與百年前相比有了巨大進步，但仍有兩個問題無法回避：一是在提升大眾科學(xué)素養(yǎng)方面，傳統(tǒng)科普貢獻了多少？二是在未來社會發(fā)展中，傳統(tǒng)科普能否滿足民眾提升綜合素養(yǎng)的新需求？也就是說，科普是否需要與時俱進，激發(fā)新思想、注入新動能、充實新內(nèi)涵、產(chǎn)生新作用？我們過去對科普的認識是否成熟完善？是否存在誤區(qū)？這些問題若不深入研究探討，將對科普發(fā)展及其效果產(chǎn)生深遠影響。

傳統(tǒng)科普以大眾化傳播為手段，目的是吸引更多人關(guān)注科學(xué)，讓大眾理解和接受適合大眾的科學(xué)知識，進而形成基本的科學(xué)素養(yǎng)。這類科普內(nèi)容往往通俗易懂，較為簡單淺顯，具有“掃盲”特性，主要解決民眾科學(xué)知識和意識從無到有的“原始積累”問題。然而，在現(xiàn)實中，它往往難以滿足大眾個體獲取有價值的科學(xué)知識、形成適合自身發(fā)展的科學(xué)素養(yǎng)的需要。

科普的目的是幫助人們形成和提升科學(xué)素養(yǎng)，這需要知識和意識的共同積累，并內(nèi)化為觀念和潛能。科學(xué)傳播雖能解決知識獲取和初步積累的問題，也有助于增強科學(xué)意識，但知識和意識的內(nèi)化，僅靠純粹的科學(xué)傳播是不夠的，還需要科學(xué)教育這類有目的、有計劃的活動介入。有效的科學(xué)教育在科學(xué)素養(yǎng)形成和提升過程中至關(guān)重要。

科學(xué)普及的本質(zhì)內(nèi)涵與內(nèi)在邏輯

科學(xué)知識體系龐大、形態(tài)豐富，同時，受眾群體廣泛，所以科普中“科學(xué)”的范圍、程度，以及“普及”的內(nèi)容、方式、程度和效果都難以具體化、明確化，科普也因此呈現(xiàn)出形態(tài)多元、手段多種和模式多樣的特征，所以，科普其實是一個比較抽象且內(nèi)涵寬泛的概念。

但筆者認為，科普的本質(zhì)是一種文化傳播現(xiàn)象，旨在讓大眾理解科學(xué)并具備科學(xué)素養(yǎng)。這一現(xiàn)象既體現(xiàn)為幫助大眾個體獲得適配的科學(xué)素養(yǎng)這一狀態(tài)和效果，也涵蓋了促使大眾理解科學(xué)和掌握相關(guān)運用能力的方式、途徑、活動和過程，因此科普內(nèi)涵具有雙重屬性。

單從詞性上看，科學(xué)普及包括兩層含義：一是科學(xué)的普遍觸達或存在，反映現(xiàn)實狀態(tài)；二是科學(xué)被廣泛傳播，體現(xiàn)特定行為。不同詞性的理解反映了不同的關(guān)注點和不同的用途，也可能產(chǎn)生不同的效果。

然而，無論哪種含義，都可以有兩種理解：第一種是傳統(tǒng)科普，注重傳播大眾容易理解接受的科學(xué)內(nèi)容，強調(diào)傳播內(nèi)容的通俗性和對象范圍的廣泛性，可視為表象式或外延式科普；第二種則是現(xiàn)代科普理念，不僅關(guān)注傳播內(nèi)容的通俗性和范圍的廣泛性，同時也注重傳播對大眾個體有價值的科學(xué)內(nèi)容，即分眾化、個性化傳播。

從科學(xué)素養(yǎng)角度看，前者希望大眾通過獲取通俗科學(xué)知識和能力訓(xùn)練，形成“大眾化”科學(xué)素養(yǎng)；后者則期望大眾接受適配自身需求的科學(xué)知識和能力訓(xùn)練，形成個性化、系統(tǒng)全面的科學(xué)素養(yǎng)。顯然，后者更符合現(xiàn)階段發(fā)展需求。

