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      “雙寺”記(文 宋同文)

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      一是青龍寺,一是回龍寺,兩座古寺相距較近,便稱(chēng)“雙寺”——題記

      這里真是一塊福地。

      在相距不足兩公里的地方,竟然立著兩座寺院,而且均是千年古剎。

      一座叫青龍寺,一座叫回龍寺。

      盡管已近三伏天,我還是驅(qū)車(chē)20余公里,拜謁了這兩座寺院。

      這兩座寺院均屬于淮北市烈山區(qū)宋疃鎮(zhèn)。

      總體來(lái)說(shuō),作為平原地域的淮北,山都不高,最高的也就海拔三百余米。這兩座寺院均坐落在山坡上。

      青龍寺坐落于馬橋集董樓村青龍山南麓,在一片較平緩的坡地上,一邊是古色古香的寺院,保持著較完整的古寺風(fēng)韻。一邊是新建的樓宇,為念佛堂、講經(jīng)堂及僧員生活區(qū)。



      寺院隱于百姓生活區(qū),周邊是村民房屋。寺院前面一排磚石與瓦檐構(gòu)筑的“院墻”,應(yīng)該屬于“照壁”。右前方生長(zhǎng)著一株高大的梧桐樹(shù),樹(shù)蔭下是一個(gè)石碑,上書(shū)“青龍禪”三個(gè)大字。左邊也是一個(gè)石碑,上面刻著“重修青龍禪寺碑記”,內(nèi)容已模糊不清。

      走進(jìn)古寺院,真是令人驚奇。禪寺的布局與古韻,是極為罕見(jiàn)的。

      寺院建筑群為漢代山地民居風(fēng)格,整體坐北朝南,依山就勢(shì),呈階梯式,依次為五開(kāi)間三洞山門(mén)、彌勒殿、大雄寶殿、觀音殿、藏經(jīng)樓。石頭墻體、灰陶瓦懸山頂、磚木構(gòu)架、龍頭屋脊鴟吻,均體現(xiàn)漢代雄渾質(zhì)樸的建筑美學(xué),尤其是三進(jìn)大殿的原木立柱與透雕花草梁架,堪稱(chēng)皖北地區(qū)最完整的漢代建筑實(shí)物例證?,F(xiàn)在的青龍寺,屬于安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

      古建筑總是要有故事傳說(shuō),青龍寺也不例外。

      傳說(shuō),早年,一少女在臥龍湖邊拾柴時(shí),撿了兩只龍蛋,捂化出青白兩條小龍。青龍長(zhǎng)大后,肆意作惡不可收拾,法天降魔,將它鎮(zhèn)壓在青龍山下。時(shí)值西晉太康初年,武帝司馬炎詔示:全國(guó)諸侯祭祀界內(nèi)山川。當(dāng)?shù)亓x紳善士便紛紛捐款建寺,選址在九鼎蓮花山最南延的青龍山陽(yáng)坡,寺廟名為鎮(zhèn)龍寺。



      據(jù)寺院碑刻與《宿州志》記載,這里原為漢代蔣氏祠堂遺址,因蔣氏家族“一門(mén)九侯”的傳奇而備受關(guān)注。三國(guó)時(shí)期祠堂頹廢,義紳便在此地興建寺廟。歷史上的鎮(zhèn)龍寺,香火甚旺,遠(yuǎn)近僧侶信眾、香客云集。明洪武四年,朱元璋為徐(國(guó)公)賜建芳樹(shù)園廟,得知此處有“鎮(zhèn)龍寺”,龍顏大怒,遂命改為“青龍寺”。

      由于歷代高僧衣缽相傳,青龍寺宗教底蘊(yùn)豐厚,清代、民國(guó)年間相繼培育出三位方丈,分別在青龍寺、徐州云龍寺、清江慈云寺?lián)巫〕址◣?,青龍寺從此聞名遐邇,宿淮地區(qū)尊為地域內(nèi)的“上方寺院”。



