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      《文獻(xiàn)》2025年第5期目錄與內(nèi)容摘要

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      《文獻(xiàn)》2025年第5期

      紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年

      專欄導(dǎo)言 高士華



      晉冀魯豫邊區(qū)刻書地點(diǎn)分布圖

      星火點(diǎn)點(diǎn) 刻梓以傳

      ——新民主主義革命時(shí)期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅色雕版印刷業(yè)考論 孫云霄

      內(nèi)容摘要:新民主主義革命時(shí)期,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的根據(jù)地以農(nóng)村為主,經(jīng)濟(jì)和技術(shù)基礎(chǔ)薄弱,又遭敵人重重封鎖,導(dǎo)致鉛印、石印等機(jī)器印刷設(shè)備與耗材嚴(yán)重匱乏,無法滿足群眾日益高漲的文化需求及學(xué)校的課本供應(yīng)。于是根據(jù)地的黨政機(jī)關(guān)、出版社、社會(huì)團(tuán)體、民間書坊、合作社和學(xué)校等機(jī)構(gòu),選擇利用雕版印刷開展出版事業(yè)。所刻紅色書籍中,以識(shí)字教材和初級(jí)國語、常識(shí)課本為主,版式疏朗,內(nèi)容貼近農(nóng)村實(shí)際。從土地革命到抗日戰(zhàn)爭再到解放戰(zhàn)爭時(shí)期,傳統(tǒng)的雕版印刷術(shù)在華中、華東、華北、西南和西北等多處根據(jù)地發(fā)揮作用,推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐膾呙すぷ骱徒逃聵I(yè),為偏遠(yuǎn)地區(qū)傳播革命火種。

      關(guān)鍵詞:中國共產(chǎn)黨;根據(jù)地;紅色出版;雕版印刷;革命文獻(xiàn)



      《從軍日記》封面

      身份認(rèn)同與軍營日常:綦耀義《從軍日記》所見知識(shí)青年從軍運(yùn)動(dòng) 王淼

      內(nèi)容摘要:1944年秋,國民政府因豫湘桂戰(zhàn)役慘敗并為整頓軍隊(duì),發(fā)起知識(shí)青年從軍運(yùn)動(dòng)。燕京大學(xué)學(xué)生綦耀義激于愛國熱忱投筆從戎,編入瀘縣203師,記錄他軍旅生活的《從軍日記》生動(dòng)呈現(xiàn)了國民黨軍隊(duì)普通官兵的日常生活與心理變化。作為最下層的二等兵,綦耀義厭惡國民黨軍隊(duì)的等級(jí)森嚴(yán)和單調(diào)機(jī)械的新兵生活,尋求離開途徑。后,綦耀義考入“青年軍政治工作人員訓(xùn)練班”,前往重慶培訓(xùn),成為“太子門生”,逐漸認(rèn)同軍人身份。擔(dān)任連訓(xùn)導(dǎo)員后,經(jīng)歷軍事主官與政工干部的不和,體會(huì)到政工干部的尷尬處境。由大學(xué)生到二等兵,再到連隊(duì)長官,軍營日常生活對(duì)綦耀義的自我認(rèn)同產(chǎn)生了不一樣的效果。與共產(chǎn)黨軍隊(duì)相比,青年軍的士兵普遍排斥軍人身份,這是知識(shí)青年從軍運(yùn)動(dòng)失敗的重要原因。綦氏日記亦成為從士兵個(gè)體生活等微觀層面探討全面抗戰(zhàn)時(shí)期軍事史的典型個(gè)案。

      關(guān)鍵詞:綦耀義;《從軍日記》;知識(shí)青年從軍;全面抗戰(zhàn)

      近代日本對(duì)東亞的情報(bào)搜掠與文化侵略

      專欄導(dǎo)言 高士華



      《東亞同文書院中國調(diào)查手稿叢刊》

      東亞同文書院“大旅行”調(diào)查報(bào)告書的制作和流轉(zhuǎn)(1907—1916) 王剛

      內(nèi)容摘要:關(guān)于東亞同文書院“大旅行”報(bào)告書的制作、流向及其與日本軍方的關(guān)系,學(xué)界長期存在爭議。基于日本外務(wù)省檔案中的報(bào)告書制作費(fèi)憑證以及中國國家圖書館出版的調(diào)查報(bào)告書手稿等核心資料,研究發(fā)現(xiàn),1907年至1916年間,報(bào)告書在撰寫階段僅有一部“正本”,并無“副本”。“副本”的制作由東亞同文會(huì)本部負(fù)責(zé),每次復(fù)制三部,并全部提交外務(wù)省,再由外務(wù)省分別轉(zhuǎn)送參謀本部和農(nóng)商務(wù)省。此外,東亞同文會(huì)還通過《支那省別全志》等出版物面向日本社會(huì)整理并公布報(bào)告書內(nèi)容,然而其中存在嚴(yán)重刪減,旨在掩蓋“大旅行”的真實(shí)意圖。