傳統(tǒng)科普作為社會主流的科普形態(tài)，也指科普的充分性壓縮至大眾普遍可接受程度的大眾化科學(xué)傳播，它有特定的價值。現(xiàn)代科普追求的是大眾充分個性化地廣泛“擁有科學(xué)”，也就是科普的充分性和廣泛性的對立統(tǒng)一，它代表了現(xiàn)代科普的精神內(nèi)涵。不過，現(xiàn)代科普與傳統(tǒng)科普并不矛盾，傳統(tǒng)科普仍能針對大眾化需求發(fā)揮作用，是現(xiàn)代科普的重要組成部分。

科學(xué)普及相關(guān)概念及其與科學(xué)普及的關(guān)系

在管理科普相關(guān)工作的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)科普與不少相關(guān)概念的界定還不夠清晰。為此，本文嘗試解析科學(xué)普及相關(guān)概念及其與科學(xué)普及的關(guān)系。在正式進入主題之前，先對“擁有科學(xué)”做一個界定。如前文所述，科學(xué)是知識體系，也是文化的組成部分。擁有科學(xué)，不僅意味著獲取科學(xué)和文化知識，也體現(xiàn)在理解、掌握這些知識，并將其內(nèi)化為自身觀念、處事態(tài)度和潛在能力。而我們常說的具備科學(xué)素養(yǎng)，就是人們擁有科學(xué)的基本形態(tài)。

科學(xué)普及與科學(xué)素養(yǎng)

科學(xué)素養(yǎng)主要由與科學(xué)相關(guān)的主觀意識和潛在能力構(gòu)成。主觀意識包含與科學(xué)相關(guān)的態(tài)度和觀念。態(tài)度源于并取決于觀念，觀念源于知識，成型于自我思想。觀念是可以支配行為的認識的集合，對理解其他知識和問題有借鑒、啟發(fā)和作為依據(jù)的作用。潛在能力主要包括學(xué)習(xí)和運用科學(xué)的能力，知識、智力和技能是能力構(gòu)成的主要因素。可見，科學(xué)素養(yǎng)受多種因素影響。

科學(xué)素養(yǎng)的形成是長期漸進的知識積累和觀念更新的文化影響過程，需經(jīng)歷知識獲取、理解和升華這一路徑。知識獲取可系統(tǒng)化或碎片化，但積累非一蹴而就；知識理解可通過正規(guī)或非正規(guī)學(xué)習(xí)實現(xiàn)，但學(xué)習(xí)永無止境；知識升華可通過訓(xùn)練或?qū)嵺`實現(xiàn)，但觀念絕非瞬間形成。

通常，為形成科學(xué)素養(yǎng)而積累的具有基礎(chǔ)、共性、抽象特點和長期作用的科學(xué)知識，對科學(xué)素養(yǎng)影響更大、更深、更充分；積累的應(yīng)用型、非共性、階段性和具象化的科學(xué)知識，對科學(xué)素養(yǎng)影響相對較小、較淺、較弱。關(guān)鍵在于，積累的科學(xué)知識和意識對個體科學(xué)素養(yǎng)的形成或提高是否有效有用，所以科學(xué)知識和意識積累與科學(xué)素養(yǎng)的形成并非簡單關(guān)系。

雖然當下人們對科學(xué)素養(yǎng)的構(gòu)成要素已有一定共識，但針對個體科學(xué)素養(yǎng)水平的界定而言，尚無統(tǒng)一標準。我們難以將科普中的具體內(nèi)容與科學(xué)素養(yǎng)成分簡單直接地對應(yīng)起來。當然，這并不意味著具體科普行為、活動和作品在科學(xué)文化積累和影響人意識方面的作用值得懷疑。

鑒于科學(xué)知識獲取和觀念形成與科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)不是一種簡單的因果關(guān)系，因此，科普不僅需要關(guān)注科學(xué)知識和意識的傳播，更需要關(guān)注科學(xué)知識傳播的效果，即對形成科學(xué)素養(yǎng)的影響。同時，也應(yīng)重視并研究科普的具體內(nèi)容、手段、方式和程度與科學(xué)素養(yǎng)形成之間的對應(yīng)關(guān)系和影響規(guī)律。

