為什么孫悟空打死六耳獼猴之后，取經(jīng)隊(duì)伍就和諧多了？｜文史宴

因?yàn)槲⑿磐扑]機(jī)制的更改

如果您喜歡敝號(hào)

請(qǐng)進(jìn)入敝號(hào)頁面點(diǎn)亮“星標(biāo)”

真假美猴王這一段在《西游記》當(dāng)中也是比較著名的，而且在很多所謂解密的作品當(dāng)中，這一段被很多人賦予了無窮的想象。最著名的就是：這個(gè)真假美猴王是一個(gè)圈套，最后打死的那個(gè)是真的孫悟空，留下來接著取經(jīng)的那個(gè)其實(shí)是六耳獼猴，神佛菩薩們用這個(gè)手段消滅了不聽話的孫悟空。

這個(gè)年代是一個(gè)陰謀論很盛行的年代，就有這樣的人，看什么事情都覺得不是表面那么簡單的，都想找找它背后藏著什么，自己覺得自己很高明。對(duì)于這樣的看法，我也不好做什么評(píng)論，每個(gè)人的想法、經(jīng)歷和看書的角度不同，看出來的東西肯定不一樣。有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特嘛。我不能說人家那么看書就如何如何，反正我有我的觀點(diǎn)就完了唄。

我還是認(rèn)為，西游記確實(shí)有很多文字背后隱藏的意思。但不是說隱藏著所謂的陰謀，還是說它寫的是神佛菩薩，妖魔鬼怪，象征的其實(shí)是蕓蕓眾生，人生百態(tài)，還有人生的修煉，這一段也不例外。

這個(gè)六耳獼猴可是厲害，兩個(gè)孫悟空打得難解難分，到唐僧跟前，讓師傅認(rèn)，唐僧當(dāng)然是認(rèn)不出來了。他認(rèn)不出來不新鮮，他們打到天庭，天庭的照妖鏡也認(rèn)不出來，這東西當(dāng)初可是幫著二郎神找到了逃跑的孫悟空，挺有效的設(shè)備，在這兒也失靈了。

更有意思的是，他們到了觀音菩薩面前，觀音菩薩都分不出來，最后到了如來佛祖面前才解決。為什么如來能分出來，因?yàn)樵俜植怀鰜恚@書就沒法寫了。

我覺得吳承恩先生其實(shí)就是想寫誰都分不出孫悟空和六耳獼猴的，為什么大家都分不出來，因?yàn)樗麄冋娴木褪且粋€(gè)人，孫悟空就是六耳獼猴，六耳獼猴就是孫悟空。為了說清楚我的觀點(diǎn)，咱們先看看在六耳獼猴出場之前，都發(fā)生了什么。

這段開始，是豬八戒牽著馬，想讓馬快點(diǎn)走，因?yàn)樗敕^山去，趕緊找個(gè)人家，好有飯吃。但是這個(gè)馬不聽豬八戒的，他聽孫悟空的。孫悟空一晃他那金箍棒，這馬玩命地跑。孫悟空可就不管馬上還坐著一個(gè)唐僧了。唐僧在前面狂奔，他們仨在后面慢慢溜達(dá)。

這段您看著眼熟嗎？師徒四人剛湊齊的時(shí)候也有這么一回，從那時(shí)候起，矛盾就積累下了，這才有的三打白骨精，孫悟空被開除，這回又是故態(tài)復(fù)萌。

然后唐僧遇到了一群強(qiáng)盜，要打劫他。孫悟空給他解了圍，這幫強(qiáng)盜奈何不了孫悟空，孫悟空兩棍子就打死兩個(gè)人。本來唐僧讓豬八戒告訴孫悟空不要?dú)⑷耍i八戒來晚了。

