《陣地》導(dǎo)演高希希：文化人不是歷史的旁觀者而是參與者、戰(zhàn)斗者

以筆為槍，以文救國。為紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年，弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神，獨(dú)樹一幟的文化抗戰(zhàn)劇《陣地》在央視一套黃金檔持續(xù)熱播，引發(fā)全民追劇與熱議，被觀眾譽(yù)為“2025年最具文化氣息的抗戰(zhàn)劇王炸”。

該劇由高希希執(zhí)導(dǎo)，首次將鏡頭對準(zhǔn)抗戰(zhàn)時期以桂林為中心的文化抗戰(zhàn)運(yùn)動，展現(xiàn)郭沫若、夏衍、田漢等近兩百位文化巨匠在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以筆為槍、以墨為彈，在文化戰(zhàn)場上筑起一座精神文化長城的壯闊歷史。沒有炮火連天的戰(zhàn)場廝殺，沒有手撕鬼子的雷人劇情，《陣地》以深厚的文化底蘊(yùn)、真實(shí)的歷史質(zhì)感與飽滿的人物情感，重新定義了抗戰(zhàn)劇的敘事維度與精神高度。近日，高希希導(dǎo)演接受媒體采訪，深入解讀了《陣地》的創(chuàng)作初心與藝術(shù)突破。

“文化陣地一旦失守，比丟失城池更可怕”

同樣是抗戰(zhàn)題材，《陣地》要如何走出不一樣的路？高希希坦言，長期以來，抗戰(zhàn)劇多聚焦于前線戰(zhàn)場的軍事斗爭，卻忽略了另一條同樣重要的戰(zhàn)線——文化抗戰(zhàn)。“我們往往記住了戰(zhàn)場上的血肉功勛，卻遺忘了那些以文明對抗野蠻、以筆墨守護(hù)國魂的文化人。”《陣地》正是填補(bǔ)這一空白，展現(xiàn)一場“沒有硝煙卻同樣驚心動魄的文化戰(zhàn)爭”。在高希希看來，文化陣地一旦失守，精神的國土便會淪陷，那比丟失一座城池更加可怕。“軍事戰(zhàn)線守的是山河土地，文化戰(zhàn)線守的是人心靈魂。”

在他看來，文化抗戰(zhàn)并非抽象的概念，而是由一個個真實(shí)的人物與事件構(gòu)筑的歷史現(xiàn)場。劇中再現(xiàn)的《救亡日報》創(chuàng)刊、復(fù)刊、話劇《一年間》公演、音樂家張曙譜曲被日軍轟炸而犧牲、詩人艾青即興朗誦《我愛這土地》等情節(jié)，皆源自真實(shí)史料。“這些文化人，他們不是歷史的旁觀者，而是參與者、戰(zhàn)斗者。他們在巖洞里寫稿、在轟炸聲中排戲、在生死邊緣堅持創(chuàng)作——因?yàn)樗麄兿嘈牛幕粶纾褡寰陀邢Ｍ！睘榱苏鎸?shí)還原那段歷史，高希希帶領(lǐng)團(tuán)隊深入桂林等地實(shí)地調(diào)研，復(fù)原八路軍辦事處、戰(zhàn)時報社、劇場等場景，甚至細(xì)致到每一份報刊的日期、每一件道具的樣式。“我們要讓觀眾相信，這就是那個年代的呼吸，這就是文化抗戰(zhàn)的脈搏。”

在敘事結(jié)構(gòu)上，《陣地》采用多線并行、群像塑造的手法，將周恩來、李克農(nóng)等共產(chǎn)黨人的運(yùn)籌帷幄，與文化界人士的個體命運(yùn)交織在一起，構(gòu)建出一幅全景式的文化抗戰(zhàn)圖景。高希希強(qiáng)調(diào)，這部劇的核心不是“打仗”，而是“打心”——打一場關(guān)乎民族精神存亡的仗。因?yàn)椤拔幕膽?zhàn)場，從來都是必爭之地。”

“我們不是在拍文化偶像，而是在拍堅守信念的普通人”

在《陣地》中，郭沫若的豪放、夏衍的冷靜、田漢的激情、歐陽予倩的儒雅……每一位文化巨匠都不是符號化的存在，而是有血有肉、有掙扎有抉擇的“人”。高希希認(rèn)為，歷史劇最難也最可貴的地方，就在于讓教科書上的名字“活”起來。“我們不是在拍一群高高在上的文化偶像，而是在拍一群在時代洪流中堅守信念的普通人。他們有家庭的牽掛，有個人的困惑，甚至有藝術(shù)的爭執(zhí)，但在民族危亡之際，他們選擇了共同的方向——以文化救國。”

