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      中國會在佩洛西死前統(tǒng)一?高志凱對解放臺灣的預(yù)言到底神在哪里?

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      眾所周知,臺灣問題,如同橫亙在中華民族復(fù)興之路上的一道深壑,是所有中國人心中難以釋懷的牽掛。



      正是洞察到這一點(diǎn),以美國為首的西方國家數(shù)十年來樂此不疲地在這道傷口上反復(fù)撒鹽,將臺灣島打造成西太平洋上永不沉沒的航空母艦,將臺灣問題化作牽制中國崛起的重要籌碼。2022年8月,美國眾議長南?!づ迓逦鞑活欀蟹綇?qiáng)烈反對執(zhí)意竄訪臺灣,將這場政治鬧劇推向了新的高潮。面對如此公然的挑釁,中國的反制卻似乎總是停留在外交抗議的層面,在輿論場上陷入被動挨打的窘境。

      然而,就在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻,外交學(xué)者高志凱在BBC節(jié)目中的一番表態(tài),卻以四兩撥千斤的巧妙手法,瞬間扭轉(zhuǎn)了輿論戰(zhàn)場上的不利局面。他那句“中國完成海峽兩岸的統(tǒng)一會在南?!づ迓逦魅ナ乐皩?shí)現(xiàn)”的預(yù)言,表面上看似無厘頭,實(shí)則蘊(yùn)含著深刻的外交智慧和戰(zhàn)略考量。

      一、破局之劍:高志凱如何打破西方話語霸權(quán)

      在2022年佩洛西竄訪臺灣后,國際輿論場幾乎被西方媒體全面掌控。它們將佩洛西包裝成“民主勇士”,將中國的抗議渲染為“專制咆哮”。按照以往的套路,中國外交官往往會陷入西方設(shè)置的議題陷阱——要么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“一個(gè)中國原則”的老調(diào),要么在“是否使用武力”的問題上被動辯解,而無論如何應(yīng)對,總能陷入西方世界精心編織的陷阱中無法自拔。



      高志凱的高明之處,在于他完全跳出了這個(gè)框架。他沒有按照西方預(yù)設(shè)的劇本演出,而是自己重新編寫了劇本。這種做法類似于他在中印邊界爭端中提出的“高志凱線”,在南海菲律賓問題上拋出的“東經(jīng)118度線”概念,都是以主動設(shè)置議題的方式,奪回話語主導(dǎo)權(quán),讓對手無所適從。

      具體分析他的表態(tài),靜夜史認(rèn)為其精妙之處在于:

      第一,實(shí)現(xiàn)了議題的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換。他將一個(gè)嚴(yán)肅的地緣政治問題,巧妙轉(zhuǎn)化為一個(gè)帶有個(gè)人生命歷程的預(yù)言,這種巧妙的轉(zhuǎn)換使得西方媒體精心準(zhǔn)備的所有“進(jìn)攻性提問”瞬間失去了靶心。

      第二,運(yùn)用了西方熟悉的敘事方式。高志凱借鑒了西方政治中常見的“個(gè)人化政治敘事”,如同肯尼迪那句“除非我死了,否則中國不可能研制出原子彈”一樣,將宏大歷史進(jìn)程與個(gè)人命運(yùn)相綁定,讓西方觀眾能夠理解,卻無力反駁。

      第三,構(gòu)建了無法破解的邏輯困境。這個(gè)預(yù)言為佩洛西和西方社會設(shè)置了一個(gè)無解的兩難命題:若想證明高志凱錯(cuò)了,佩洛西就需要在兩岸統(tǒng)一前當(dāng)場去世;若想避免這個(gè)尷尬,她就只能眼睜睜看著自己曾挑釁的中國實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,這比讓她死了還難受??梢哉f無論哪種結(jié)果,中國都是最后的贏家。