      關(guān)鍵詞:東亞同文會(huì);東亞同文書院;“大旅行”調(diào)查報(bào)告書



      韓國國立中央博物館藏《建州紀(jì)程圖記》

      朝鮮史編修會(huì)的復(fù)本制作及其底本考

      ——以朝鮮燕行文獻(xiàn)為例 王微笑

      內(nèi)容摘要:20世紀(jì)上半葉,中村榮孝等朝鮮史編修會(huì)官員在朝鮮半島、日本及中國東北地區(qū)開展大規(guī)模史料采訪,又以此為基礎(chǔ),借助抄寫、攝影等手段,制作了大批復(fù)本類文獻(xiàn)。其中,紙本用于留存全文,膠卷旨在保存原貌。前人研究多忽視此類文獻(xiàn)的特殊來源及其版本價(jià)值。以現(xiàn)存23種朝鮮燕行文獻(xiàn)為例,通過考其源流,發(fā)現(xiàn)底本多為作者稿本或家藏抄本。在原本難覓時(shí),復(fù)本可充作原本,又可為其遞藏提供端緒;原本可得時(shí),亦因復(fù)本保留其百年前面貌,可用于校勘。

      關(guān)鍵詞:朝鮮史編修會(huì);中村榮孝;燕行文獻(xiàn);復(fù)本;底本

      民族語言文獻(xiàn)研究



      西夏文本《論語全解》卷三

      《論語全解》的版本與校勘芻議

      ——以西夏文本為中心的考察 鄭昊

      內(nèi)容摘要:現(xiàn)存《論語全解》中,西夏官方刊行的西夏文本年代最早,且翻譯質(zhì)量精良;它是現(xiàn)存最早的非漢文刻本儒學(xué)典籍,亦是宋元時(shí)期各族群以儒學(xué)典籍為媒介展開文化交流的實(shí)證。以西夏文本為標(biāo)尺,可判定各漢文本《論語全解》的質(zhì)量:上海圖書館藏明抄本和清烏絲欄精抄本的質(zhì)量足可作整理底本,而四庫本質(zhì)量實(shí)在不佳。以對(duì)勘結(jié)果為基礎(chǔ),還能進(jìn)一步細(xì)化文獻(xiàn)的版本劃分,判明各版本的近似程度。在校勘價(jià)值方面,可從西夏文本中識(shí)別出8例價(jià)值較高的異文,為揭示漢文本中較早產(chǎn)生的問題提供了證據(jù),能一定程度還文獻(xiàn)以原始面貌。

      關(guān)鍵詞:陳祥道;《論語全解》;西夏文;《儒藏》

      《脫卜赤顏》與元朝國史的編纂

      ——兼論早期蒙古史多語種文獻(xiàn)的關(guān)系 曹金成

      內(nèi)容摘要:《脫卜赤顏》是元朝以蒙古文撰修的國史。前人研究多將漢文史料中的“國史”視作《脫卜赤顏》,其實(shí)是混淆《脫卜赤顏》與元朝漢文紀(jì)傳體本朝史所致。雖然《脫卜赤顏》與紀(jì)傳體本朝史均以皇帝事跡為中心展開修撰,但二者更多地體現(xiàn)出并行纂修、獨(dú)立撰就的生成特點(diǎn),從而形成了元朝國史撰修中獨(dú)具特色的蒙漢雙軌修史制度。元朝還有一部蒙古文史書《金冊(cè)》,雖與《脫卜赤顏》并非一書,但通過對(duì)二者關(guān)系的考索,可以管窺早期蒙古史多語種文獻(xiàn)之間的傳承譜系,尤其可以確證波斯文《史集》所參考的《金冊(cè)》就是漢文《實(shí)錄》的蒙古文譯本。

