印度與法西斯的距離，也許沒多遠(yuǎn)

文 | 我吃小龍蝦

印度總理莫迪出席上海合作組織天津峰會(huì)，他與普京頻頻互動(dòng)引起世界關(guān)注。不同于出席此次峰會(huì)的其他上合組織成員國(guó)元首（例如俄羅斯、巴基斯坦、伊朗、哈薩克斯坦等），莫迪不會(huì)留在中國(guó)參加“九三閱兵”，這也意味著印度將又一次成為上合組織成員中的異類，拒絕參加這場(chǎng)紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年的盛典。

更具有諷刺意味的是，莫迪正是從日本飛赴天津的。他剛剛和日本首相石破茂發(fā)表聯(lián)合聲明，并計(jì)劃合作應(yīng)對(duì)中國(guó)的資源出口管制、允許日本軍艦在印度維修。作為此番賣力表演的回報(bào)，莫迪贏得了日本對(duì)印投資10萬(wàn)億日元、日印50萬(wàn)人次人才交流、日本新干線E10列車入印等賞賜。

作為一個(gè)大搞右翼活動(dòng)、煽動(dòng)對(duì)華仇恨的政客，莫迪在時(shí)隔7年的再度訪華中繼續(xù)反復(fù)橫跳，極力與中國(guó)保持距離并不意外，但印度在近期與美國(guó)鬧翻之后選擇親近日本，卻并非單純的病急亂投醫(yī)——換而言之，印度與包括舊日本在內(nèi)的法西斯勢(shì)力的聯(lián)系甚為深厚，只不過掌握話語(yǔ)權(quán)的西方媒體知道這是“碰都不能碰的話題”罷了。

印度反對(duì)法西斯嗎？

現(xiàn)代的印度概念，也就是1947年脫離英國(guó)獨(dú)立的印度共和國(guó)，在二戰(zhàn)中作用非常有限。雖然日本入侵東南亞之后的確嘗試過入侵印度，但1944年日軍進(jìn)攻印緬邊境城市英帕爾吃到了苦頭，之后再也沒有進(jìn)攻過印度，所以印度缺乏對(duì)日軍殘暴的歷史記憶，對(duì)于英國(guó)如何壓榨剝削的記憶卻是深入骨髓。

左三是汪精衛(wèi)、左四是東條英機(jī)、右一是錢德拉·鮑斯

伴隨日本鼓吹所謂“大東亞共榮圈”，與一些曾被歐洲國(guó)家殖民的東南亞國(guó)家類似，印度存在“感謝日本趕走殖民者”的思潮，并有人付諸行動(dòng)。

1942年，日本諜報(bào)組織“藤原機(jī)關(guān)”將東南亞被俘英軍中的4萬(wàn)印度軍人組織為“印度國(guó)民軍”，但因?yàn)槿哲妼⑵渥鳛閭诬姽ぞ呷耸褂枚莶菔請(qǐng)觥?943年，不認(rèn)同甘地的前印度國(guó)大黨領(lǐng)袖蘇巴斯·錢德拉·鮑斯配合日軍組建第二支印度國(guó)民軍，這支部隊(duì)參加了英帕爾戰(zhàn)役，最終跟著日軍一起灰飛煙滅。

結(jié)果在當(dāng)代印度的史觀構(gòu)建中，印度國(guó)民軍儼然成為了印度武裝反抗英國(guó)殖民的先烈，而鮑斯這位先后求過納粹德國(guó)、日本、蘇聯(lián)幫助的小丑，在“非暴力不合作”的甘地映襯下倒也不乏印度人認(rèn)可，被奉為追求印度獨(dú)立的民族英雄之一。

在東京審判中唯一主張全體日本被告無罪的法官，印度人拉達(dá)·賓諾德·帕爾就是贊賞鮑斯的一員，他對(duì)日本法西斯的態(tài)度也就可想而知了——在長(zhǎng)達(dá)60萬(wàn)字的意見書中，帕爾雖然承認(rèn)日軍在南京犯下罄竹難書的罪行，但卻認(rèn)為南京大屠殺期間日軍華中方面軍司令松井石根生病了，所以應(yīng)該只負(fù)有限的責(zé)任。這位被日本人立碑紀(jì)念的印度法官還有“偷襲珍珠港是自衛(wèi)”、“侵略的責(zé)任主體是國(guó)家而非個(gè)人”等日本右翼極為喜愛的神論，堪稱戰(zhàn)后日本種種逃避戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)行徑的理論來源之一。

