同為公民，為何要享有特權(quán)？

【人人平等】是一個全人類共同的價值觀。我國憲法中明確寫到：中華人民共和國公民人人平等。

在公共場所，或涉及到公共資源分配的情況下，我們會對兒童，70周歲以上的老人，殘疾人，對國家民族有特殊貢獻(xiàn)者，英雄人物，現(xiàn)役軍人給予優(yōu)先權(quán)利；這一例外，也是全球大多數(shù)國家地區(qū)、民族的共識。

美國上世紀(jì)60年代，在民權(quán)運(yùn)動之前，種族隔離現(xiàn)象很嚴(yán)重。

白人優(yōu)先通道，白人優(yōu)先柜臺，白人專享餐廳，白人區(qū)域非請勿進(jìn)等是普遍現(xiàn)象。

經(jīng)過幾十年的努力，美國逐漸清除這些污點。時至今日，種族歧視依然是美國最敏感，最不堪提及的話題。這是當(dāng)代社會對丑陋的懺悔，盡管還沒有消除殆盡，余孽尚存。

但是在我們今天，似乎有類似的現(xiàn)象也在上演。某某優(yōu)先窗口，某某優(yōu)先通道，某群體專享餐廳？

因為有些群體是信仰宗教，對佩奇肉禁忌，于是“佩奇”字也不能出現(xiàn)。

大大小小的大街上，只見大肉不見佩奇。

不同的人有不同的禁忌，有的人不食牛肉，不食羊肉者也大有人在，并沒有看到他們要求其他人不能提牛，羊字。而且在其他國家也不會因為某群體不食佩奇肉，要佩奇改名。

非常特殊，要其他大多數(shù)人遵從自己的禁忌，也是一種特權(quán)意識。

這種現(xiàn)象是有類似美國上個世紀(jì)50、60年代的情形。美帝在進(jìn)步，莫非我們在退步？

此種做法不利于中華民族共同體建設(shè)，人為制造差異，撕裂社會。如果某群體享有特權(quán)，會衍生出對大多數(shù)人的逆向歧視，新的問題就會出現(xiàn)。這樣操作的人或部門無論主觀上是一片好意還是懷有私心，都要堅決糾正。

用一種錯誤的方法解決問題，會帶來新的問題，甚至更嚴(yán)重。

中外古今一也。西方國家曾經(jīng)因種族的傲慢和恣意，甚至今天還在還歷史的舊賬。這對我們來講，算是以儆效尤。

憲法除有人人平等的描述和規(guī)定外，并有對特權(quán)予以反對。

反對特權(quán)（第五條）:中華人民共和國實行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家。 ... 任何組織或者個人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)。

孔子倡："天下勢，國有家者，不患寡而患不均"

此處“不均”意為不公平。特權(quán)即是最大的不公。

（完）