科學(xué)普及與科學(xué)大眾化

科學(xué)大眾化是將高深、復(fù)雜的科學(xué)知識簡化，使其易于被大眾理解、接受和應(yīng)用。也有人認為，科學(xué)大眾化是指科學(xué)知識、方法和思維融入日常生活，成為大眾文化的一部分，這是從“社會大眾化”角度進行理解。無論哪種理解，科學(xué)大眾化都是科普關(guān)注的重點，但它并非科學(xué)傳播本身，而是科學(xué)傳播的一種策略和方法。相比之下，科普內(nèi)涵更為豐富。

大眾，指“眾多人”這一抽象群體，可分為許多在文化、能力和意識等方面特性不同的群體。在具體科普實踐中，“眾多人”往往是指那些特性相近的人構(gòu)成的群體，因為，在現(xiàn)實中很難找到能為所有群體理解和接受的科普內(nèi)容和形式。那些針對部分群體需求的所謂科學(xué)大眾化傳播其實已失去了“大眾”本來的意義，因為絕對大眾化的科學(xué)傳播是極為罕見的。

科學(xué)大眾化的實質(zhì)是針對絕大多數(shù)人的科學(xué)通俗化，因為通俗化可以使更多人接受和理解科學(xué)，但是通俗化也可能導(dǎo)致傳播內(nèi)容的簡化，進而可能帶來嚴謹性、準確性和有效性下降或弱化的風(fēng)險。對于絕大多數(shù)人的通俗化也可能導(dǎo)致傳播的科學(xué)內(nèi)容只能簡化至最低程度或水平，而這種情況顯然沒有辦法滿足絕大多數(shù)人實際的科學(xué)素養(yǎng)發(fā)展需求。因此，現(xiàn)代科普為實現(xiàn)其廣泛性而采用的通俗化手段要有針對性，即科普需要根據(jù)不同群體的特征，采用不同的通俗程度標準。

科學(xué)普及與科學(xué)傳播

科學(xué)傳播概念源于西方，20世紀中后期在歐美流行，指符合傳播學(xué)特征的科學(xué)信息傳遞活動，目的是幫助人們理解科學(xué)，進而理解自然和社會。

西方科學(xué)傳播經(jīng)歷了從“缺失模型”到“對話模型”的變化，最初由科學(xué)共同體主導(dǎo)的科學(xué)知識傳播，重在實現(xiàn)“公民理解科學(xué)”的目標，后來演變?yōu)橐陨鐣W(xué)家等為主推動的科學(xué)相關(guān)內(nèi)容交流，新趨勢倡導(dǎo)“公民參與科學(xué)”。

但也有學(xué)者質(zhì)疑，“對話模型”仍面臨“科學(xué)缺失”和“參與科學(xué)”可能存在的低效、無效問題，且“參與科學(xué)”的傳播模式使科學(xué)傳播更具政治化色彩和概念化趨勢。

在國內(nèi)，社會普遍從樸素的科學(xué)知識或文化傳播角度理解科學(xué)傳播，類似于西方早期認知。專業(yè)角度，有兩種觀點：一種觀點認為，相較于科普，科學(xué)傳播更具多樣性和個性化，內(nèi)容更接近應(yīng)用層面，也更專業(yè)；另一種觀點則認為，科學(xué)傳播與科普的作用、方式、方法相近，目標都是構(gòu)建文化環(huán)境，只是名稱不同。

公共或大眾傳媒、文化機構(gòu)以及人際間的科學(xué)傳播，在幫助人們建立科學(xué)意識、增加科學(xué)知識、了解科學(xué)發(fā)展方面有不可替代的作用。大眾媒介類科學(xué)傳播通常可產(chǎn)生幾種效果：

