中華民族的擴容，已成為歷史的必然？

最近，在西藏自治區成立60周年大慶之后，又逢新疆維吾爾自治區成立70周年大慶，從呈現的祥和氣象中，深感中華民族共同體意識已深深在中國大地扎根，沿著中華文明應有的發展印跡，成長為參天大樹。

說到“中華民族共同體”就不得不提到“中華民族”。“中華民族”一詞最早由梁啟超在1902年提出，后經孫中山在1924年重新闡釋。

新中國成立后，中華人民共和國就成為了中華民族的民族國家。1989年，費孝通提出“中華民族多元一體格局”理論，成為主流觀點。

2014年，習近平進一步提出“中華民族共同體”概念。2018年，“中華民族”被寫入《中華人民共和國憲法》，成為憲法概念。

憲法序言明確宣示：“中華人民共和國是全國各族人民共同締造的統一的多民族國家。”

這一表述從國家起源和構成主體兩個維度定義了中華民族：其一，中華民族是“全國各族人民共同締造”的命運共同體，涵蓋中國大陸同胞、港澳臺同胞及海外僑胞等中華大地各類人群。

其二，中華民族以“統一的多民族國家”為存在形態，56個民族（包括漢族及55個少數民族）是中華民族大家庭的平等成員，共同構成了“你中有我、我中有你、誰也離不開誰”的多元一體格局

也就是中華民族一說，并不是一個血緣和種族的基因之論，更強調基于共同歷史記憶、文化傳統和命運關聯的文化認同的特質。

正因為如此，中華民族承載幾千年來民族集合意識，在百年歲月流轉中不斷生長、豐盈，如今已成為凝聚全球向心力量的精神旗幟之一。

當歷史的車輪駛入民族復興的關鍵賽道，綜合國力的躍升不僅喚醒了海內外華人的文化自信，更讓越來越多不同膚色、不同背景的海外友人主動靠近中華文化。

因而，國力強大之下，中華民族的“含金量”正以肉眼可見的速度提升，其范疇也在突破傳統認知的邊界。

過去，人們談及中華民族，狹義地感知，往往會聯想到中國本土的56個民族，或是散居在海外的華人社群。

但今天，情況正在發生深刻變化，認同中華文化的價值理念、向往中國發展的光明前景，自覺不自覺中華民族共同體的非華人“同路人”越來越多，這樣的思潮和動向也越來越明顯。

這樣的例子在媒體報道中不勝枚舉，很多非華人對中華文化的認同已超越表面符號，深入到價值理念與發展道路的共鳴。

前不久，印度尼西亞旅游部發文稱，其巨港市（舊稱“舊港”）在明朝時期曾是中國的海外飛地，并對此表示“深感榮幸”。

去年5月9日，匈牙利總理歐爾班在媒體采訪中明確表態，強調匈牙利與中國具有深厚的親緣關系，公開宣稱“根在東方”，甚至搬出千年前的匈奴西遷史佐證。

至于周邊接壤國家的一些地區人群，身心更是向中華民族自覺靠攏。

從這個意義上看，當今世界，中華民族的心理版圖，早已超越了帕米爾高原和東海之濱的地理界限，也超越了僅由華裔血統構筑的族群邊界，成為一個與全球秩序良性互動、不斷生成的精神文化場域。

因而，中華民族范疇的自主自發的天然拓展，可以說標志著中國“世界大統戰”時代的到來。

我們不同于某些國家以種族、血緣劃分群體的狹隘邏輯，中華民族始終以文化為紐帶，以認同為基礎，倡導“天下一家”的包容理念。

這種以文化認同凝聚全球力量的智慧，正是中華民族在百年復興進程中沉淀下來的“頂級陽謀”。

不依靠強制力，不訴諸對抗性，而是以文化的吸引力、價值的感召力，讓更多人主動向中華大家庭靠攏，共同書寫“天下與共”的時代篇章。

因此，這世上最牛的擴容，不是領土的擴張，而是文化的共鳴；最硬核的“陽謀”，不是霸權的征服，而是人心的凝聚。

所以，中華民族的擴容，不是歷史的偶然，而是文明的必然！

解筱文：戰略學者。主評時政、文化、商業、鐵路。微信公眾號：評論員解筱文（zgmjply）