      走進(jìn)寺院,我虔誠(chéng)地觀看這里的塑像。如一進(jìn)門(mén),門(mén)頭上是陰刻“青龍寺”三字,下面貼著“南無(wú)阿彌陀佛”條幅,兩扇門(mén)對(duì)聯(lián)是:“無(wú)我得成于忍”“如是降服其心”,令人深思。這里的佛像十分精致,很有神韻,別具特色。一進(jìn)寺院的彌勒佛,可謂神采飛揚(yáng)。玉雕韋陀佛手持金剛寶杵,威嚴(yán)站立。韋陀菩薩是佛門(mén)的總護(hù)法,他誓愿護(hù)持九百九十九尊佛出世,自己最后成佛。觀者看到這個(gè)注釋?zhuān)矔?huì)受到“善”的教育。二進(jìn)寺院供奉的是釋迦牟尼佛,兩邊的墻壁上掛著八幅圖畫(huà),講述了釋迦牟尼八相成道過(guò)程。三進(jìn)寺院為觀音殿,門(mén)頭懸掛“一天水月”匾額,取“月光如水照禪心”之意。門(mén)上對(duì)聯(lián)是“慈悲遍天下”“善意滿人間”,詮釋了觀音菩薩大慈大悲、聞聲救苦的根本特征。

      在這座寺院里,還存有玉質(zhì)材料雕刻的十八羅漢像,古韻十足,也是極為少見(jiàn)的老物件,我是第一次遇見(jiàn),感到甚是驚奇。

      青龍寺不僅是宗教圣地,還是一處重要革命遺址。

      1948年淮海戰(zhàn)役第三階段,華東野戰(zhàn)軍重癥醫(yī)院進(jìn)駐青龍寺,設(shè)立戰(zhàn)地醫(yī)院,救治魯樓阻擊戰(zhàn)等戰(zhàn)場(chǎng)的重傷員。據(jù)《烈山文化》記載,當(dāng)時(shí)寺院騰出29間房屋作手術(shù)室和病房,廣場(chǎng)搭建草棚為觀察室,門(mén)前神道成為擔(dān)架轉(zhuǎn)運(yùn)通道。醫(yī)院收治傷員是“隨到隨收,不計(jì)其數(shù)”,術(shù)后傷員分散至周邊董樓、黃營(yíng)子等20余村休養(yǎng)。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕窕貞洠骸凹壹易麊T,祠堂做病房,婦孺送粥湯,軍民一條心。”2019年,青龍寺被列為淮北市紅色教育基地。



      近年來(lái),青龍寺在皖北地區(qū)聲名顯赫,這要感謝一個(gè)人,她叫陳慶俠。新中國(guó)成立后,寺院作為小學(xué)校得以維系。20世紀(jì)80年代學(xué)校遷走后,寺院逐漸成斷壁殘?jiān)?987年,佛門(mén)弟子慧清、慧凈首次修復(fù);2002年起,居士陳慶俠傾盡家財(cái),歷時(shí)14年主持修繕擴(kuò)建,不僅復(fù)建大雄寶殿、觀音殿等核心建筑,還增建念佛堂、講經(jīng)堂等64間房屋,使寺院重現(xiàn)“漢傳古剎”風(fēng)貌。正如她所愿:“修寺如修心,不為香火盛,只為善念傳?!?/p>

      從青龍寺北行兩公里,就到了回龍寺。

      回龍寺位于回龍山山坡上。回龍山屬于龍脊山山脈,在龍脊山山南。此處山上有九峰,像一朵盛開(kāi)的蓮花,又叫“九鼎蓮花山”。山峰向西凸出,形成龍椅形的山坳,寺院正好位于山坳之中,周?chē)质至ⅲ瑯?shù)木叢生。



      回龍寺是一個(gè)觀音道場(chǎng)。據(jù)歷史記載,這座寺院始建于唐朝,原名“龍泉寺”,清康熙(1680年)改為回龍禪寺。寺院先后于明穆宗年間、清康熙十八年和光緒五年多次重修。當(dāng)時(shí)寺院占地千余畝,樓閣佛堂數(shù)十間?;佚埶碌纳狡律嫌袀€(gè)天然溶洞,叫“老毛洞”。千百年來(lái),傳說(shuō)有鬼谷子、毛遂等在這里傳衣缽,使“老毛洞”久負(fù)盛名。

      那天上午,走進(jìn)寺院大門(mén),遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,寺院呈凌霄三重殿結(jié)構(gòu),氣宇軒昂,具有寺院代表性意義的觀音塑像聳立在廣場(chǎng)上,后面是一個(gè)陡坡向上的臺(tái)階,臺(tái)階盡頭便是三層閣樓,為禪寺山門(mén),懸掛著“回龍禪寺”四字匾額。猛一看,有登泰山南天門(mén)的味道。右手邊還有一條步道,為條石砌成,這應(yīng)該是一條登上古道,直通最上面的觀音殿。