一是信息傳遞效果，受眾獲得傳播的相關(guān)信息，了解相應(yīng)的科學(xué)內(nèi)容；二是宣傳廣告效果，受眾對傳播的科學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生印象，形成精神認同；三是教育啟發(fā)效果，受眾通過對傳播的科學(xué)內(nèi)容的了解和學(xué)習(xí)形成觀念，促進科學(xué)素養(yǎng)提升。

所以，大眾媒介傳播也是科普的重要手段。

科普可看作是具有特定意義、對象和條件的科學(xué)傳播。這里的科學(xué)傳播超越了大眾傳播，是更廣義的傳播。兩者之間存在不少差異。

科學(xué)傳播對象是“人們”，范圍更廣；科普對象是“大眾”，指大多數(shù)人。科學(xué)傳播目的是使人“理解自然與社會”，目標較開放；科普目的是讓人“具有科學(xué)素養(yǎng)”，目標較抽象，標準較難把握。

就屬性來看，科學(xué)傳播是一種“活動”，側(cè)重文化行為，強調(diào)傳播平等性，而科普是一種“狀態(tài)與活動”，反映文化現(xiàn)象，突出教育性。

此外，科學(xué)傳播的社會意愿通過非政府組織體現(xiàn)，科普則更多通過政府組織體現(xiàn)。

不過，二者對傳播或接受者的身份都沒有限制，所以“科普是自上而下的”這一觀點根據(jù)不足。

總之，科學(xué)普及與科學(xué)傳播既相互關(guān)聯(lián)又有區(qū)別，它們起源不同、發(fā)展路徑不同、適應(yīng)的社會環(huán)境不同、作用不完全相同，但追求和效果相近，都是文化傳播的社會實踐和具有獨特內(nèi)涵的文化傳播概念。

科學(xué)普及與科學(xué)教育

教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，是文化傳承、知識傳遞的重要途徑，能幫助人增長知識技能、發(fā)展智力體力、塑造思想品德。科學(xué)教育專注于科學(xué)文化傳承和知識傳遞，旨在幫助受教育者增加科學(xué)知識、增強運用能力，形成和提升科學(xué)素養(yǎng)。科普的目標同樣是幫助人們形成或提升科學(xué)素養(yǎng)，因此科學(xué)教育也是科普的重要手段和基本方式。

科學(xué)教育可分為正規(guī)教育和非正規(guī)教育。

正規(guī)教育通常指學(xué)校教育，具有組織性、系統(tǒng)性和統(tǒng)一性的特點，義務(wù)教育階段的科學(xué)教育注重基礎(chǔ)知識傳授和技能訓(xùn)練，有助于學(xué)生形成系統(tǒng)、標準化的科學(xué)素養(yǎng)知識結(jié)構(gòu)，對科學(xué)素養(yǎng)的整體提升具有明顯效果。

非正規(guī)教育即社會教育，具有靈活性、自愿性、實用性和補充性的特點，教學(xué)安排靈活，更能滿足受教育者的興趣和個性需求，其受教育者的范圍也更廣，知識結(jié)構(gòu)更具實用性，在科學(xué)素養(yǎng)提升方面具有補充、疊加和個性化的作用，是其他教育形式無法替代的。

雖然科學(xué)教育是科普的核心途徑，但無論是正規(guī)教育還是非正規(guī)教育，都存在對象局限的問題。而且，相較于大眾媒體傳播，教育的計劃性會影響內(nèi)容傳播的時效性。所以，科學(xué)教育無法完全實現(xiàn)科普的所有功能。那些認為科學(xué)教育就是科普，或者將科普簡單歸為社會教育的觀點，都是不準確的。

科學(xué)普及與社會公益

社會公益是基于社會大多數(shù)成員的共同利益而開展的非營利性活動，具有公共性、多樣性、長期性和非排他性等特征，旨在解決社會問題、增加社會福利、促進社會公平與可持續(xù)發(fā)展。

科普作為幫助大眾提升科學(xué)素養(yǎng)的社會活動，能促進人的發(fā)展，為社會創(chuàng)造價值，通常具有正外部性。傳統(tǒng)科普強調(diào)科學(xué)大眾化和傳播廣泛性，其具體行為或結(jié)果具備公共或準公共、非排他或非明顯排他，以及長期和多樣等特性，同時多以非營利方式提供，一般被認為具有公益性或者準公益性。

