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長期以來我看病以五運(yùn)六氣理論為主,五運(yùn)六氣理論則以人出生時(shí)大自然賦予人的基本的無形生命體為生命之本,以其奉養(yǎng)父母遺傳的有形生命體,使二者成為一個(gè)完整的天人合一生命體。如《素問·寶命全形論》說:“人以天地之氣生,四時(shí)之法成…夫人生于地,懸命于天;天地合氣,命之曰人。”《素問·六節(jié)臟象論》說:
天食人以五氣,地食人以五味;五氣入鼻,藏于心肺,上使五色修明,音聲能彰;五味入口,藏于腸胃,味有所藏,以養(yǎng)五氣,氣和而生,津液相成,神乃自生。
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人從出生打開肺門吸入第一口氣那一刻起,接著打開飲食脾胃之門,才能成為一個(gè)完整的個(gè)體人,沒有肺門、脾胃門的打開,父母遺傳的有形生命體是活不成的。所以作為一個(gè)個(gè)體人,人出生時(shí)大自然賦予人的無形生命體更重要,所以一個(gè)人的出生時(shí)空蘊(yùn)含著當(dāng)時(shí)大自然界的五運(yùn)六氣全部信息,并且融入當(dāng)時(shí)出生的人體之中,形成了其人的自然體質(zhì)。因此,使用五運(yùn)六氣理論結(jié)合一個(gè)人的出生時(shí)空看病是有科學(xué)依據(jù)的。在臨床中又融人《傷寒論》,于是形成了五運(yùn)六氣、出生時(shí)空和《傷寒論》三位一體的診治疾病的新思維模式,這是一項(xiàng)執(zhí)簡馭繁的系統(tǒng)工程,邏輯性、嚴(yán)謹(jǐn)性很強(qiáng),便于學(xué)用。
我以五運(yùn)六氣理論及臟氣法時(shí)思想認(rèn)為,心主太陽,肺主陽明,三焦主少陽,脾主太陰,腎主少陰,肝主厥陰。
《素問·六微旨大論》將六氣概括為“寒濕”“燥熱”“風(fēng)火”三類,謂“寒濕相遘,燥熱相臨,風(fēng)火相值”,即太陽寒水與太陰濕土互為司天在泉,陽明燥金與少陰君火互為司天在泉,厥陰風(fēng)木與少陽相火互為司天在泉。根據(jù)天人相應(yīng)、天人合一理論,可從簡將人概括為“寒濕”“燥熱”“風(fēng)火”三大類體質(zhì)。凡是辰、戌、丑、未之年出生的,即屬龍、屬狗、屬牛、屬羊的,屬于寒濕體質(zhì);凡是子、午、卯、酉之年出生的,即屬鼠、屬馬、屬兔、屬雞的,屬于燥熱體質(zhì);凡是寅、申、已、亥之年出生的,即屬虎、屬猴、屬蛇、屬豬的,屬于風(fēng)火體質(zhì)。然后配合五運(yùn),有五六三十種變化,再配合其父母遺傳的先天體質(zhì)及地域差別,就可以做出基本診斷了。
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因此,我的醫(yī)案多以五運(yùn)六氣理論分析為主,以其他辨證理論為輔,辨證體系是“中醫(yī)太極三部六經(jīng)體系”,診斷體系是“中醫(yī)五運(yùn)六氣自然體質(zhì)”,常用方劑以經(jīng)方為主,讓習(xí)慣于其他辨證理論的人看起來不太舒服,還望讀者海涵,多多包容,去看看另一個(gè)世界。
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許柳田醫(yī)師簡介:主任醫(yī)師 安徽省基層名中醫(yī),黃山名醫(yī),安徽省首批健康素養(yǎng)巡講專家。追源新安醫(yī)學(xué)理論和家傳中醫(yī)皮膚特色為基礎(chǔ),以“清肺養(yǎng)陰、固本培元、內(nèi)外結(jié)合”為治則,五運(yùn)六氣+五行針+八卦九宮針法綜合診治銀屑病、白癜風(fēng)、難治性痤瘡、脫發(fā)、不孕不育等各種疑難雜癥;開展了家傳中藥針對帶狀皰疹神經(jīng)痛的內(nèi)外方金剛虎蛇通絡(luò)丹,中藥定向透藥、火針治療、刺絡(luò)拔罐等中醫(yī)特色治療。開發(fā)出"針一罐—藥"三聯(lián)序貫療法,不但即時(shí)止痛效果顯著,更能預(yù)防減少后遺神經(jīng)痛發(fā)生。他是第四、五中華中醫(yī)藥學(xué)會皮膚科分會全國委員,中國性學(xué)會中醫(yī)性學(xué)分會全國委員,中國中醫(yī)美容附屬器專業(yè)委員會副主任委員,第一屆安徽省中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會皮膚性病專業(yè)委員會副主任委員,中國火針專業(yè)委員會常委,黃山市中醫(yī)藥學(xué)會常務(wù)理事等。每周六在黃山市中醫(yī)院新安醫(yī)學(xué)傳承診療中心專家門診坐診。
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