      寺院內(nèi)有著許多獨(dú)特景觀。進(jìn)門(mén)右手邊,幾處大紅書(shū)法字體非常吸睛。突兀的山石上有“諸惡莫作,眾善奉行”“因果不虛”“悟”“緣”等字樣,給人以暗示。在這些石刻處還有個(gè)狹窄的登山小道,小道起點(diǎn)聳立著一塊紀(jì)念碑,抬頭刻著“法云垂蔭”四個(gè)字,下書(shū)“臨濟(jì)宗二十世上品下一仲公大和尚德行碑”。



      沿階梯上行時(shí),右手邊的池水中立著兩尊石刻,吸引了我的眼神,一尊是騎著麒麟的佛。青石雕刻的佛像很精致,頭頂蓮花,頭部、手和頸有金色飾物。麒麟張嘴伸舌歡笑,十分可愛(ài)。一尊是荷葉蓮花蓮蓬的浮雕。兩尊石刻像是漂浮在水面上,充滿禪意。

      登山平臺(tái),迎面是一尊手握禪杖、足蹬蓮花的玉石佛像,是釋迦牟尼立像。后面和左邊均是近年新建的禪房、客堂。右邊是大雄寶殿。與一般廟宇相比,這里的大雄寶殿布局較小,或許古時(shí)候就是這樣的安排??磥?lái),佛不在于居室大小,只要有寄身之地,便可普度眾生。進(jìn)門(mén)兩邊分別是“晨鐘”“暮鼓”。大雄寶殿內(nèi)供奉著佛祖釋迦牟尼坐像,佛祖左右兩位脅侍弟子立像,都是金光耀眼的。兩邊墻上是十八羅漢彩繪,還有一些較小的供奉佛像。面對(duì)佛祖,我站立著,不由自主地雙手合十,默念“阿彌陀佛”。

      應(yīng)該說(shuō),這里確是一塊風(fēng)水寶地,難怪一個(gè)不大的溶洞,便有大名鼎鼎的鬼谷子、毛遂都來(lái)這里煉丹、悟道。

      鬼谷子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的道家、兵家、縱橫家的鼻祖,是中國(guó)歷史上一位極具神秘色彩的人物,是“諸子百家”之一,被譽(yù)為千古奇人,長(zhǎng)于修身養(yǎng)性,精于心理揣摩,深明剛?cè)嶂畡?shì),通曉縱橫捭闔之術(shù),獨(dú)具通天之智。

      據(jù)歷史記載,鬼谷子,名王詡,約生于公元前390年,卒于公元前320年,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人,主要活動(dòng)于戰(zhàn)國(guó)中期。毛遂生于公元前285年,卒于公元前228年,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)人,主要活動(dòng)于戰(zhàn)國(guó)晚期。那么,青龍寺簡(jiǎn)介里說(shuō)鬼谷子曾在這里修行,不知有何依據(jù)。而“老毛洞”名字的來(lái)由,肯定源于毛遂。

      大家知道“毛遂自薦”的故事。毛遂是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)平原君的門(mén)客。秦兵攻打趙國(guó),平原君奉命到楚國(guó)求救,毛遂自動(dòng)請(qǐng)求跟著去。到了楚國(guó),平原君跟楚王談了一上午沒(méi)有結(jié)果。毛遂挺身而出,陳述利害,楚王才答應(yīng)派春申君帶兵去救趙國(guó)。后來(lái)用“毛遂自薦”這個(gè)成語(yǔ)比喻自己推薦自己。傳說(shuō),毛遂出名后,辭官不就,就來(lái)到了這個(gè)天然溶洞隱居下來(lái)。

      “老毛洞”洞口還算開(kāi)闊,呈拱形,一人多高,一丈多寬的樣子。洞內(nèi)凹凸不平,回環(huán)曲折,十分涼爽。入洞幾米,右側(cè)有一滴泉,名曰回龍泉,上有石縫滲水,長(zhǎng)年不斷滴入池中。再往里行走,可見(jiàn)巖壁凸起一石,狀如木魚(yú),擊之聲響如磬。里面還有石床、石枕、石鼓等奇觀。往里走,古洞漸漸變小,如蝸殼般。據(jù)說(shuō),這個(gè)溶洞向東南方向山頂延伸數(shù)百米,有九曲十八彎之說(shuō)。行走途中,一游人說(shuō),幾歲的孫子鬧著,還要來(lái)回龍寺,說(shuō)“老毛洞”涼快舒服。