為了塑造這群文化人的精神群像，高希希在導(dǎo)演手法上注重“集首有交代，集中升高潮，集末留懸念”，同時運(yùn)用細(xì)膩的鏡頭語言捕捉人物內(nèi)心的波瀾。例如音樂家張曙在敵機(jī)轟炸下堅持創(chuàng)作，最終與幼女一同殉身廢墟，用生命詮釋了文化抗戰(zhàn)的悲壯；夏衍在報社被炸毀后，不畏艱難將報社轉(zhuǎn)到巖洞里，繼續(xù)辦報發(fā)聲，展現(xiàn)了文化人的堅韌；田漢、安娥帶領(lǐng)眾多知名演員冒著危險穿過敵人封鎖線，來到桂林出演話劇《一年間》，用一顆顆赤誠的文藝之心為抗戰(zhàn)出力……這些情節(jié)讓人物在歷史真實(shí)與情感真實(shí)之間找到平衡點(diǎn)。“他們不是生來的英雄，而是在抉擇中成為英雄。觀眾之所以被感動，正是因?yàn)樗麄兛吹搅俗约阂部赡茏龀龅倪x擇。”

在演員表演上，高希希要求“形神兼?zhèn)洌瑑?nèi)外合一”。馮紹峰為飾演夏衍提前數(shù)月研讀其著作與日記，王勁松為塑造郭沫若反復(fù)揣摩其詩文與演講風(fēng)格，李晨則在李克農(nóng)的冷靜與溫情之間找到精準(zhǔn)的演繹分寸。“演員不是在‘演’文化人，而是要成為那個時代的文化人。只有真正走進(jìn)他們的精神世界，才能傳遞出那份文化的重量與溫度。”高希希特別提到一場“桂林淪陷前夜”的戲：文化人在敵機(jī)轟炸中高唱《義勇軍進(jìn)行曲》，從禮堂轉(zhuǎn)移到防空洞，歌聲始終未斷。“那一刻，演員和工作人員都在現(xiàn)場淚目。我們仿佛穿越了時空，與歷史中的那群文人產(chǎn)生了靈魂的共鳴。這正是‘筆墨為刀槍，文心筑長城’最生動的寫照。”

“文化自信不是盲目自大，而是清醒地知道我們是誰”

作為國家廣電總局抗戰(zhàn)勝利80周年重點(diǎn)展播劇目，《陣地》不僅是對歷史的回望，更是對當(dāng)下的映照。高希希希望這部劇能成為一座橋梁，連接歷史與現(xiàn)實(shí)，尤其是讓年輕觀眾理解“文化自信”的深層含義。“今天的年輕人可能很難想象，為什么在那個生死存亡的關(guān)頭，一群文人甘愿用生命去寫一篇文章、排一出戲。我希望他們通過《陣地》明白：文化是一種力量，是一種抵抗，更是一種使命。”

在高希希看來，文化自信不是盲目自大，而是清醒地知道我們是誰、從何而來、為何而戰(zhàn)。“抗戰(zhàn)時期的文人，他們既扎根于中華文化的深厚傳統(tǒng)，又敢于吸收新思想、創(chuàng)造新形式，最終在戰(zhàn)火中開創(chuàng)出新的文化氣象。這種精神，在今天依然具有啟示意義。”他認(rèn)為，在全球化與信息化的今天，文化陣地的戰(zhàn)爭并未結(jié)束，只是形式發(fā)生了變化。“如何在眾聲喧嘩中保持清醒，在價值多元中堅守底線，在娛樂泛濫中保持嚴(yán)肅——這是我們每一個文藝工作者必須面對的課題。”

為此，高希希在創(chuàng)作上始終堅持“大事不虛、小事不拘”的原則，既尊重歷史真實(shí)，又注重藝術(shù)表達(dá)。他大量運(yùn)用詩意的鏡頭語言、低飽和度的色調(diào)與民族樂器的配樂，營造出兼具年代感與文化美的視聽風(fēng)格。劇中戲劇家靈感襲來，激情創(chuàng)作劇本、詩人在飯店即興朗誦詩歌、音樂家在街頭指揮民眾歌唱抗戰(zhàn)歌曲等畫面，不僅是對歷史的還原，更是對文化精神的禮贊。“我們要讓觀眾感受到，即使在最黑暗的年代，文明之光也從未熄滅。”

前事不忘，后事之師。高希希感慨道：“抗戰(zhàn)勝利80年了，我們不能只記住戰(zhàn)場上的硝煙，還要記住文化陣地上的堅守。《陣地》不是為了重復(fù)苦難，而是為了傳遞力量——那種在絕境中依然相信文明、在黑暗中依然點(diǎn)燃精神火炬的力量。”他希望觀眾尤其是年輕一代能通過這部劇，看到一段真實(shí)的歷史、一群真實(shí)的人、一種真實(shí)的精神，并從中汲取守護(hù)中華民族文脈、堅定文化自信的信念與決心。