草臺(tái)班子亡國(guó)記：擅權(quán)者，只會(huì)對(duì)權(quán)力本身負(fù)責(zé)

草臺(tái)班子亡國(guó)記：擅權(quán)者，只會(huì)對(duì)權(quán)力本身負(fù)責(zé)

作者/慧超

書接上回，繼續(xù)“草臺(tái)班子亡國(guó)記”這個(gè)主題，這一篇還是讓我們將目光拉回到東京第一次圍城。在國(guó)都第一次被圍時(shí)，宋欽宗和一眾主和派官員與金兵簽訂了一系列喪權(quán)辱國(guó)的“和議”條約（詳見(jiàn)上篇文章《草臺(tái)班子亡國(guó)記：為了社稷，先苦一苦百姓》），為了湊夠給金兵的賠款，皇帝將承平百年當(dāng)世最繁華富庶的東京城，搜刮得滿目瘡痍……

這一切的一切，似乎顯示大宋帝國(guó)當(dāng)時(shí)已陷山窮水盡之境，皇帝和宰相實(shí)是不得已而為之。但歷史的真相卻并非如此，事實(shí)上，東京第一次被圍時(shí)，北宋朝廷是在“上風(fēng)口”簽下了一紙賣國(guó)契。

（一）

“宋代兵制算是中國(guó)歷史上最壞的兵制了。整個(gè)宋代，都是不得不用兵，而又看不起兵，如何叫武人立功？”

這是著名歷史學(xué)家錢穆先生，在他那本《中國(guó)歷代政治得失》中對(duì)宋代兵役制度的點(diǎn)評(píng)。

要直觀立體深刻地理解錢穆先生這段評(píng)語(yǔ)，上佳的一幕戲，是由宋欽宗和其宰執(zhí)大臣們所組成的“草臺(tái)班子”，在靖康元年正月時(shí)所傾情上演的“宋金和議”大戲。

回到靖康元年那個(gè)凜冽的正月，在皇帝和負(fù)責(zé)和談的宰執(zhí)大臣們，正為搜刮給金兵的賠款而殫精竭慮時(shí)，大宋帝國(guó)各路入京勤王的兵馬，正陸續(xù)抵達(dá)東京城外。

援軍的到來(lái)，首先給在東京城外四處劫掠的金兵一個(gè)下馬威。正月十六那一天，統(tǒng)制官馬忠就領(lǐng)兵在順天門外擊殺了一小隊(duì)外出搶劫的金兵。

隨著大部隊(duì)的到來(lái)，東京城外的局勢(shì)正在起變化。

據(jù)戰(zhàn)斗在一線的李綱估計(jì)，金國(guó)二皇子所統(tǒng)帥的東路軍，應(yīng)該只有六萬(wàn)人。

而實(shí)際上，這個(gè)數(shù)字仍然是高估了，在金軍滿載金銀珠寶撤退后，有被金人釋放的大宋俘虜回來(lái)跟李綱報(bào)告，說(shuō)金軍其實(shí)只有五萬(wàn)人，其中真正能打硬仗的精兵，只有萬(wàn)把人。當(dāng)然，這是后話了。

而大宋帝國(guó)各地入京勤王的援軍，總數(shù)號(hào)稱達(dá)到了二十萬(wàn)。

正月二十三，當(dāng)皇帝的劫掠隊(duì)把東京城攪得天翻地覆時(shí)，北宋抗金名將種師道，在城外也組織了一場(chǎng)針對(duì)金兵的軍事行動(dòng)，率部在板橋大敗金兵，兵鋒直指金人的大營(yíng)。

在這樣的形勢(shì)下，圍城的金軍有些慌了，他們對(duì)金銀的渴求更加急迫了。一方面更強(qiáng)硬地要求大宋那些主和派大臣，加速賠款的繳納；一方面對(duì)汴京城外展開(kāi)了更瘋狂的洗劫，乃至刨了城外后妃、皇子和公主們的墓葬，將陪葬的金銀珠寶洗劫一空。

這時(shí)，吊詭的一幕出現(xiàn)了：

東京城外集結(jié)的大宋部隊(duì)越來(lái)越多，宋軍的士氣高漲，將士們都摩拳擦掌期待上陣殺敵，建功立業(yè)。

而東京城內(nèi)，面對(duì)金人愈加急迫和強(qiáng)硬的態(tài)度，主和派大臣卻顯得越來(lái)越“恐懼”，他們加速了在東京城內(nèi)的搜刮，這些棟梁大臣們的表現(xiàn)和言語(yǔ)，也令皇帝本人更加緊張，仿佛金兵隨時(shí)都可以破皇城而入。