靖國(guó)神社內(nèi)的帕爾法官紀(jì)念碑

那么，作為鮑斯的對(duì)立面，甘地與法西斯主義的關(guān)系就那么干凈嗎？印度的甘地研究權(quán)威比丘·帕萊克（Bhiku Parekh）指出，甘地的歷史觀是印度的歷史始于雅利安人的到來，此后的數(shù)千年間發(fā)展出了豐富的印度文化，卻被穆斯林和英國(guó)人的到來粗暴打斷，并將在獨(dú)立后重新開始。

甘地看來，統(tǒng)治印度數(shù)百年的德里蘇丹國(guó)、莫臥兒帝國(guó)的歷史恐怕和英國(guó)殖民時(shí)期一樣屬于“亡國(guó)”，印度穆斯林只不過是些改宗了的印度教徒，他們的宗教信仰無足輕重，于是對(duì)甘地唯命是從的印度國(guó)大黨“最終發(fā)展成了集形式上的世俗主義與實(shí)質(zhì)上的教派主義、形式上宣稱是印度民族解放運(yùn)動(dòng)的代表與實(shí)質(zhì)上扮演的是印度教復(fù)興運(yùn)動(dòng)的代表相結(jié)合的奇異復(fù)合體”。

如此強(qiáng)行否認(rèn)民族差異、試圖“純潔”族群的惡果，我們可以在納粹德國(guó)如何宣揚(yáng)日耳曼民族優(yōu)越論、日本如何強(qiáng)行將蝦夷人和琉球人劃成大和民族等歷史事實(shí)中看到。

早在印度獨(dú)立之前，印度國(guó)大黨的沙文主義就引起了穆斯林聯(lián)盟（以下簡(jiǎn)稱穆盟）的警惕：國(guó)大黨希望以印地語(yǔ)為國(guó)語(yǔ)，以國(guó)大黨黨旗為國(guó)旗，含有反穆斯林內(nèi)容的《母親萬(wàn)福》作為國(guó)歌，毫無疑問國(guó)大黨夢(mèng)想的印度是印度教徒的國(guó)家，絕非其他族群的樂園。

1937年英屬印度省議會(huì)選舉后，國(guó)大黨又拒絕與穆盟分享由雙方共同爭(zhēng)取的權(quán)力，導(dǎo)致這兩個(gè)曾經(jīng)為印度獨(dú)立并肩戰(zhàn)斗的政黨分道揚(yáng)鑣。在1938年12月的穆盟年會(huì)上，后來的巴基斯坦國(guó)父、穆盟主席真納宣稱，“社團(tuán)間和睦共處的愿望已被國(guó)大黨的法西斯主義所粉碎。”

作為一位西裝革履的律師，真納本人可以接受與半裸上身的甘地共事，對(duì)吃豬肉喝烈酒也毫無忌諱，但作為合格的政治家，他清楚地知道國(guó)大黨的印度教敘事意味著他們要建立一個(gè)怎樣的國(guó)家，本著對(duì)穆盟基本盤的負(fù)責(zé)態(tài)度，曾經(jīng)極力反對(duì)印巴分治的真納轉(zhuǎn)向支持巴基斯坦獨(dú)立建國(guó)。畢竟，甘地不會(huì)對(duì)少數(shù)族群搞“清理”，不代表以后的國(guó)大黨領(lǐng)袖也不會(huì)，德國(guó)不也曾是猶太人的家園嗎？

甘地與真納，兩個(gè)敵國(guó)的國(guó)父卻曾是親密戰(zhàn)友

印度是誰(shuí)的印度？

依照真納的意志設(shè)計(jì)的巴基斯坦國(guó)旗，旗上3/4是綠色，代表著穆斯林；1/4是白色，代表著少數(shù)民族。而那面從國(guó)大黨黨旗沿用下來的印度國(guó)旗，橙色是印度教士的顏色，象征無私、勇敢和自我犧牲；白色象征純潔、真理與和平；綠色象征希望與信心；中間的輪輻是孔雀王朝的鼎盛時(shí)期阿育王時(shí)代佛教圣地石柱柱頭的獅首圖案之一，24根軸條代表一天24個(gè)小時(shí)，象征著國(guó)家時(shí)時(shí)向著勝利轉(zhuǎn)動(dòng)。從最開始，國(guó)大黨就希望建立一個(gè)唯有印度教徒的國(guó)家，而20%持其他宗教信仰的國(guó)民，不過是印度統(tǒng)一的小小代價(jià)。