      關(guān)鍵詞:《脫卜赤顏》;國史;《金冊(cè)》;《史集》;《圣武親征錄》



      《明太祖實(shí)錄》

      遼寧省檔案館藏《明太祖實(shí)錄》抄本為清代回譯本再考 唐佳紅

      內(nèi)容摘要:遼寧省檔案館藏《明太祖實(shí)錄》殘抄本的性質(zhì)與來源,是明代史學(xué)史上的關(guān)鍵問題,也影響了學(xué)界對(duì)一些重要史實(shí)的認(rèn)識(shí)。以滿文本《明實(shí)錄》殘本為主要參考,逐一檢視遼寧本行文中的慣用詞、句式、舛誤及圈改等,可以確認(rèn)該本系清前期敕譯滿文《明實(shí)錄》的漢文回譯本,而非源自獨(dú)立于今本《明太祖實(shí)錄》的文本系統(tǒng)。因此,此本不當(dāng)被用于研究明初《太祖實(shí)錄》的修纂過程,也不宜作為優(yōu)先于今本《明實(shí)錄》的明初文獻(xiàn)來觀察明代制度與史實(shí)。現(xiàn)存滿文本《明實(shí)錄》可厘為譯稿本與謄定本兩部分,對(duì)認(rèn)識(shí)明代官藏《明實(shí)錄》的文本面貌及考察清代《明史》修纂問題都具有意義。

      關(guān)鍵詞:《明太祖實(shí)錄》;遼寧省檔案館;滿文本回譯;《明史》

      清乾隆時(shí)期對(duì)《無圈點(diǎn)檔》的整理與研究 馬金柱

      內(nèi)容摘要:《無圈點(diǎn)檔》是記寫于清開國時(shí)期的早期滿文檔冊(cè)匯編,乾隆朝君臣最早從史學(xué)角度認(rèn)識(shí)到其重要價(jià)值:先是系統(tǒng)總結(jié)《無圈點(diǎn)檔》中的滿文無圈點(diǎn)字,編纂《無圈點(diǎn)字書》;其后組織人力整理重抄《無圈點(diǎn)檔》,形成《加圈點(diǎn)老檔》與《無圈點(diǎn)老檔》;此外,根據(jù)《無圈點(diǎn)檔》等材料,繪制《盛京吉林黑龍江等處標(biāo)注戰(zhàn)跡輿圖》。《無圈點(diǎn)檔》重抄工作中曾對(duì)檔中滿語詞句、地名做出大量考訂,《無圈點(diǎn)字書》《盛京吉林黑龍江等處標(biāo)注戰(zhàn)跡輿圖》的研究成果則被直接應(yīng)用其中。清廷整理與研究《無圈點(diǎn)檔》所形成的成果是乾隆時(shí)期龐大文化工程的重要一環(huán),對(duì)于發(fā)掘清開國時(shí)期歷史與文化具有獨(dú)特的學(xué)術(shù)意義。

      關(guān)鍵詞:滿文;《無圈點(diǎn)檔》;《無圈點(diǎn)字書》;《滿文老檔》;《盛京吉林黑龍江等處標(biāo)注戰(zhàn)跡輿圖》



      乾隆二十一年《重修德壽寺碑》(滿文)、乾隆二十九年《敕建回人禮拜寺碑記》(漢文)

      國家圖書館藏《廟碑記事筆記》考論 王冕森

      內(nèi)容摘要:國家圖書館藏滿文古籍《廟碑記事筆記》收錄滿漢文獻(xiàn)五十種,包括碑文、紀(jì)事、序文、贊頌文、敕詔等十二個(gè)類別。全書基本是以輯錄自內(nèi)翻書房的滿漢翻譯底稿散件陸續(xù)拼湊而成,部分文獻(xiàn)可能是底稿原件,繕寫并非出自一人之手。前十二冊(cè)應(yīng)系乾隆、嘉慶朝所輯,后三冊(cè)系道光朝所輯,最終成書約在道光朝后期,原目錄則應(yīng)是成書后另由他人補(bǔ)入。《廟碑記事筆記》內(nèi)容豐富,收錄有《〈國書十二字頭正音〉序》等未刊文獻(xiàn),有保存文獻(xiàn)、補(bǔ)充史事之作用,亦可展現(xiàn)內(nèi)翻書房的翻譯流程,并反映御制詩文的創(chuàng)作與翻譯情況,具有重要文獻(xiàn)價(jià)值。

      關(guān)鍵詞:《廟碑記事筆記》;內(nèi)翻書房;滿漢翻譯;御制文獻(xiàn)

