不要做正確的女性主義者。

「對話中的暫?！狗嚵藛?？

最近，對話中的暫停主創緊張發了一條「塌房警告」的視頻，表示接下來會放寬限制，不再完全拒接有過「辱女」史的品牌。

她在這條視頻里提到，因為對廣告純度的嚴格限制，已經四個月沒有商單了，為了生存下去，會降低要求，但也會確保品牌在一年內沒有重大輿論事件，再進行合作。

當時我轉發到編輯群里，感慨內容市場的困難。

我想，提起「對話中的暫停」，應該沒幾個人不認識了。

一個利女的賬號，可以說做到了最頂尖的位置，可選商單還是少得可憐，現實是很殘忍的。

去年緊張接受播客@天然女寶 的采訪時說，她是不敢自稱女權博主的，有了這個頭銜，不僅在內容制作上需要更嚴格的專業性，在道德上，大家對你的純度要求也會變得更高。

那時候她還能表示，不想接美妝護膚廣告，因為愛自己，不等于要女生去買東西。

一年多過去，她的選擇變得更少了。

在她的視頻下，有很多人表達「先上桌，再挑菜」的支持，但我也看到了其他令人難過的評價。

在質疑聲里，有兩種態度是值得單獨講講的。

第一種，有人提出，如果有生存壓力，博主可以講出來，觀眾會愿意打賞或者充電，而非降低純度去接有黑歷史的品牌。

這種態度，看似在為女性博主著想，實則把對方推向更深的道德漩渦中。倘若以「缺錢」為前提，把觀眾的打賞支持作為經濟來源，觀眾與博主變成互聯網監護人關系。既不平等，也不安全，更加劇了「必須無暇」的創作要求，而無暇的標準如何定？千人千話。

另一種態度，是表示女博主可以接道德瑕疵品牌，但觀眾要繼續抵制，讓品牌明白，討好女性沒有用。

但這種「因為女博主接單」反而要加強抵制的態度，不會讓品牌學會尊重女性，只會讓品牌遠離這些女性創作者。站在品牌的角度，投女性主義博主會被記起曾經的錯誤，那不如避嫌。

事實上，在一眾互聯網博主里，被貼上女性主義標簽的，往往都是接廣告困難戶。

一是女性主義至今仍是廣告商們希望遠離的詞，避免引起另一性別的反感。另一個困難是，當女性創作者開始挑選品牌，發現光是「沒辜負過女性」這一要求，大多數品牌都會落選。

女性博主的容錯率是很低的，因為一旦背上這個標簽，就等同于「道義簽約」，她所背負的價值感，真誠的品質，為弱者發聲的基調，都常常與「賺錢」是相悖的。

最簡單的，是女性博主可以為女性發聲，講述女性的反抗故事，但當她一邊講述一邊念廣告詞，則會被指責為「恰女權飯」。

想到之前我們做一個廣告時，邀請了品牌的簽約演員來講述自己的離婚故事，結果評論區說「有消費苦難嫌疑」。

由此可見，女性表達反抗，表達獨立愿望時，大眾希望她是完全純粹的，不能沾染商業，否則就算講述的是真實的、自己的故事，也會被認為不真誠。

社會對女性表達的要求，事無巨細——

在性別暴力議題上，人們傾向于支持完美的受害者，一旦出現了不完美者，對方需要長篇大論地解釋，自己為什么不完美，以請求大眾原諒。

在女性博主這里，則需要一再小心以免自己所代表的符號意義受到污染。

宣稱自己是女性主義者后，哪個廣告可以接哪個不行？在合作時，對品牌的「辱女」背調需要到哪種程度，追溯到哪一年，追溯到哪一個級別的負責人，才能算合格。

以及，女性創作者的一次合作，是指她為此次傳播主題背書，還是為整個品牌背書？

每個人都有自己的答案，難以達成共識。

「對話中的暫?！挂呀浭悄壳盀橹梗欣┲髦凶顬闇睾?、有用、有流量的賬號之一了，但她所承擔的道德壓力也沒有變少。

這讓人忍不住思考，如今的女性主義，走到了哪一步？

時間倒回 2019 年，那時候和朋友們聊起女性主義，很多人是不敢這樣自稱的，原因是怕顯得自己很「事兒」，很敏感。不愿意給人一種不好相處的印象。

而到現在，女性主義似乎又成了一種進步女性勛章，一種約束，夸張地說，偶爾還發展到了「新女德」的程度。

倘若一個公眾人物有了相關愛女的表達，那她一定不能再說錯話。比如，她不可以基于自己的角度為「擦邊」辯護，不可以在痛經時說一句恨為女人，更不可以不小心暴露了自己某一方面的「厭女不自知」。

在這種嚴苛標準下，你要做到像張桂梅校長一樣把女孩送出大山，才是正確的、標準的女性主義。

我想，我們需要回到起點，重新問一遍，選擇女性主義，是為了約束其他女性嗎？

我要坦白地說，選擇女性主義，是因為我想過更好的生活。

想過婚育自由，有宅基地繼承權，平等地接受教育，在職場有透明的晉升通道，不再對自己的性別感到厭棄的那種生活。

那么，有哪個女性博主，接了一個有過厭女記錄的品牌廣告，會阻礙我過這種生活嗎，從來沒有。

之所以尤為關注廣告行業的問題，一是我深處其中，知曉結構性的厭女，是不該由個人完全背負起決絕的反抗義務的。同時也知曉，金錢是我們目前最簡單，門檻最低的一種投票方式。