然而，一些強調(diào)滿足個性化或分眾化需求的科普形態(tài)，不完全具備非排他性和公共性，缺乏公益性科普完整的特征，所以，因為科普活動具有正外部性或者由非營利文化機構(gòu)提供就認定其公益屬性，理由是不充分的。

非公益性科普是客觀存在的，在文化傳播中具有重要的意義，應(yīng)更多發(fā)揮市場的作用，使社會科普資源配置更合理，利用更高效，使“擁有科學(xué)”更充分。

科學(xué)普及與質(zhì)量實現(xiàn)

任何人為事物都涉及質(zhì)量問題。質(zhì)量指實體滿足要求的程度，反映事物的內(nèi)在特性。質(zhì)量判斷有助于比較和鑒別事物，促進產(chǎn)生更有效的結(jié)果。對質(zhì)量的管控是實現(xiàn)理想結(jié)果的關(guān)鍵因素。

科普無論是作為一種狀態(tài)、效果，還是作為一種社會活動、過程，都有明確目的。其目的和成效的實現(xiàn)，依賴于滿足一系列相關(guān)要求的過程，這些要求構(gòu)成了實現(xiàn)科普目標的路徑和條件。因此，科普也涉及質(zhì)量問題，對其質(zhì)量管控將直接影響其目的和成效的達成。需要強調(diào)的是，科普的質(zhì)量還關(guān)系到大眾科學(xué)素養(yǎng)和社會文化環(huán)境。

科普的目標是讓大眾充分擁有科學(xué)，這需要科普的有效性作為保障。而有效的科普離不開科普的質(zhì)量目標的確立、標準的建立、體系的保障，以及過程的控制，就像科學(xué)教育（尤其是正規(guī)教育）有嚴格規(guī)范的質(zhì)量控制體系，許多社會教育和大眾傳媒的文化傳播也有質(zhì)量控制一樣。重視科普質(zhì)量管理是做好科普工作的前提，這應(yīng)成為全社會的共識。

結(jié) 語

本文重點探討了科普的一些基本和共性問題，秉持與時俱進的態(tài)度，提出了一些看法和認識，內(nèi)容幾乎沒有涉及科普的具體方式、方法和形式，包括新技術(shù)的運用等問題。盡管科普方式、方法和形式也需要改進和發(fā)展，但是，這些科普具體操作層面的問題不是本文關(guān)注的重點。

總之，科普是與科學(xué)傳播相關(guān)的文化現(xiàn)象，它既是大眾普遍具備科學(xué)素養(yǎng)狀態(tài)的反映，也是科學(xué)文化在大眾中廣泛傳播的手段和方式的表征。科普形態(tài)多元、方式多樣、層次豐富，科學(xué)教育和大眾傳播是科普的基本且重要的手段。現(xiàn)代科普更注重幫助個體形成和提升適合自身需求的科學(xué)素養(yǎng)，遵循廣泛性和充分性辯證統(tǒng)一的原則。當下應(yīng)逐漸重視科學(xué)的分眾化傳播。不過，追求科學(xué)大眾化傳播的傳統(tǒng)科普也是現(xiàn)代科普的重要組成部分，依然具有顯著的現(xiàn)實意義和廣泛的社會需求。

科普目的和效果的實現(xiàn)依賴科普的有效性，而有效的科普離不開對質(zhì)量的重視和管控，這既包括科學(xué)傳播與科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)具體活動的外在呈現(xiàn)質(zhì)量，也涵蓋作為社會活動的科普的整體發(fā)展質(zhì)量。科普活動無論是否具有公益性，通常都具有很強的正外部性，就促進科普事業(yè)發(fā)展而言，應(yīng)充分發(fā)揮社會和市場的作用。

-本文作者季曉燁是上海市科學(xué)技術(shù)委員會原一級巡視員，曾分管上海市科普工作；本文刊載在《世界科學(xué)》2025年第8期“傳播智見”欄目-

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