      回到平臺(tái),再往上攀登一些臺(tái)階,才算真正看到回龍寺的經(jīng)典部分——“觀音殿”。這是個(gè)獨(dú)門(mén)小院,院門(mén)上掛著“觀音殿”匾額,兩面墻上凹刻著對(duì)聯(lián):千處祈求千處應(yīng),苦海常作度人舟。寓意觀音菩薩慈悲為懷、普度眾生。正殿大門(mén)上是篆體字“觀音殿”,兩旁門(mén)柱上是鎏金陰刻對(duì)聯(lián):清凈法身云山留慧相,空靈妙性水月悟前因。這副對(duì)聯(lián),融合了禪宗思想和自然意象,其核心在于闡述法身與自然萬(wàn)物的關(guān)系,以及悟道過(guò)程中對(duì)身心本性的體認(rèn)。



      這里供奉的觀音坐像,低眉順眼、慈眉善目,很平易近人。傳說(shuō)觀音菩薩有包括佛身、辟支佛身、聲聞身等三十三種應(yīng)化身。為此,?殿內(nèi)還供奉著其他各式觀音造像,均栩栩如生。小院內(nèi),靠近山體邊上,還有一尊滴水觀音立像,金色塑身,身披紅色袈裟,足蹬蓮花?;蛟S這是在印證一個(gè)傳說(shuō)。千百年來(lái),回龍寺觀音殿香火繁盛,每年的農(nóng)歷二月十九,觀音誕辰日這天,為傳統(tǒng)香火廟會(huì)。觀音殿送子觀音以拴子(求子)靈驗(yàn),贏得眾多善男信女青睞。明朝鳳陽(yáng)知府英魯四十無(wú)子,來(lái)這里拴子,并如愿得子,從此,這里的送子觀音名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。當(dāng)然,此事只當(dāng)個(gè)傳說(shuō)而已。

      拜謁兩座千年古剎,突然發(fā)現(xiàn)它們有個(gè)共同點(diǎn),就是在寺院進(jìn)門(mén)處,都有間小屋,供奉著土地爺和土地奶奶,是不是說(shuō)明這樣一個(gè)道理,無(wú)論是人還是佛,都要敬重人類(lèi)賴以生存的廣袤厚土。另外,我還發(fā)現(xiàn),或許是所有寺廟的共同點(diǎn),就是用大水缸種植蓮花。夏日里,正是蓮花盛開(kāi)季節(jié)。我看到這些白色、黃色或粉紅色的蓮花,在廟宇院內(nèi)靜靜開(kāi)放,跟諸佛一樣,帶著善意,迎接香客或游人。這讓我想起一首歌——《愿做佛前一朵蓮》:

      心中沾染世間塵緣/蓮池里擺渡悲歡/困在愛(ài)恨之間/我跪在了菩薩面前/俗塵往事 隨心悟禪/佛前一生 虔誠(chéng)修煉/讓世俗的心靠岸/斬?cái)嗉t塵雜念/誦經(jīng)念佛 放下情緣/祈禱上天 皈依佛前/我祈禱/祥和的心一切看淡/放下情感恩怨/誦經(jīng)念佛 青燈為伴/愿做佛前一朵蓮……



      宋同文先生

      作者簡(jiǎn)介:宋同文,安徽懷遠(yuǎn)縣人,現(xiàn)居淮北。主任編輯,中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)煤礦作家協(xié)會(huì)會(huì)員、安徽省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、安徽省散文隨筆學(xué)會(huì)會(huì)員、安徽省詩(shī)詞學(xué)會(huì)相城文專(zhuān)委副會(huì)長(zhǎng)。曾在《清明》《安徽文學(xué)》《陽(yáng)光》等發(fā)表文學(xué)作品多篇(首),出版作品集《語(yǔ)言的N種表述》《黑火焰·紅火焰》《找尋史鐵生筆下的地壇》?,F(xiàn)為《安徽散文》編委、《銀河悅讀中文網(wǎng)》執(zhí)行主編、《陽(yáng)光》期刊簽約作家。

      責(zé)任編輯:若水

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      2026-01-29 20:43:58
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