資本懂得了女性的消費能力，自然會制作討好女性的廣告，而不是把女人與汽車擺在一起，暗示「二手貨」。

至于這份轉變是否真心，無所謂。

像上野千鶴子所說的那樣:「社會變革變的不是真心話，而是原則和場面話，能到這一步就已經是極限了......如果有人問我對女性的歧視是否會消失，我恐怕只能回答No。

消除歧視的情緒難于登天。但許多人已經長進了，知道公開場合的歧視行為不僅越界，而且違法，會遭到起訴和懲罰。」

這話放到廣告行業，就是品牌方哪怕要賣的是洗碗機，也知道不能再只讓媽媽出鏡了。

如果資本要做討好女性的廣告，那無論怎么想，這筆廣告費都應該由女性來掙。

我能夠理解，人們對于女性公眾人物傾注如此高的期待，因為我們能發聲的渠道少得可憐，能被重視的意見也不多。

出現了一個能說得上話的女導演/藝人/博主，自然希望她的表達是絕對地于女性有益。

但人們又常常搞反了，這些女性能被看見，很大程度基于她本身的工作能力，能做出讓用戶買單的作品。但她們被取消，又僅僅是因為工作外的個人話語。因為我們個體太弱小，結構太大太虛，憤怒找不到施力點，于是只好下移到個人身上。

在這種「擁有完美道德的女性，才能稱為女性主義者」的氛圍下，我已經不想再呼吁大家要寬容團結，我只渴求更多不正確的女性出現。

渴求更多自稱為女性主義者，但充滿著道德瑕疵的女性出現。

只有把女性主義這個身份的重量沖淡了，它才不會演變成枷鎖。

既然現實里還沒有人敢，那就分享一些影視劇里，讓人感到「這話也能說嗎」的女性角色吧。

在美劇《大學女生的性生活》里，我很喜歡主角之一貝拉，她是一個印度裔，小胸女生，在刻板印象里，她絕對算不上漂亮。但她從最開始出場，就覺得自己很酷，不需要證明的那種自我相信。

去參加學生派對，發現要排隊，她就挺起胸部朝看門的男學生打招呼，然后獲得插隊的機會。她談了個男朋友，和對方約好開放式關系，結果男友真去和別人約會了，她反而不樂意。

被朋友質疑她的生氣毫無道理，她說：「是啊，但我和別的男生約會是因為我很酷很女性主義，他那么做是對所有女性的冒犯?！?/p>

稍微有點道德的人聽到這個話，是不是就已經眉頭緊皺了？但貝拉的雙標和自信，幫她贏得了很多人的喜歡，同時編劇也寫出了她傷害別人的一面，展示可愛，但也不會無底線地歌頌瑕疵。

貝拉后來為了得到一個喜劇公司實習機會，為對方鞍前馬后忙了很久，結果男朋友拿著啤酒走上前去和大人物聊兩句，他們瞬間稱兄道弟熟絡起來，實習機會幾乎就要被男友搶走。

貝拉氣不過，于是當晚敲開人家的門，吻了上去。她的行為看起來就是傳統意義上，女性被污名化的「賣身上位」。

劇情如此推進的高明之處，是貝拉本身是一個充滿欲望的女孩，她所有的行為都以自己的利益為出發點，和男人睡，是因為自己有性欲，如果能夠睡了還得到工作機會，簡直是雙贏。

對她而言，利用性獲得機會，和男朋友利用「父權同盟」獲得機會是沒區別的。

貝拉的行事風格，很像去年熱播的港劇《新聞女王》中的記者許詩晴，深知自己的身材長相能吸引人，于是把它當作手段，為了套取自己想要的新聞，會給對方送貼身衣物，作為性暗示。

同事罵她身為女人不懂得自愛，她笑問：「現在都什么年代了，就算我跟他真的有什么，究竟是我吃他還是他吃我，誰說得準？」

而等到換了份工作，「外貌」不再是幫手，她毫不猶豫地選擇穿起西裝，停止展示性魅力。

這樣的女性角色，道德上或許是有瑕的，那她們可以自稱為女性主義者嗎，我認為可以。

我想看到更多不正確的女性主義者，不正確的女人。高道德無法幫女人掙錢。

做純粹的、圣潔的、道德無虧的女性，無法在一個復雜的、灰色的社會結構里走出寬闊大路。

脫口秀演員王小利在講外貌焦慮的段子時，說年輕的時候不覺得自己美，現在回看以前的照片，才發現自己那么美。

在她看來，這世上沒有丑女人，只有反應慢的女人，但一定還是有很多人不管她怎么說都覺得自己不美的。

于是她說：「這樣吧，我先帶個頭，我是美女，我認了。」

面對女性主義的新女德枷鎖，我們也可以拿出這樣無厘頭的自信。

我也帶個頭吧，我是女性主義之王，我說得都對，我認了。