唐僧嚇得，一個(gè)勁兒念經(jīng)。再看孫悟空，著鐵棒，望那墳上搗了三下，道：“遭瘟的強(qiáng)盜，你聽著！我被你前七八棍，后七八棍，打得我不疼不癢的，觸惱了性子，一差二誤，將你打死了，盡你到那里去告，我老孫實(shí)是不怕：玉帝認(rèn)得我，天王隨得我；二十八宿懼我，九曜星官怕我；府縣城隍跪我，東岳天齊怖我；十代閻君曾與我為仆從，五路猖神曾與我當(dāng)后生；不論三界五司，十方諸宰，都與我情深面熟，隨你那里去告！”

您想想說這話的孫悟空，雖然說他打殺的是惡人，但是這副神態(tài)和語言，您要面對(duì)他，是不是有點(diǎn)兒不寒而栗。

后面還有更厲害的，逃跑的強(qiáng)盜又追來，孫悟空一個(gè)不剩，全都給打死了。這里面有一個(gè)強(qiáng)盜姓楊，是他們當(dāng)晚投宿的人家的獨(dú)生子。他爸爸說了，自己這個(gè)兒子雖然不孝順，不學(xué)好，但他就這一根兒獨(dú)苗，還等著他養(yǎng)老送終呢。孫悟空可倒好，對(duì)這個(gè)兒子還真是特殊照顧，打死之后，還把人頭割下來，血淋林地提到唐僧面前。

還是那句話，他殺的是惡人，但是他這個(gè)表現(xiàn)和手段，能說他善嗎？給老頭兒子留條命對(duì)他來說難嗎？您琢磨琢磨，手里提著人頭的孫悟空形象，您害怕不害怕？

然后孫悟空就被唐僧趕走了，孫悟空到觀音菩薩那兒訴苦，觀音菩薩也說孫悟空的不是：“唐三藏奉旨投西，一心要秉善為僧，決不輕傷性命。似你有無量神通，何苦打死許多草寇！草寇雖是不良，到底是個(gè)人身，不該打死，比那妖禽怪獸、鬼魅精魔不同。那個(gè)打死，是你的功績；這人身打死，還是你的不仁。但祛退散，自然救了你師父，據(jù)我公論，還是你的不善。”然后觀音菩薩讓孫悟空留在他這兒，算是給孫悟空收了收心。您注意，這時(shí)候，六耳獼猴出現(xiàn)了。

前面打殺強(qiáng)盜的孫悟空，表現(xiàn)出來的是赤裸裸的惡念。還是那句話，雖然殺的是惡人，但是手段過于兇殘，行事過于狠辣，殺的也過多過濫。然后他到了觀音菩薩跟前，菩薩對(duì)他一番批評(píng)教育，留他在身邊，就驅(qū)除了他心中的惡念。那么他的惡念去哪兒了呢？六耳獼猴恰到好處地出現(xiàn)了，我要說的您也就明白了吧。

沒錯(cuò)，我覺得六耳獼猴就是孫悟空心中惡念的化身，他一出現(xiàn)就棍打唐僧，搶了行李，來到花果山找了三個(gè)猴精，變成唐僧、豬八戒和沙僧。假沙僧讓真沙僧打死了，他直接讓小妖們把死了的同伴剝皮煎肉，這就要吃。

孫悟空在花果山的時(shí)候可沒這樣過，那個(gè)時(shí)候?qū)O悟空是善念惡念并存的，善念讓他不會(huì)去做這種惡事。現(xiàn)在只剩下惡念了，就什么惡事都干得出來了。

回到題目，之所以連觀音菩薩都分不出真假，就是因?yàn)樗麄儽緛砭褪且粋€(gè)人，孫悟空就是六耳獼猴，六耳獼猴就是孫悟空。只不過六耳獼猴是孫悟空心中惡念的化身。

孫悟空打死六耳獼猴，就代表著消除了心中的惡念，一心向善。所以，后面的取經(jīng)路上，取經(jīng)隊(duì)伍再也沒有大的矛盾，孫悟空的言行舉止也和善了許多。

歡迎關(guān)注文史宴

專業(yè)之中最通俗，通俗之中最專業(yè)

熟悉歷史陌生化，陌生歷史普及化