單看國(guó)旗，很難想象兩個(gè)國(guó)家在不到80年前還屬于同一個(gè)實(shí)體

南亞次大陸的大部分歷史都是分裂的，這就導(dǎo)致古印度文明根本沒有建立起古中國(guó)、古波斯深刻影響后世的官僚制度，也缺乏古希臘文明對(duì)政治制度的深刻思考，其文化遺產(chǎn)更多是思辨而非治理。

以最有名的古印度人——釋迦摩尼為例，他作為喬達(dá)摩悉達(dá)多王子時(shí)，就是古印度無數(shù)小國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)之一，但睿智的佛祖顯然并不以治理國(guó)家為重。而以幫助佛教走向輝煌著稱的阿育王，最大歷史功績(jī)其實(shí)是將孔雀王朝擴(kuò)張到囊括現(xiàn)代印度、巴基斯坦、孟加拉國(guó)、阿富汗、尼泊爾等國(guó)的巔峰階段，也建立了一套復(fù)雜的官僚體系，卻沒能讓國(guó)家走向穩(wěn)定，孔雀王朝在阿育王本人去世之后陷入內(nèi)戰(zhàn)而崩潰。

除了嚴(yán)重依賴君主能力的孔雀王朝，古印度只有統(tǒng)治范圍遠(yuǎn)小于孔雀王朝的笈多王朝實(shí)現(xiàn)了恒河流域的統(tǒng)一，但一直沒有統(tǒng)治印度南部，兩個(gè)王朝攏共只給古印度提供了400年帶水份的統(tǒng)一時(shí)間，而分裂倒是長(zhǎng)達(dá)一千年以上，特別是笈多王朝之后古印度持續(xù)分裂了650年。仿佛歷史的宿命，穆斯林和千年前入主印度的雅利安人一樣從中亞出發(fā)跨過興都庫(kù)什山脈，掃平印度建立了德里蘇丹國(guó)，之后是同樣信仰真主的莫臥兒帝國(guó)，再然后就是英國(guó)人來了。

孔雀王朝鼎盛時(shí)期疆域遠(yuǎn)超現(xiàn)代印度

由于古代中國(guó)存在過許多穩(wěn)固的大一統(tǒng)王朝，分別貢獻(xiàn)了大量文化典故、歷史記憶、精神傳承，作為中國(guó)人，我們?cè)馐苣ルy時(shí)回憶中華民族的歷史光輝是很容易的，無論是秦磚漢瓦、唐詩(shī)宋詞，還是戚繼光抗倭、左宗棠西征，歷史對(duì)我們而言依然是鮮活的，正如基辛格所說：“中華文明不是作為傳統(tǒng)意義上的民族國(guó)家，而是作為一種永恒的自然現(xiàn)象出現(xiàn)在歷史上。”即使國(guó)家危亡，中華民族依舊清楚地知道我們?cè)从谏瞎诺难S，知道列祖列宗來自何方。

然而印度無法做到這一點(diǎn)。印度存在真正意義上的原住民——尼格利陀人，但他們?nèi)藬?shù)極少，早就被驅(qū)趕到叢林和島嶼，無足輕重；前達(dá)羅毗荼人和主要居住在印度東北部的漢藏人種多于尼格利陀人，但依然只是印度人中的少數(shù)。

占大頭的達(dá)羅毗荼人既是曾經(jīng)的征服者，也是公元前1500年雅利安人入侵后的倒霉鬼，種姓制度的第四等級(jí)首陀羅（農(nóng)民）和賤民（“不可接觸者”）大多就是這些人，而征服者雅利安人們則占據(jù)了婆羅門（祭司）、剎帝利（武士）、吠舍（商人）三個(gè)等級(jí)。印度獨(dú)立時(shí)，僅占總?cè)丝?%的婆羅門卻擁有絕大多數(shù)政府重要職位，高種姓當(dāng)然可以為這樣一個(gè)印度自豪，但壓迫和不平等豈能永遠(yuǎn)持續(xù)下去？