      “紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年”專欄導(dǎo)言

      高士華

      今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年。《文獻(xiàn)》雜志設(shè)立本欄目,以志紀(jì)念。刊發(fā)的兩篇文章與抗日戰(zhàn)爭都有很大的關(guān)聯(lián),參加這場戰(zhàn)爭的有不同的政黨,既有經(jīng)驗(yàn),也有教訓(xùn),這些不僅影響了各個(gè)政黨的前途,也影響了置身其中的個(gè)人,個(gè)人的命運(yùn)與國家與政黨都緊密相連,推薦讀者一讀。

      在敵人統(tǒng)治薄弱的農(nóng)村發(fā)動(dòng)起義,建立人民軍隊(duì)和革命根據(jù)地,通過農(nóng)村根據(jù)地積累革命力量,逐步形成農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略態(tài)勢,最終奪取全國政權(quán),突破了馬克思主義經(jīng)典理論對(duì)城市革命的預(yù)設(shè),開創(chuàng)殖民地半殖民地革命新范式,成為馬克思主義中國化的標(biāo)志性成果,是中國共產(chǎn)黨對(duì)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的一大貢獻(xiàn)。這是一個(gè)非常艱難的探索和實(shí)踐過程。這個(gè)過程跨越了土地革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭三個(gè)時(shí)期,時(shí)間上從1927年到1949年。



      《紅色文獻(xiàn)保護(hù)與修復(fù)研究》

      打通1927—1949年,把它作為一個(gè)根據(jù)地研究的連續(xù)時(shí)段,展開整體史研究,很有必要。

      孫云霄《星火點(diǎn)點(diǎn) 刻梓以傳——新民主主義革命時(shí)期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅色雕版印刷業(yè)考論》一文,以長時(shí)段視角對(duì)1927—1949年伴隨整個(gè)根據(jù)地時(shí)期的雕版印刷進(jìn)行具體而微的分析,值得一讀。

      這個(gè)時(shí)期中共的工作重心都在根據(jù)地,有兩個(gè)問題給中共的宣傳和教育帶來了極大挑戰(zhàn):第一,農(nóng)村條件艱苦,遠(yuǎn)非城市所能相比;第二,一直處于封鎖之中,印刷物不能在根據(jù)地之外印刷好帶進(jìn)來。

      孫云霄的研究表明,中共在這個(gè)時(shí)期曾經(jīng)借助雕版印刷這種古老的方式。但在土地革命時(shí)期,因?yàn)椤暗癜嬗∷⑿枰獌?chǔ)藏刻板,不方便快速轉(zhuǎn)移,所以較少使用”,而“抗戰(zhàn)初期,敵我力量對(duì)比懸殊,根據(jù)地條件艱苦,而圖書出版周期長、耗材多、發(fā)行隱蔽性差”,也很少使用雕版印刷,因此“抗日戰(zhàn)爭后期至解放戰(zhàn)爭初期雕版印刷的紅色書籍最多”。其中的分析和探討,饒有趣味,讀者可以仔細(xì)品味。



      《國家圖書館藏珍貴革命歷史文獻(xiàn)圖錄》

      1944年豫湘桂會(huì)戰(zhàn)潰敗,暴露了國民黨政權(quán)軍事、政治體系的全面危機(jī),國民黨發(fā)起“十萬青年十萬軍”運(yùn)動(dòng),號(hào)召知識(shí)青年參軍。表面為補(bǔ)充兵源,但蔣介石父子的動(dòng)機(jī)并不簡單,除了與中共爭奪青年群體之外,改變當(dāng)下國民黨軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力低下的狀態(tài),建立一支有戰(zhàn)斗力而又對(duì)蔣介石個(gè)人忠誠的武裝力量,應(yīng)該是最大的考量。從蔣經(jīng)國負(fù)責(zé)籌建青年軍政治部,壟斷政工系統(tǒng),排斥其他派系就可以看出來,建立青年軍已經(jīng)成為蔣經(jīng)國為蔣家培養(yǎng)嫡系的平臺(tái)。

      因?yàn)榕R近抗戰(zhàn)結(jié)束,青年軍僅少數(shù)部隊(duì)參與對(duì)日作戰(zhàn),整體并沒有形成有效戰(zhàn)斗力,內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后部隊(duì)被拆散重組。許多青年被“一寸山河一寸血”內(nèi)含的愛國主義精神所感染,毅然參軍,成為青年軍的一員,最終卻淪為國民黨政治博弈的犧牲品,內(nèi)心之復(fù)雜可想而知。

