中年人覺醒第一步：打掃房間

你是否有過這樣的經(jīng)歷：

踏入家門，映入眼簾的是散落一地的玩具，無處落腳，頓時(shí)心生煩躁。

而當(dāng)你痛下決心，把每一片空間收拾整潔，將每一個(gè)角落擦拭干凈，心情瞬間無比舒暢。

其實(shí)你還是你，日子也依然平淡無奇。

但在你彎腰掃起每一片碎屑，用力擦拭每一處污漬的過程中，一種無形的力量正在悄然累積。

正如鍵山先生在《掃除道》中所言：

掃除道，其實(shí)是掃心地之道。掃除，實(shí)為明心。

他數(shù)十年如一日躬身清掃，將踐行掃除的智慧濃縮在《掃除道》中。

每一次掃除，不僅是物理空間的清潔，更是一次心靈的凈化。

若你正處于混亂當(dāng)中，與其在內(nèi)心紛擾中徘徊，不如徹底清掃。

地干凈了，心就干凈了。

徹底清掃，是自我修行的最好方式

在美國曾發(fā)生過一個(gè)真實(shí)的故事：

20世紀(jì)80年代，紐約治安惡化，而地鐵是全市犯罪率最高的地方。

因?yàn)槲ｋU(xiǎn)無處不在，所以普通百姓敬而遠(yuǎn)之。

時(shí)任地鐵公司總裁的戴維·甘恩深知“破窗效應(yīng)”的危害，如果環(huán)境中的小問題不及時(shí)解決，只會(huì)越來越嚴(yán)重，引發(fā)更多問題。

他決心恢復(fù)地鐵的安全運(yùn)行，于是將大部分的精力放在清理地鐵里混亂骯臟的涂鴉。

戴維·甘恩不僅使用了新的清除油漆技術(shù)，還配置了大量的清潔人員。

同時(shí)修理破損的窗玻璃，并嚴(yán)禁隨地大小便和逃票行為。

在他日復(fù)一日的堅(jiān)持努力下，地鐵改頭換面，治安也顯著改善。

這一成果不僅贏得了市民的贊譽(yù)，也引起了市長的關(guān)注，市長隨后在全市推廣類似措施。

令人驚喜的是，犯罪行為大幅度減少了，紐約市也逐漸恢復(fù)安全。

邪惡滋生于骯臟之所，如果放任環(huán)境臟亂，將誘使人們仿效不良行為，甚至變本加厲。

而清掃這件事，就是人生修行的最好方式。

《掃除道》里講了一個(gè)類似的故事：

在鍵山先生初創(chuàng)“YELLO HAT”汽配店時(shí)，日本汽車行業(yè)主要服務(wù)于不良青年“暴走族”，普通司機(jī)因此望而卻步，難以安心選購配件。

當(dāng)時(shí)的汽配店地板污穢不堪，停車場(chǎng)的汽油桶里整日彌漫著刺鼻的垃圾燃燒味道。汽配店的員工更是言語粗暴、行為蠻橫。

為了改變現(xiàn)狀，鍵山先生決定清掃衛(wèi)生。

他親自動(dòng)手打掃合作公司的周邊環(huán)境，整理停車場(chǎng)的垃圾，嚴(yán)禁公司員工焚燒垃圾，還傳授他們垃圾分類的方法。

經(jīng)過他堅(jiān)持不懈的努力，汽配店的環(huán)境得到了顯著改善。

更重要的是，鍵山先生的行動(dòng)感染了所有員工，整個(gè)行業(yè)刮起一陣“打掃”風(fēng)，狀態(tài)今非昔比。

正所謂“百術(shù)不如一清”，在解決問題時(shí)，與其千方百計(jì)去找對(duì)策，不如先把周圍環(huán)境清理干凈。

打掃得很干凈的地方，自然會(huì)散發(fā)出一種正氣，潛移默化地影響人們的行為。

掃除是一場(chǎng)無需脫離俗世的修行，混亂的現(xiàn)場(chǎng)就是我們修行的道場(chǎng)。

把掃除當(dāng)修行，你會(huì)頓悟到：

手中的掃帚與抹布，皆是拂去塵埃、點(diǎn)亮心燈的法器。

每一次的徹底清掃，都是對(duì)人生的一種歷練，一種修行。

徹底清掃，是打磨心態(tài)的不二法門

古語有云：“一屋不掃，何以掃天下”。

東漢時(shí)，年少的陳蕃自命不凡，胸懷大志，欲平天下，卻不注重日常居所的整潔。

一天，一位德高望重的長者造訪。

他期望見到這位才子的風(fēng)采，入眼的卻是陳蕃雜亂無章的房間，不禁眉頭緊鎖。

他語重心長地說：“孩子，你心懷壯志誠然可貴。但你連打掃房間這種小事都做不好，又怎能擔(dān)當(dāng)大任？”

陳蕃聽了長者的話，頓時(shí)羞愧難當(dāng)。

那天起，他開始積極改變，每日早起清掃，整理內(nèi)務(wù)，并修身養(yǎng)性。

嚴(yán)于律己的他果不其然迅速崛起，成就了一番大事業(yè)。

老子曾說：

“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)”。

做任何事，我們都要端正態(tài)度，全力以赴，做到最好，哪怕它微不足道。

鍵山先生也是如此。

小時(shí)候，哪怕生活再顛沛流離，他的父母都不厭其煩地將房屋打掃得一塵不染。

在耳濡目染中，父母對(duì)生活認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度和一絲不茍的精神，成為了鍵山先生的心靈能量。