即使只看臉型，也確實(shí)不是一個(gè)種族

尖銳的社會(huì)矛盾決定了，除非將整個(gè)上層建筑推倒重來，印度絕對(duì)無法成為全體印度人民的印度，即使低種姓的莫迪成為了總理，即使在大城市中因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的發(fā)展和現(xiàn)代分工的復(fù)雜使得種姓色彩有所淡化，但不同種姓之間的壓迫依然嚴(yán)重。

而孔雀王朝和笈多王朝都已經(jīng)是千年的舊事，沒有政治傳統(tǒng)可供繼承，這也就意味著印度精英們?nèi)绻朊撾x英國(guó)人留下的國(guó)家機(jī)器另起爐灶，要么指望自己創(chuàng)造，要么只能翻閱莫臥兒帝國(guó)的史書。然而無論是來自古印度文明的驕傲，還是臥榻之側(cè)的巴基斯坦，都不允許印度高層做這樣的選擇，那么現(xiàn)代印度的上層建筑就注定更類似英國(guó)，絲毫沒有佛陀的慈悲為懷和阿育王的剛?cè)岵?jì)。

在印度精英眼中，印度有權(quán)主宰周邊小國(guó)的命運(yùn)，也有權(quán)在麥克馬洪線基礎(chǔ)上繼續(xù)北進(jìn)；印度繼承了大英帝國(guó)的光榮，21世紀(jì)注定是印度的世紀(jì)。英帝國(guó)可以制造大饑荒以百萬(wàn)為單位餓死南亞人，印度政府也可以坐視5億印度人面臨饑餓；英帝國(guó)可以用鴉片為武器毒害世界，印度政府也可以放任15%國(guó)民吸毒；英帝國(guó)可以逼迫5歲童工進(jìn)工廠，印度政府也可以壓榨百萬(wàn)童工的剩余價(jià)值。

英帝國(guó)四處侵略殖民，現(xiàn)代印度也從不放過侵略的機(jī)會(huì)：1947年，印巴分治之后立即在克什米爾開戰(zhàn)，印度占領(lǐng)3/5的土地、3/4的人口；1949年6月，印度剛剛獨(dú)立2年、甚至沒有宣告成立印度共和國(guó)，就入侵了錫金和不丹；1959年，印度認(rèn)為“三年自然災(zāi)害”是難得的入侵機(jī)會(huì)，制造了朗久、空喀山口事件；1962年，在與中國(guó)開戰(zhàn)的同時(shí)，印度入侵尼泊爾，占據(jù)卡拉帕尼地區(qū)……印度當(dāng)局雖然不再是大英帝國(guó)的總督府，卻仍然道德觀看齊19世紀(jì)殖民者，無論本國(guó)還是他國(guó)人民，都可以充當(dāng)自己發(fā)家致富的原料，剝削起來沒有任何心理負(fù)擔(dān)。

英帝國(guó)如日中天時(shí)也未能完成英倫三島的融合，等到國(guó)力下降蘇格蘭立馬要分家，而印度同樣無法解決全民的國(guó)家認(rèn)同問題。莫迪試圖以印度教認(rèn)同強(qiáng)化基本盤、組織法西斯色彩濃厚的印度國(guó)民志愿服務(wù)團(tuán)（RSS）四處打壓少數(shù)族群，本質(zhì)上與當(dāng)年的國(guó)大黨別無二致，也就是建立“印度教的印度”。

數(shù)千年來無數(shù)統(tǒng)治者都沒能改變的印度教基本教義——種姓制度將會(huì)束縛每一個(gè)國(guó)民，讓他們無法通過信仰其他宗教來脫離高種姓的壓迫，那么低種姓和賤民會(huì)認(rèn)為自己是印度的主人嗎？

印度國(guó)民志愿服務(wù)團(tuán)，業(yè)務(wù)包括但不限于對(duì)青少年搞軍事訓(xùn)練、策動(dòng)宗教沖突、興建印度教寺廟、攻擊穆斯林等

“龍象之爭(zhēng)”的幻想與現(xiàn)實(shí)

日本曾妄圖吞并朝鮮、內(nèi)蒙、東北、華北、華南，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了日本的國(guó)力。而印度精英們所希望繼承的那塊“古印度疆域”實(shí)際上是英國(guó)的印度殖民地，包括印度、巴基斯坦、孟加拉國(guó)和緬甸，比阿育王的地盤還要大。正如福熙元帥評(píng)價(jià)拿破侖時(shí)所說，“他不是缺乏天才，而是由于他想做那些不可能的事。”歐洲至少有羅馬帝國(guó)的統(tǒng)一歷史，印度統(tǒng)一南亞難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)比拿破侖統(tǒng)一歐洲要高，何況拿破侖在一定程度上確實(shí)代表了人類文明的發(fā)展方向，可印度能為世界提供什么進(jìn)步呢？

