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建安十八年(213年)正月,曹操攻濡須,孫權相拒月余。操見江東水師“舟船器仗軍伍整肅”,乃喟然嘆曰:“生子當如孫仲謀,劉景升兒子若豚犬耳!”言罷,班師回朝。
孫權見曹操說來就來,說走就走,便寫了一封書信送去。曹操打開一看,上面用詞非常恭敬:“春水方生,公宜速去。”春天到了,油菜花開了,您該速速回去了!曹操嗤笑一聲,心說孫權這小子還是這么虛偽。可未等他收起書信,信封中又飄出了一張紙,上面赫然寫道:“足下不死,孤不得安。”你這老東西不死,我心里始終不安吶……
曹操也是個妙人,見孫權在“別紙”中道出心聲,反而把這事分享給諸將,還調侃了一句:“孫權不欺孤。”那么,這里提到的“別紙”到底是什么?明明一封書信就能表達完意思,孫權為何還要多此一舉?
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一、別紙的運用
別紙,顧名思義,即寫在另外一張紙上,有別于正式書信的文字內容。古人是含蓄、委婉的,他們在通信時,往往會將一些不適合公開的內容寫入別紙之中。可見,別紙是非正式的書札,依附于正式書信而存在。
那什么樣的內容不適合公開,需要專門寫入別紙中呢?
不妨以東吳名將周魴為例。據《三國志·周魴傳》記載:“(魴)被命密求山中舊族名帥為北敵所聞知者,令譎挑魏大司馬揚州牧曹休。魴答,恐民帥小丑不足仗任,事或漏泄,不能致休,乞遣親人赍箋七條以誘休。”
周魴任鄱陽太守期間,曾接到孫權密令:要求他暗中聯系在魏國“掛上號”的山民渠帥,而后借他們之口,詐降曹魏大司馬曹休。周魴是個能舉一反三的人,在接到孫權指示后,他認為山民渠帥不靠譜,且分量也不夠,不如讓自己這個鄱陽太守親自去詐降。
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然后,周魴便一口氣炮制出了七封書札。第一封,正是他委婉向曹休表達投誠之意:“時事變故,列于別紙,惟明公君侯垂日月之光,照遠民之趣,永令歸命者有所戴賴”。
顯而易見,第一封書札是正式書信。周魴先是向曹休客套一番,而后隱晦表達出自己的打算。至于為何要選擇投降,又如何配合曹休攻吳,這些不好公開的隱秘信息,即周魴口中的“時事變故”,皆被詳細寫入了第二到第七份書札(別紙)中。
更有意思的是,周魴在寫完這七封書札后,還將其全部“打包”成新的別紙,先發給孫權過目:“此臣得以經年之冀愿,逢值千載之一會,輒自督竭,竭盡頑蔽,撰立箋草以誑誘休者,如別紙。”
孫權看完別紙,認為此計可行,遂配合周魴詐降曹休。后者果然上當,當即率領十萬大軍深入吳地,不料卻被陸遜、朱桓、全琮各領兵三萬夾攻。于是曹軍大敗,損一萬余人。
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這便是大名鼎鼎的石亭之戰。此役過后,曹休羞愧難當,很快便發病去世;反觀孫權,則憑借這場勝利威望大增,進而為他次年稱帝打下了良好基礎。而起到關鍵作用的周魴,也受到孫權嘉獎,得以封侯拜將。
上述可見,別紙中的內容可以是機密信息,也可以如孫權這般,隨意表達自己的真實情感。在很講禮貌的古代,別紙不失為一種好的“吐槽”方式,用以幫助世人表達自我。
只可惜,隨著時代發展,別紙在唐宋時期卻變得頗為拘謹和嚴肅,其客套、委婉程度甚至超過正式書信,這又是為什么呢?
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二、別紙的演變
不同時代,有不同的風俗文化,此為亙古之真理也。別紙在不同時期的不同表現方式,亦是如此。
漢魏以降,豪族林立,門閥崛起,社會等級愈發森嚴。名士標榜清流,其一言一行皆有法度可依。于是在各種場合下,人們都非常注重社交禮儀,這體現在通信中,便是正式書信+別紙的形式。
建安十八年(213年),孫權與曹操通信時,前者只是徐州牧、車騎將軍,還是劉備表奏、未經漢室承認的;反觀曹操,即將進封魏公,大權在握。故孫權遞給曹操的第一封書信,便尊稱其為“公”,而后委婉勸說其退兵;但在別紙中,孫權卻毫不客氣,不僅稱其為“足下”,還罵罵咧咧的。
及至唐初,別紙的使用頻率曾大大降低。按杜友晉《新定書儀鏡》引盧藏用《儀例》所言:“古今書儀皆有單復兩體,但書疏之意本以代辭,茍能宣心,不在單復,即能敘致周備,首末合宜,何必一封之中,都為數紙。今通婚及重喪吊答量留復體,自余悉用單書。”
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將兩封及以上的書信放到同一信函中,即為“復書”,可見別紙也是復書的一種。但在唐朝初年,除了紅白二事要用復書外,其余場合卻多用單書。是以,別紙出現的頻率自然大不如從前。
造成這一現象的主要原因,可歸結為兩方面:一是唐朝以武立國,達官顯貴多為武將出身,對社交禮儀要求不高;二是唐朝初建,官僚體系尚未成熟,故人情往來沒有太多講究。
但隨著晚唐藩鎮體制下士人請謁風氣的流行,別紙在此時期又逐漸增多,已成定式。時,世人“凡修書,先修寒溫,后便問體氣,別紙最后”。
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當時的復書一般有三封書札,第一封噓寒問暖:您那里天氣如何?第二封祝好請愿:許久未見,您還好吧?祝您身體康健!到了第三封的別紙中,才開始講正事,順便交流一下真情實感......
這種情況,在北宋初年仍十分流行。司馬光曾在《書儀》中指出:“今人與尊官書多為三幅,其辭意重復,殊無義理。凡與人書,所以為尊敬者在于禮數辭語,豈以多紙為恭耶!”
隨著復書愈發流于形式,以往“灑脫隨意”的別紙,也有了固定格式與用語。至兩宋時期,別紙“每幅皆具(官)銜”,不僅要注明年月日,還得將其單獨封緘,以示對收信人的尊敬。
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及至后世,元代不遵中原禮法,而明朝又流行短小尺牘,講究“言辭達意”,故流行一時的別紙,便逐漸被淹沒在了歷史長河當中。直到近現代考古學家對敦煌文獻的發掘,別紙這一獨特文體才 再次回到世人眼中。
參考資料:
〔1〕陳壽撰,裴松之注 《三國志》
〔2〕王使臻 《出土唐宋“別紙”文體相關問題考述》
〔3〕陳靜 《“別紙”考釋》
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