鍵山先生剛創(chuàng)業(yè)時(shí)，員工心態(tài)浮躁。

他不會(huì)給員工做思想工作，便想出一個(gè)主意，用清潔環(huán)境的行為來安撫人心。

起初，大掃除并未得到人們的理解。

大家都覺得這是浪費(fèi)時(shí)間，認(rèn)為只有決策如 何擴(kuò)大銷售業(yè)績(jī)，賺大錢才是總經(jīng)理應(yīng)該做的事。

但面對(duì)員工的質(zhì)疑，他不為所動(dòng)。

他日日致力于清掃工作，不僅配齊了各類清掃工具，還持續(xù)不斷地探索改進(jìn)掃除方法。

看著總經(jīng)理天天沉下心認(rèn)真清掃，員工也都慢慢收起浮躁的心思，開始安心地工作。

漸漸地，員工士氣大增，越來越多的人參與大掃除，公司整體面貌煥然一新。

掃帚掃去的不只是塵埃，更是人們的浮躁與偏見。

鍵山先生曾說：“人的心是無法取出來打磨的，所以只能打磨眼前的事物。”

每一次彎腰清掃，都是對(duì)自我修養(yǎng)的不斷提升；

每一次細(xì)心拂拭，都是對(duì)人生態(tài)度的持續(xù)打磨。

從今天起，用“凡事徹底”的態(tài)度要求自己。

唯有端正自己的心態(tài)，方能洞察細(xì)微，成就非凡。

徹底清掃，是凈化靈魂的開悟之旅

通過日復(fù)一日的清掃，人的心性得以磨礪，變得更加純凈堅(jiān)韌。

佛教中有個(gè)故事：

周利槃陀迦自幼便加入佛門，然而天資愚笨。

佛陀所傳授的經(jīng)文，對(duì)他而言如同天書，無論他如何努力，卻連簡(jiǎn)單的一句偈語都無法記住。

他的心中充滿了挫敗與自卑。

佛陀見狀，慈悲地開導(dǎo)他：

孩子，修行非比智慧，而是心的純凈與堅(jiān)持。 既然經(jīng)文難記，便從掃地做起，用心清掃，也掃去心中的煩惱塵埃。

周利槃陀迦心中雖不解，但仍恭敬地接過掃帚。

日復(fù)一日的堅(jiān)持，他學(xué)會(huì)了在掃地中觀照自己的起心動(dòng)念。

終于有一天，他豁然開朗：“修行不在經(jīng)文深，而在于一顆純凈、堅(jiān)韌的心。”

當(dāng)代社會(huì)，科技越來越發(fā)達(dá)，人心也越來越沉重。

唯有學(xué)會(huì)及時(shí)摒除心中雜念，學(xué)會(huì)放下，遠(yuǎn)離煩惱，方能輕裝前行。

而在日常的清掃中，也能修煉出一條磨煉靈魂、提升心志的開悟之路。

1994年，日本HEIKOPAC公司面臨重重困境。

內(nèi)部管理混亂，車間環(huán)境臟亂不堪，產(chǎn)品不良率居高不下，員工人心頹廢，跳槽頻發(fā)，公司瀕臨破產(chǎn)。

鈴木健夫當(dāng)時(shí)是公司管理層，在一次偶然的機(jī)會(huì)下，他看到鍵山先生的故事，深受觸動(dòng)。

于是，他決定從簡(jiǎn)單的掃除開始改變現(xiàn)狀。

他親自上陣，清理水池、瓷磚和廁所，公司開始變得整潔起來。

同事們見狀紛紛加入掃除行列，公司氛圍也因此變得更加積極向上。

鈴木健夫后來回憶到，通過打掃，變化最大的是他自己。

原本他內(nèi)心頹廢不堪，但那段掃除的時(shí)光，讓他學(xué)會(huì)了如何在逆境中堅(jiān)持，如何在平凡中尋找不凡。

之后他成功擔(dān)任社長，帶領(lǐng)公司走出困境，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型與重生。

人在逆境，往往因過于擔(dān)心而不安，因看不清未來而痛苦煩憂。

用打掃這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，便能使心靈得到凈化，靈魂得到磨煉。

就像稻盛和夫說的：

“人生的目的在于提升心性，磨煉靈魂。勞動(dòng)具有克制欲望、磨煉心志、塑造人格的功效。”

當(dāng)你專注于腳下的一紙一屑，沉浸在手上的一張一弛，所有煩憂都將變成小小垃圾，不值一提。

掃除道，就是掃心之道。

心地清凈，世界便不再藏納污垢；

心地光明，世界便不再陰翳黑暗。

一個(gè)人的修行，不妨從俯身躬行，徹底清掃開始。

在清掃中，修正言行，端正心念，修煉內(nèi)心，讓每一次俯身都成為通往智慧與清凈的橋梁，奔向廣闊豁達(dá)的人生之路。

點(diǎn)個(gè)?，與書友們共勉。

作者 | 彬婕

排版 | 余景

圖片 | 圖蟲創(chuàng)意

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