拋開西方媒體和無腦媚外人士的吹捧，不去看“印度理工世界第一”、“印度IT全球最強(qiáng)”、“印度人都很平和”等謊言，印度的實(shí)力無疑是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法匹配野心的：想搞軍事入侵，印軍有史以來從未贏得過與巴基斯坦的空戰(zhàn)，連以前屢占上風(fēng)的印度陸軍，都在2025年5月的沖突中沒占到任何便宜；

想玩經(jīng)濟(jì)殖民，印度人均GDP低于孟加拉國(guó)，缺乏對(duì)周邊經(jīng)濟(jì)虹吸能力，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)又太偏重第三產(chǎn)業(yè)，無法滿足鄰國(guó)的工業(yè)品需求，甚至內(nèi)戰(zhàn)中的緬甸都對(duì)印度保持著貿(mào)易順差，“印度制造”根本走不出去；就連英帝國(guó)擅長(zhǎng)的扶持傀儡，印度也學(xué)藝不精，孟加拉國(guó)前總理哈西娜親印色彩明顯（對(duì)中國(guó)也不錯(cuò)），結(jié)果印度沒能保住她的椅子，除了庇護(hù)哈西娜流亡之外幾乎毫無作為，坐視孟加拉國(guó)政權(quán)更迭和急速親巴基斯坦化。

在2024年孟加拉國(guó)政變以來跌宕起伏的南亞局勢(shì)中，印度無疑是最大輸家，哈西娜流亡考驗(yàn)印度的政治影響力，印巴武裝沖突考驗(yàn)印度的軍事威懾力，美印關(guān)稅戰(zhàn)則考驗(yàn)印度的綜合國(guó)力，而印度交上的答卷全是不合格。不過，開動(dòng)宣傳機(jī)器洗腦百姓乃至全世界，也確實(shí)是英帝國(guó)的傳統(tǒng)，印度在這方面學(xué)的不賴。

與此同時(shí)，東西兩大國(guó)仍在繼續(xù)自動(dòng)續(xù)90天的游戲

喜馬拉雅山以北的大國(guó)，同時(shí)是印度向西擴(kuò)張和向東擴(kuò)張的最大阻礙：她既不可能允許印度染指高原，也不會(huì)放棄全天候戰(zhàn)略合作伙伴巴基斯坦，更不想看到南亞被一個(gè)親西方的政權(quán)統(tǒng)一。新德里會(huì)在親美、親英、親俄之間反復(fù)橫跳，但絕不會(huì)真的親近東方，因?yàn)樗拇嬖诒旧恚妥璧K了“大印度”的出現(xiàn)，也正是中印對(duì)抗的前景，讓西方對(duì)印度極盡縱容。

印度要武器，賣！印度要貸款，給！印度在北美搞暗殺，忍！印度無論多么強(qiáng)大都不會(huì)危及虛偽的“自由世界”，而被印度鐵蹄踐踏的南亞人民顯然是喂養(yǎng)印度所必須的代價(jià)，即使在俄羅斯發(fā)動(dòng)“特別軍事行動(dòng)”之后，印度依然可以在西方指責(zé)各國(guó)“你們憑什么還買俄油”時(shí)美美隱身，因?yàn)槿找鏌o能的“自由世界”越來越只能將遏止中國(guó)的幻夢(mèng)寄托在印度身上，直到特朗普重返白宮。

加拿大，原是個(gè)，名存實(shí)亡！替莫迪，做一個(gè)，守土官長(zhǎng)！

英帝國(guó)的政黨更替沒有拖累殖民步伐，無論是人民黨還是國(guó)大黨上臺(tái)也不會(huì)改變印度繼續(xù)追求“大印度”幻想，這就意味著印度不會(huì)真正想要與鄰為善。至于印度與中國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)沖突，其實(shí)是次要因素：印度出口的拳頭產(chǎn)品是石油產(chǎn)品、珠寶和仿制藥，和中國(guó)競(jìng)爭(zhēng)激烈的電子產(chǎn)品只能排印度出口第四名，由此也可見iPhone生產(chǎn)線從東方轉(zhuǎn)移到印度其實(shí)并非能夠左右兩國(guó)關(guān)系的重大事件，地緣政治遠(yuǎn)比經(jīng)濟(jì)賬重要。

