日常生活中我們經(jīng)常把“神仙”二字作為一個(gè)整體掛在嘴邊,在道教的神仙體系里“神”和“仙”還是不同的。簡單來說道教的“神”都是有神職在身的,而“仙”則是逍遙自在沒有司職。
道教神仙體系里根據(jù)不同的神職將神仙分為多個(gè)神部,如雷部、星宿部、冥部等等,每一位神明都有各自的司職。
在諸多的神仙里,有那么幾位小神,他們雖然神職很低,卻是非常繁忙,高功法師在作法時(shí)常常召喚他們。
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律令
在一些影視作品里,道士們開壇作法時(shí),會(huì)嘴里念誦著一些常人聽不懂的咒語,往往在念誦完畢時(shí)會(huì)說一句“急急如律令”!頃刻間天地變色,日月無光,看起來非常厲害。
律令傳說是周朝時(shí)期的一位奇人,他跑起來速度極快,如飛毛腿一般。他死后被道教吸納為雷部神系里的一名負(fù)責(zé)傳遞信息的官差。還有一種傳說律令原本是西北的一種神獸,形狀如馬,足不著地,其行如風(fēng)。
《土風(fēng)錄》曰:“令,音伶,律令,雷部神名,善走,用之欲其速。”《搜神記》曰:“律令,周穆王時(shí)人,善走,死為雷部小鬼”。法師在作法時(shí)念誦急急如律令,就是希望能快速的召喚出來神明去協(xié)助處理事情。
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六丁六甲
古時(shí)人們把懷孕的女子稱為“身懷六甲”,這里的六甲就是來自于道教的六丁六甲。
六丁六甲為六丁神和六甲神的合稱,在道教的齋醮科儀中把他們作為護(hù)法神將。其中丁神六位為丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑;甲神六位為甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。
高功法師在作法時(shí)常常召喚他們,用來祈禳驅(qū)邪。此外他們還是真武大帝的座下神將,一起協(xié)助真武大帝降伏邪道收斬妖魔。
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力士神
此外道教非常繁忙的還有力士神仙,他們受到高階神仙的役使,其中最出名的是黃巾力士,在一些文學(xué)作品如《水滸傳》等中都有出現(xiàn)。傳說他們和東漢末年太平道首領(lǐng)張角的黃巾軍有關(guān),道士在開壇作法時(shí)也會(huì)將他們召喚出來。
此外在一些超度法會(huì)時(shí),會(huì)焚燒一些紙錢和元寶,法師在進(jìn)行科儀時(shí),會(huì)有一些神夫力士聽命于壇前,這些神明會(huì)將所有紙錢元寶封條,帶到冥界的那些亡靈手里。
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四值功曹
四值功曹,四值指的是值年、值月、值日、值時(shí);功曹,在古代是一種官職的名字,是輔佐郡守、縣令的小吏。
法師在作法時(shí)會(huì)進(jìn)行一種“進(jìn)表”的科儀,進(jìn)表又被稱為是“化表”、“焚疏”等,是道教齋醮科儀中一種非常重要的儀式,通過進(jìn)表儀式,高功法師將書寫信眾祈愿的表文呈達(dá)天庭,祭告上蒼。
但是這些表文不能直接到達(dá)天庭,需要有神明代為傳達(dá),此時(shí)法師將四值功曹召喚出來代為傳達(dá)表文,以此來上表天庭,溝通神明。
上述的幾位神仙雖然神職很低,也最為忙碌,但是他們也是道教神仙體系里不可或缺的一部分,他們都是“道”的顯化,代表著“道”的本意。他們同樣是受到人們尊奉的神明。
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福生無量天尊
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