      二、智慧之源:中國傳統(tǒng)戰(zhàn)略思維在現(xiàn)代外交中的運(yùn)用

      在靜夜史看來,高志凱的這一策略,深得中國傳統(tǒng)戰(zhàn)略思想的精髓。《孫子兵法》云:“善戰(zhàn)者,致人而不致于人”。高志凱沒有在西方設(shè)定的戰(zhàn)場上作戰(zhàn),而是通過主動設(shè)置新戰(zhàn)場,讓對手不得不跟隨他的節(jié)奏。

      這種策略與戰(zhàn)國時(shí)期“圍魏救趙”的智慧異曲同工。當(dāng)西方集中火力在臺灣問題上向中國發(fā)難時(shí),高志凱不去直接救援這個(gè)“被圍之城”,而是直擊西方的“首都”——用西方熟悉的語言和邏輯,構(gòu)建了一個(gè)讓它們無法應(yīng)對的新議題。

      更進(jìn)一步分析,這種做法也體現(xiàn)了“以正合,以奇勝”的古老智慧。中國官方始終堅(jiān)持“一個(gè)中國”原則,這是“正”;而高志凱用出人意料的方式破解輿論困境,這是“奇”。正奇相生,形成了完美的戰(zhàn)略配合。

      而且從另一個(gè)角度看,高志凱也深諳“知己知彼”的用兵之道。他長期在西方學(xué)習(xí)和工作的經(jīng)歷,使其對西方媒體的運(yùn)作邏輯和受眾心理有著深刻理解。他知道如何用一句話同時(shí)觸動西方民眾、政治精英和媒體人的神經(jīng),讓這個(gè)看似荒誕的預(yù)言產(chǎn)生最大的傳播效果。



      三、效果之鑒:高式策略的實(shí)戰(zhàn)威力與歷史回響

      可以說,高志凱的這番表態(tài),產(chǎn)生的實(shí)際效果遠(yuǎn)超一般意義上的外交聲明。

      在輿論戰(zhàn)場上,這句話迅速在社交媒體引發(fā)病毒式傳播。在Twitter、Facebook等平臺,“佩洛西去世前”成為熱門話題,大量網(wǎng)民參與討論和調(diào)侃,完全沖淡了佩洛西竄訪臺灣的新聞熱度。這種傳播效果是任何正式外交聲明都無法企及的。

      在外交層面上,這句話讓西方政治人物面臨一個(gè)尷尬境地。無論是佩洛西本人還是其他西方政要,都無法對這個(gè)預(yù)言做出得體回應(yīng)。認(rèn)真反駁顯得滑稽,置之不理又顯得怯懦,這種戰(zhàn)略被動的局面正是中國所需要的。

      在戰(zhàn)略層面上,高志凱的成功實(shí)踐為中國提供了一種新的外交思路:在面對西方無理挑釁時(shí),未必需要總是板著臉孔進(jìn)行嚴(yán)肅抗議,有時(shí)用輕松幽默卻暗藏機(jī)鋒的方式,反而能取得更好效果。

      要知道,歷史上有過類似的成功先例。1960年代,蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人赫魯曉夫在聯(lián)合國大會上用皮鞋敲桌子的舉動,雖然看似粗魯,卻成功吸引了全世界關(guān)注,傳遞了蘇聯(lián)的強(qiáng)硬立場。1980年代,中國外交官在聯(lián)合國巧妙運(yùn)用“發(fā)展中國家”身份,將西方的人權(quán)指責(zé)轉(zhuǎn)化為發(fā)展權(quán)討論,也是議題設(shè)置的經(jīng)典案例。



      四、時(shí)代之需:為什么中國需要更多“高志凱”

      當(dāng)前中國面臨的外部環(huán)境日趨復(fù)雜,西方對華輿論圍剿不斷升級。在這種背景下,中國迫切需要更多像高志凱這樣善于打輿論戰(zhàn)的人才。

      首先,中國需要打破西方的話語霸權(quán)。長期以來,國際輿論場被西方媒體壟斷,中國的聲音往往被曲解或淹沒。高志凱式的“議題設(shè)置”能力,可以幫助中國突破這種輿論圍堵。