      王淼《身份認(rèn)同與軍營日常:綦耀義〈從軍日記〉所見知識(shí)青年從軍運(yùn)動(dòng)》一文,通過綦耀義的個(gè)人日記,探討了一位燕京大學(xué)學(xué)生參加青年軍后的經(jīng)歷和心路歷程,不管是軍營日常還是身份認(rèn)同,都別具特色。

      相較于中共軍隊(duì)的官兵平等、強(qiáng)調(diào)政治思想教育,青年軍被稱為“御林軍”,顯示出它強(qiáng)烈的“私家軍隊(duì)”特色和對(duì)蔣家的忠誠關(guān)系,通過綦耀義《從軍日記》也就不難理解,為什么中共軍隊(duì)能不怕犧牲,堅(jiān)持?jǐn)澈罂箲?zhàn)了,因?yàn)樗麄儾皇菫槟硞€(gè)人而戰(zhàn),國家和民族未來才是他們拿起武器,奮勇抵抗日本侵略的真正動(dòng)力。



      1945年青年遠(yuǎn)征軍第六軍第二零二師師長羅澤闿率全體官兵致敬羅卓英總監(jiān)錦旗

      共產(chǎn)黨和國民黨是中國參加抗日戰(zhàn)爭最大的兩個(gè)政黨,也是亞洲參加抵抗日本侵略的兩個(gè)最大政黨。他們?cè)趹?zhàn)時(shí)的作為,對(duì)于中國的命運(yùn),對(duì)于兩黨的戰(zhàn)后命運(yùn),都有極其緊密的聯(lián)系。

      戰(zhàn)時(shí)來中國的外國學(xué)者,戰(zhàn)后研究中國的外國學(xué)者,都有人認(rèn)為在1943年或者1944年,就可以猜到戰(zhàn)后兩黨的勝負(fù),其理由是從他們的戰(zhàn)時(shí)作為就可以看出端倪。把本欄目發(fā)表的兩篇文章對(duì)照來看,讀者也許可以得出差不多同樣的結(jié)論。

      “近代日本對(duì)東亞的情報(bào)搜掠與文化侵略”專欄導(dǎo)言

      高士華

      中國人民英勇抗戰(zhàn)的對(duì)面,正是日本軍國主義政府的侵略事實(shí)。而且持續(xù)時(shí)間更長,范圍更廣,有時(shí)所采取的方式也更加隱蔽,具有很大迷惑性,這就需要研究者能夠透過現(xiàn)象看到本質(zhì)。



      《東亞同文書院中國調(diào)查手稿叢刊續(xù)編》

      本欄目發(fā)表的兩篇文章:王剛的《東亞同文書院“大旅行”調(diào)查報(bào)告書的制作和流轉(zhuǎn)(1907—1916)》和王微笑的《朝鮮史編修會(huì)的復(fù)本制作及其底本考——以朝鮮燕行文獻(xiàn)為例》,就著力揭示了日本自上個(gè)世紀(jì)初起在東亞范圍內(nèi)為侵略所做的情報(bào)或文化準(zhǔn)備。

      近代日本出于全面侵華的目的,對(duì)中國的調(diào)查,極其處心積慮:陸軍參謀本部主要側(cè)重軍事方面,中國的地志、軍事設(shè)施和軍隊(duì)是其調(diào)查中心;滿鐵調(diào)查部持續(xù)追蹤東北及華北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài),也以“學(xué)術(shù)研究”為名開展資源分布與抗戰(zhàn)能力評(píng)估,1939年滿鐵調(diào)查部完成的《中國抗戰(zhàn)力調(diào)查報(bào)告》,為侵略戰(zhàn)爭提供評(píng)估根據(jù)。



      《中國抗戰(zhàn)力調(diào)查報(bào)告》

      除了這兩個(gè)機(jī)構(gòu)以外,東亞同文會(huì)的調(diào)查最為系統(tǒng)。東亞同文會(huì)是日本在1898年成立的民間外交團(tuán)體,表面主張中日提攜,實(shí)則具有鮮明的協(xié)助政府進(jìn)行殖民侵略性質(zhì)。

      1901年東亞同文會(huì)在上海創(chuàng)辦東亞同文書院,該書院的“大旅行”項(xiàng)目,覆蓋中國90%以上區(qū)域,調(diào)查足跡遍及除西藏外的所有中國省份,它通過該校2000多名學(xué)生,持續(xù)40年對(duì)中國進(jìn)行軍事地理、經(jīng)濟(jì)資源的系統(tǒng)性調(diào)查,出版了大量出版物和未出版的資料。

