馬嵬坡的白綾：被釘在 “禍水” 標簽上的楊玉環，從未欠大唐半分

長安的荔枝還在驛道上奔涌，馬嵬坡的風已裹著寒意，勒緊了那抹素白的綾羅。千百年來，人們總說 “紅顏禍水”，說楊玉環用美色迷亂了玄宗，攪碎了開元盛世，可誰曾俯身聽過，那白綾另一端的冤屈 —— 她從未握過權柄，從未害過一人，卻要為帝王的昏庸、時代的潰爛，償一條性命。

世人總把安史之亂的賬算在她頭上，說她 “恃寵而驕”，說她 “縱容楊國忠”。可翻開泛黃的史書，哪里有她干預朝政的痕跡？玄宗為博她一笑，千里送荔枝，那是帝王的奢靡，不是她的索取；楊國忠專權誤國，那是玄宗為制衡朝局的刻意提拔，不是她的推波助瀾。她不過是個愛歌舞、通音律的女子，在深宮里守著一份恩寵，像株牡丹，美得奪目，卻從未主動扎傷過誰。

真正的禍根，從來不在后宮的妝奩里。是玄宗晚年的怠惰，把朝政拋給李林甫、楊國忠，讓朝堂成了黨爭的泥潭；是節度使制度的漏洞，讓安祿山手握三鎮兵權，成了尾大不掉的猛虎；是大唐盛世下的積弊，在歌舞升平里悄悄蛀空了江山。可這些沉重的罪責，沒人敢算在帝王頭上，沒人愿提制度的錯，便只能找個柔軟的靶子 —— 一個被寵愛的女人，最適合當 “禍水” 的替身。

馬嵬坡的那場兵變，哪里是 “清君側”？是六軍將士不敢指責帝王，便把怒火撒向無依無靠的她；是玄宗舍不得自己的性命，便親手把她推上祭壇。當士兵們喊著 “殺楊貴妃” 時，他們要的從不是正義，只是一個宣泄憤怒的出口；當玄宗別過臉說 “朕也無奈” 時，他換的是自己的茍活，是軍隊的繼續護送。那白綾勒緊的瞬間，她連一句 “我何罪之有” 都沒來得及說，就成了皇權與軍心交易的祭品。

后來，玄宗在蜀地的孤燈里思念她，在長安的宮殿里尋她的魂魄，可這份思念，不過是帝王晚年的自我慰藉。他從未想過，自己親手賜死的，不是什么 “禍水”，而是一個無辜的女子；他從未懺悔，那場讓大唐由盛轉衰的戰亂，錯的是他，是制度，唯獨不是她。

楊玉環的悲劇，從來不是她一個人的悲劇。是封建時代里，所有女性的宿命 —— 當歷史的車輪碾過，男性掌權者犯的錯，總要用女性的血淚來洗刷。妲己、褒姒、陳阿嬌…… 一個個名字被釘在 “禍水” 的恥辱柱上，可她們中，誰真正握過改變時代的權柄？不過是些被動卷入權力漩渦的弱者，最終成了男權社會逃避責任的替罪羊。

馬嵬坡的風還在吹，吹了千年，終于該吹散那 “紅顏禍水” 的謊言。楊玉環從未欠大唐半分，她只是被時代選中的犧牲品，用一條性命，為帝王的昏庸、社會的陰暗，背了最沉的鍋。如今再談她，不是為貴妃正名，而是為所有被標簽化的女性發聲：美麗從不是原罪，被動承受的命運，不該成為過錯。