      其次,新時(shí)代的輿論戰(zhàn)需要創(chuàng)新思維。傳統(tǒng)的照本宣科式外交表態(tài)已經(jīng)難以適應(yīng)社交媒體時(shí)代的需求。中國需要能夠靈活運(yùn)用各種傳播技巧,善于制造“金句”和“熱詞”的外交人才。

      再次,中國需要建立自己的話語體系。高志凱的“佩洛西預(yù)言”成功之處,在于它既符合西方傳播規(guī)律,又蘊(yùn)含中國智慧。這種中西合璧的話語創(chuàng)新,正是構(gòu)建中國國際話語權(quán)所需要的。

      值得思考的是,高志凱的成功并非偶然。他既有扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底,又有豐富的國際交流經(jīng)驗(yàn);既深諳中國傳統(tǒng)文化,又精通西方話語體系,在靜夜史看來,這種復(fù)合型人才正是中國當(dāng)前最急需的。



      五、啟示之深:從高志凱預(yù)言看中國外交的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型

      靜夜史認(rèn)為,高志凱的“佩洛西預(yù)言”,其意義遠(yuǎn)不止于一次成功的輿論反擊,更預(yù)示著中國外交的重要轉(zhuǎn)型。

      這標(biāo)志中國開始從“被動應(yīng)對”向“主動塑造”轉(zhuǎn)變。過去,中國外交往往是在事件發(fā)生后做出反應(yīng);而現(xiàn)在,中國開始學(xué)會提前設(shè)置議題,引導(dǎo)輿論走向。

      這也顯示中國正從“規(guī)則遵循者”向“規(guī)則制定者”演變。在國際輿論場上,日益強(qiáng)大的中國不再滿足于在西方設(shè)定的規(guī)則內(nèi)進(jìn)行辯解,而是開始創(chuàng)建自己的話語規(guī)則和敘事邏輯。

      更重要的是,這表明中國正在探索一條兼具原則性和靈活性的外交新路。堅(jiān)持一個(gè)中國原則是底線,毫不動搖;但在捍衛(wèi)這一原則的方式上,可以更加靈活多樣。

      從更廣闊的視野看,高志凱的成功實(shí)踐也為其他發(fā)展中國家提供了借鑒:在面對西方話語霸權(quán)時(shí),不必總是正面強(qiáng)攻,可以通過創(chuàng)造性思維,找到四兩撥千斤的破解之道。



      結(jié)語:新時(shí)代中國外交的智慧啟示

      概括來說,高志凱對佩洛西的“死亡預(yù)言”,表面上是一句個(gè)人化的戲言,實(shí)則是一次精心設(shè)計(jì)的外交出擊。它成功地用西方熟悉的語言,講述了中國必定的未來;用個(gè)人命運(yùn)的懸念,包裝了歷史必然的進(jìn)程。

      這件事給我們的最大啟示是:在國際輿論場上,有時(shí)候最有效的武器不是義正辭嚴(yán)的聲明,而是讓人無法招架的智慧;不是硬碰硬的對撞,而是巧妙迂回的出擊。

      隨著中國日益走近世界舞臺中央,我們必將面臨更多復(fù)雜的輿論挑戰(zhàn)。培養(yǎng)更多高志凱式的復(fù)合型外交人才,掌握更多元化的話語技巧,構(gòu)建更富有創(chuàng)造力的對外傳播策略,應(yīng)當(dāng)成為中國外交能力建設(shè)的重要方向。

      歷史將證明,高志凱的“佩洛西預(yù)言”不只是一次機(jī)智的輿論反擊,更是中國外交走向成熟自信的一個(gè)重要標(biāo)志。當(dāng)中國既能用實(shí)力捍衛(wèi)國家利益,又能用智慧贏得輿論認(rèn)同,中華民族的偉大復(fù)興就將成為任何力量都無法阻擋的歷史洪流。



      多有疏漏,煩請斧正。

      我是靜夜史,期待您的關(guān)注。

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