      2016—2017年,中國國家圖書館相繼整理、出版了《東亞同文書院中國調(diào)查手稿叢刊》及其“續(xù)編”450冊(cè),為我們提供了深入研究的資料條件。

      王剛的文章聚焦于東亞同文書院“大旅行”報(bào)告書的制作、流向,及其與日本軍方的關(guān)系這一學(xué)界長期存在爭議的問題,指出1907年至1916年間的調(diào)查報(bào)告書僅有一部“正本”,“副本”是由東亞同文會(huì)本部制作三部,并全部提交外務(wù)省,再由外務(wù)省分別轉(zhuǎn)送陸軍參謀本部和農(nóng)商務(wù)省。調(diào)查報(bào)告提供給陸軍參謀本部,會(huì)被用作侵略中國的參考資料,是不言自明的。



      《中國省別全志》

      此外,東亞同文會(huì)還出版面向日本社會(huì)的《支那省別全志》等出版物。《支那省別全志》經(jīng)過處理刪減,已經(jīng)看不出調(diào)查的本來目的,所以也蒙蔽了一些人,認(rèn)為東亞同文書院只是在做單純的社會(huì)調(diào)查。

      東亞同文書院由外務(wù)省直接控制,雖然出了中西功和西里龍夫等國際主義反戰(zhàn)人士,他們?cè)诟锩姓傧罗D(zhuǎn)變立場,成了反法西斯斗士;但這畢竟是少數(shù),并不能改變?cè)撔5男再|(zhì)。處在日本不斷侵略中國的時(shí)代,即使多數(shù)東亞同文書院學(xué)生可能不完全了解調(diào)查的目的,但調(diào)查的數(shù)據(jù)會(huì)被怎樣使用,也能猜測出來吧。

      20 世紀(jì)上半葉,中村榮孝等朝鮮史編修會(huì)官員在朝鮮半島、日本及中國東北地區(qū)開展大規(guī)模史料采訪,又以此為基礎(chǔ),借助抄寫、攝影等手段,制作了大批復(fù)本類文獻(xiàn)。



      中村榮孝《民族史的發(fā)展與其文化》

      王微笑的文章討論了其中燕行文獻(xiàn)復(fù)本的問題。朝鮮史編修會(huì)隸屬日據(jù)時(shí)期的朝鮮總督府,其核心任務(wù)當(dāng)然是為日本在朝鮮半島的侵略行徑編織“合法性”。朝鮮史編修會(huì)很是努力,搜集范圍涉及日本本土、對(duì)馬島及中國東北地區(qū),由其制作的復(fù)本也因此成為朝鮮史編修會(huì)建構(gòu)殖民史觀的基礎(chǔ)史料。

      而其所據(jù)燕行文獻(xiàn)的底本多為朝鮮世家秘藏珍本,具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值;百年來,一些底本已蹤跡難覓,復(fù)本尚得以保存。朝鮮史編修會(huì)這樣做的目的是什么?作者的結(jié)論是:“地方史料采訪絕非單純的學(xué)術(shù)行為,而是服務(wù)于殖民當(dāng)局政治和意識(shí)形態(tài)訴求的重要一環(huán)。”可謂一語中的。

      朝鮮史編修會(huì)的做法似乎和清代思想家龔自珍說的“滅人之國,必先去其史”(《定盦續(xù)集》卷二《古史鉤沉論二》)存在矛盾,是毀滅還是保存?其實(shí)并不矛盾,朝鮮史編修會(huì)的做法是軍事占領(lǐng)的延伸,是通過解構(gòu)本土文化認(rèn)同來實(shí)現(xiàn)永久殖民的目的,淡化朝中傳統(tǒng)宗藩關(guān)系,強(qiáng)調(diào)所謂“日鮮同源論”,為殖民統(tǒng)治提供“歷史依據(jù)”,才是朝鮮史編修會(huì)的真正目的。毀滅和重構(gòu)是日本推行文化殖民統(tǒng)治的兩個(gè)并行不悖的路線。



      《定盦續(xù)集》

      明治維新以來,日本在中國,在朝鮮半島,不遺余力地進(jìn)行資料調(diào)查,在文獻(xiàn)搜集整理上也下了不少功夫,客觀上保留了一些數(shù)據(jù)和資料,但其行動(dòng)的指向和目的都是一個(gè):為侵略服務(wù)。雖然參加者個(gè)人目的或有不同,但結(jié)果是一樣的,不管參加者是否意識(shí)到,這是改變不了的。

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