在為金兵籌備賠款的過(guò)程中，宋欽宗因?yàn)榭謶侄拔⒌搅耸裁吹夭侥兀?/p>

他甚至考慮到了金軍將士們長(zhǎng)途征戰(zhàn)后的性饑渴，而專門為金軍大營(yíng)送出了一隊(duì)由數(shù)百名歌伎舞妓組成的“犒軍小隊(duì)”。

以至于二皇子親自給宋欽宗寫了封感謝信，表示不忍心讓這些女孩與父母親人離散，等金軍將士們享用后，還會(huì)將這些姑娘送回來(lái)的。

小皇帝做出如此有辱國(guó)格、有損天顏的事情，一方面是出于恐懼，另外一個(gè)更深層次的原因是：

在大宋帝國(guó)的決策中樞，一直存在一種嚴(yán)重的，武將和軍隊(duì)幾乎沒(méi)有任何能力去撼動(dòng)的“重文輕武”的價(jià)值異化。

如果說(shuō)宋初”崇文抑武”，是一種矯正五代亂局的理性選擇，那么這個(gè)思想的種子，經(jīng)歷百年的茁壯與變異，經(jīng)歷“澶淵之盟”的進(jìn)一步強(qiáng)化，到徽欽二帝時(shí)，已經(jīng)異化為帝國(guó)決策層的一種“思想癌癥”。

其病癥表現(xiàn)就是：

北宋統(tǒng)治階層逐漸形成了一種畸形的共識(shí)，既認(rèn)為議和是成本最低、風(fēng)險(xiǎn)最小的理性選擇；而主戰(zhàn)則是勞民傷財(cái)、破壞穩(wěn)定的莽撞行為。

對(duì)手握兵權(quán)的武將的猜疑，比對(duì)金軍的猜疑還重，對(duì)“武將專權(quán)”的防范，比對(duì)侵略者的防范還嚴(yán)苛。

這種“議和智慧論”成為一種強(qiáng)大的話語(yǔ)體系，塑造了朝堂的決策偏好。任何主戰(zhàn)派都面臨被貼上“窮兵黷武”標(biāo)簽的風(fēng)險(xiǎn)。

因而從皇帝到宰相，面對(duì)侵略者，首先想的不是死戰(zhàn)，而是捧著歲幣求和。

（二）

下面是一道事關(guān)權(quán)力運(yùn)作邏輯，衡量“政治智慧”的考題，請(qǐng)聽(tīng)題：

面對(duì)東京城外陸續(xù)到來(lái)的勤王援軍，面對(duì)敵我形勢(shì)的悄然轉(zhuǎn)變，如果此時(shí)你是負(fù)責(zé)和談的大宋宰執(zhí)，你該如何對(duì)待態(tài)度蠻橫，不停催繳賠款，愈發(fā)咄咄逼人的金軍？

你是不是覺(jué)得，自己的腰桿終于能夠硬起來(lái)，可以采用拖字訣來(lái)敷衍金兵的催款？終于可以“食君之祿，忠君之事”，拍著桌子和金人據(jù)理力爭(zhēng)，甚至有實(shí)力可以與金人重新談判了？

如果你有這樣的想法，超哥勸你千萬(wàn)就不要去當(dāng)官了，因?yàn)槟銓?duì)權(quán)力的運(yùn)作邏輯，一無(wú)所知。

接下來(lái)上演的，是靖康年間第一次東京圍城時(shí)，至為荒唐的一幕：

在宋軍重新占據(jù)實(shí)力優(yōu)勢(shì)處于“上風(fēng)口”，當(dāng)勤王的部隊(duì)已經(jīng)對(duì)駐扎在東京城外的金軍大營(yíng)形成圍堵之勢(shì)時(shí)，當(dāng)李綱、種師道等人在前線戰(zhàn)場(chǎng)上帶領(lǐng)將士擊退劫掠的金兵之時(shí)——

以宰相李邦彥為主的大宋和議團(tuán)隊(duì)，此刻反而加速了與金兵的和談進(jìn)程，仿佛勤王大軍的到來(lái)，讓大宋的臣僚都患上了軟骨病。

怎么加速呢？

當(dāng)然是答應(yīng)金兵提出的所有苛刻條件了，當(dāng)然是加緊實(shí)施對(duì)東京百姓的財(cái)物洗劫了，當(dāng)然是從速將東京城的財(cái)富，一車車送往金兵大營(yíng)了。