如何消滅無聊的幻想？

今年5月美國(guó)副總統(tǒng)萬(wàn)斯訪印期間，印度宣布對(duì)中國(guó)鋼鐵加征12%關(guān)稅，同時(shí)發(fā)生了至今仍迷霧重重的帕哈爾加姆鎮(zhèn)恐襲事件，印度隨即破壞印巴供水協(xié)議導(dǎo)致巴基斯坦農(nóng)業(yè)用水減少60%，實(shí)質(zhì)上就是逼迫巴基斯坦在戰(zhàn)爭(zhēng)和屈辱之間做選擇。

在總是好處撈夠、代價(jià)一點(diǎn)不想承受的印度看來，這似乎是一個(gè)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的良機(jī)：中美關(guān)稅戰(zhàn)如火如荼，美國(guó)雖然不滿印度對(duì)美貿(mào)易順差，但只要印度表現(xiàn)出牽制中國(guó)的足夠價(jià)值，想必美國(guó)也不會(huì)再深究印度貿(mào)易“占便宜”，而巴基斯坦只是個(gè)陷入反恐泥潭中的失敗國(guó)家，既然美國(guó)、俄羅斯、歐洲全都愿意給印度提供武器，印軍也充分吸取了2019年印巴沖突的經(jīng)驗(yàn)，那么已經(jīng)被美國(guó)拋棄的巴基斯坦，一定會(huì)在中國(guó)提供援助之前被印度打敗。到那時(shí)，本屆印度政府的聲望一定會(huì)漲到起飛，巴基斯坦認(rèn)輸甚至被吞并之后其余南亞國(guó)家也會(huì)望風(fēng)而降，“大印度”一定將會(huì)很快成真！

正是這一幻想過于美好，雖然戰(zhàn)事初期印度空軍就遇到巴基斯坦電子戰(zhàn)壓制，部分軍事素養(yǎng)較高的將領(lǐng)立刻知道大事不妙而反對(duì)繼續(xù)交戰(zhàn)，但莫迪仍然堅(jiān)持?jǐn)U大戰(zhàn)火，在5月6日深夜出動(dòng)了印度空軍幾乎全部可用于對(duì)巴作戰(zhàn)的飛機(jī)，打響了21世紀(jì)最大規(guī)模的一場(chǎng)空戰(zhàn)，結(jié)果就是“海內(nèi)存知己，天涯六比零。”

十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰(shuí)有不平事？

作為這場(chǎng)沖突中相對(duì)比較正常的一方，巴基斯坦軍方頭號(hào)人物穆尼爾在2022年擔(dān)任陸軍參謀長(zhǎng)后，大力推動(dòng)巴軍全面“中械化”，不光親自主持引進(jìn)VT-4坦克和SH-15卡車炮，還依托中方支援建立了巴基斯坦自己的數(shù)據(jù)鏈Link17，初步實(shí)現(xiàn)了信息化、一體化。

作為更務(wù)實(shí)的一方，穆尼爾為自己贏得了元帥軍銜，也為國(guó)家贏來了世界銀行貸款、美國(guó)的礦產(chǎn)合作協(xié)議、日本的數(shù)字化貨幣合作協(xié)議……就連CNN都在長(zhǎng)篇報(bào)道巴基斯坦的清潔能源，仿佛那些來自東方的光電板是5月7日之后突然出現(xiàn)在巴基斯坦百姓房頂上的一樣。

崇拜特朗普的印度人還要相信他嗎？

在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年之際，我們應(yīng)該像警惕日本一樣警惕印度嗎？和舊日本相比，現(xiàn)代印度同樣貪得無厭、侵略成性，同樣是上層建筑窮兵黷武、底層民眾餓殍遍地，同樣是長(zhǎng)期煽動(dòng)對(duì)外擴(kuò)張轉(zhuǎn)移矛盾，同樣有一批妄想“獨(dú)走”的軍人。而莫迪在東京的拙劣表演也告訴我們，美印的齷齪只是暫時(shí)的，印度終究將自己視為西方一員，除了銅墻鐵壁絕無可能讓它轉(zhuǎn)向。

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