好了，這道考題的答案，大宋宰相李彥邦已經(jīng)給出來(lái)了，你想明白其中的關(guān)隘了嗎？

你得琢磨那個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：玩弄權(quán)術(shù)的人會(huì)對(duì)什么負(fù)責(zé)？

是對(duì)皇帝，對(duì)國(guó)家還是對(duì)百姓負(fù)責(zé)？

當(dāng)然都不是，擅權(quán)者只會(huì)對(duì)權(quán)力負(fù)責(zé)。

因而，對(duì)于這些主和派的權(quán)臣而言，割地賠款并不可怕，真正可怕的是自己失去權(quán)力。

道理很簡(jiǎn)單，如果皇帝倒向主戰(zhàn)派，如果金兵真的被城外幾十萬(wàn)勤王大軍擊潰，那么他們這些所謂的主和派，就會(huì)在輿論中淪為“投降派”，而遭受全國(guó)人的唾罵，這意味著他們的和談與賠款割地，全是錯(cuò)誤的，是賣國(guó)行為。

因而對(duì)于主和的當(dāng)權(quán)者而言，一個(gè)相當(dāng)乖謬的邏輯出現(xiàn)了：

金兵不能敗！大宋的賠款要堅(jiān)決執(zhí)行，必須答應(yīng)金兵的一切條件。只要金兵在被勤王的宋軍擊敗之前離開(kāi)，就能夠證明，他們這些主和派是正確的，是他們的和議，挽救了東京百姓與趙宋江山免遭金人屠戮。

反之，金軍大敗之日，就是主和派大臣被徹底清算之時(shí)。各種彈劾與罪名一定會(huì)紛至沓來(lái)。

因?yàn)椋麄冊(cè)?jīng)就是這樣對(duì)待主戰(zhàn)派的。

所以，此時(shí)的“和談”已經(jīng)不是在為大宋帝國(guó)爭(zhēng)取利益，而是在保衛(wèi)自己的權(quán)力。賠點(diǎn)銀子，割幾座城池有什么要緊？

只要大權(quán)在握，自己的榮華富貴就不是問(wèn)題。

（三）

宋金和議的結(jié)果就是，金兵在極度緊張焦慮之下，滿載著東京城百余年所積蓄的金銀財(cái)物，驚慌失措，卻又無(wú)比安全地撤回了金國(guó)。

是的，一整個(gè)大荒誕。

金人的緊張感，從他們撤退的速度就可見(jiàn)一斑。二皇子完顏?zhàn)谕诙鲁醢私o宋欽宗寫了一封告別信，初十，金軍便已拔營(yíng)離開(kāi)。

對(duì)于五六萬(wàn)人的一支大軍，這個(gè)撤退速度簡(jiǎn)直堪比“潰逃”。

看起來(lái)，宰相李彥邦等主和派所主持的宋金和議，似乎取得了巨大的成功，避免了戰(zhàn)爭(zhēng)和屠城，雖然以后每年都要向金國(guó)繳納巨額的歲幣，但也獲得了一夕安寢。

但是，站在東京百姓和那些千里勤王的武將們的視角，東京第一次被圍時(shí)，宋金兩國(guó)所達(dá)成的“和議”結(jié)果，是不可思議的，是極其屈辱的。

東京城已被皇帝洗劫一空，金軍獲得了難以計(jì)數(shù)的金銀財(cái)物，大宋還承諾了每年均提供巨額歲幣供奉，且割讓了太原、中山、河間三鎮(zhèn)，事實(shí)上，太原以北的所有大宋領(lǐng)土都拱手送給了金人。

這就是主和派口中所謂的勝利“和議”。

此時(shí)，東京城外烏壓壓云集了近二十萬(wàn)勤王大軍，可這些為殲敵而來(lái)的軍隊(duì)別說(shuō)打仗了，絕大部分的戰(zhàn)士連金兵的面都沒(méi)見(jiàn)過(guò)。

然后，他們就被告知，皇帝和宰相們已經(jīng)用數(shù)不清的金銀和廣袤的國(guó)土，鞠躬作揖以罪臣的姿態(tài)把金軍送走了。

將士們內(nèi)心的屈辱可想而知。

在金軍安全撤退之后，主戰(zhàn)派們?cè)鴩L試做最后的努力。老將種師道就向皇帝提議，要在金軍渡過(guò)黃河的時(shí)候，發(fā)動(dòng)襲擊殲滅金軍，奪回百姓們的財(cái)物。

這確實(shí)是一個(gè)好時(shí)機(jī)，一來(lái)宋軍已具備反擊金軍的實(shí)力優(yōu)勢(shì)，二是滿載而歸的金軍，軍心和戰(zhàn)斗力勢(shì)必下滑。

有個(gè)十分樸素的道理：越是一無(wú)所有的人，越喜歡好勇斗狠，因?yàn)樗麤](méi)什么可失去的。而當(dāng)一個(gè)人擁有的越多，戾反而越少，越會(huì)惜命。

撤退的金軍從將軍到士兵，每個(gè)人都獲得了巨額的財(cái)富，帶著這些金銀珠寶綾羅綢緞，士兵們腦子里想的已經(jīng)不是戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，而是回家買地建房子，再娶幾房小妾，舒舒服服地過(guò)日子。所以金兵在撤退的過(guò)程中，無(wú)心戀戰(zhàn)，其戰(zhàn)斗力是要打一個(gè)大折扣的。

但是主戰(zhàn)派的這些提議，全都被主和派官員給擋了回來(lái)。

有宋以來(lái)，重文輕武是出了名的，宋朝武將的地位一直非常微妙且尷尬。別看你種師道為帝國(guó)守土戍邊了一輩子，但你得認(rèn)清自己的位置，在戰(zhàn)場(chǎng)上賣命可以，在朝廷上做決策，那可沒(méi)你武將說(shuō)話的份。

結(jié)果可想而知，金兵在整個(gè)撤退的過(guò)程中，沒(méi)有遇到宋軍的任何阻擊。

（四）

當(dāng)以“天子”自喻的皇帝，將自己的子民女眷，如牛羊一般貢獻(xiàn)給金兵泄欲時(shí)……

當(dāng)以“修齊治平”為己任的宰執(zhí)士大夫，在面對(duì)亡國(guó)之危時(shí)，仍醉心于官僚系統(tǒng)的互相推諉與黨爭(zhēng)權(quán)謀而無(wú)法自拔時(shí)……

我們確實(shí)可以說(shuō)，此時(shí)大宋帝國(guó)的統(tǒng)治階層，其精神圖騰與價(jià)值體系確已呈現(xiàn)集體性的幻滅。

自王安石變法失敗后，北宋朝堂便陷入“黨爭(zhēng)”的泥沼，文官集團(tuán)不再以治國(guó)安邦為己任，而是將政治異化為了派系傾軋的戰(zhàn)場(chǎng)。

到了北宋末年，帝國(guó)引以為豪的臺(tái)諫制度（也就是權(quán)力中樞的糾偏機(jī)制），早已徹底淪為了黨爭(zhēng)的工具——當(dāng)主和派掌權(quán)時(shí)，便彈劾主戰(zhàn)者“邀功誤國(guó)”；而主戰(zhàn)派短暫抬頭時(shí)，則抨擊主和者“賣國(guó)求榮”。

監(jiān)督機(jī)制的失效，讓權(quán)力運(yùn)作徹底失去約束。久而久之，就形成“誰(shuí)掌握權(quán)力，誰(shuí)定義正義”的惡性循環(huán)。東京第一次被圍時(shí)，那些加急向金營(yíng)輸送金銀財(cái)寶的北宋官員，或許從未覺(jué)得自己在犯罪，反而堅(jiān)信這是“保國(guó)安民”的唯一選擇，畢竟掌權(quán)者總能為自己的荒腔走板披上合理的外衣。

而澶淵之盟的“和平紅利””，漸漸讓北宋統(tǒng)治階層將“以金錢換和平”視為永恒的法則。到了靖康年間，這種“政治正確”已經(jīng)演變?yōu)橐环N為了維護(hù)自身派系利益而刻意堅(jiān)持的“正確”——

主和派大臣們并非看不到城外的力量變化，但在他們的認(rèn)知框架內(nèi)，承認(rèn)形勢(shì)有利并轉(zhuǎn)而主戰(zhàn)，無(wú)異于否定自己過(guò)去的全部政治主張與價(jià)值，這將直接動(dòng)搖其權(quán)力根基。

重要的是掌握權(quán)力。誰(shuí)掌握權(quán)力，誰(shuí)定義是鹿是馬；誰(shuí)掌握權(quán)力，誰(shuí)譜寫歷史；誰(shuí)掌握權(quán)力，誰(shuí)定義現(xiàn)實(shí)。

北宋亡了，但制造靖康之變的“權(quán)力霉菌”，仍在每個(gè)時(shí)代尋找它新的宿主，這亦是歷史輪回中最荒誕悲涼的真相。

這里是思維補(bǔ)丁，謝謝你的閱讀。