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      清代收復臺灣后,軍民是怎么安置的?

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      康熙二十二年(1683)八月十三日,臺灣島南部的東寧(臺南)迎來一支聲勢浩大的軍陣,為首的是清福建水師提督施瑯。此前一個多月,臺灣經歷了巨大震動:六月二十二日,鄭氏的水師主力被施瑯盡殲于澎湖,鄭軍名將劉國軒乘小船逃回臺灣,帶來了慘敗的消息,鄭克塽(shuǎng)得知喪失海防主力之后,派劉國軒獻上降表。

      施瑯此次登陸,也是由劉國軒前來迎接的。步入東寧的鄭成功廟,施瑯百感交集。施瑯曾經是鄭成功的得力部將,但終因擅自斬殺鄭家舊將曾德,被鄭成功懷疑要造反。于是,鄭成功派兵圍住了施瑯家宅,施瑯僅以身免,逃回大陸,施瑯一家人均被斬首。施瑯由此和鄭家結下大仇。此番攜師兵臨臺灣,施瑯將如何對待追隨鄭家多年的軍民呢?


      施瑯雕像。來源/故宮博物院

      肯定了鄭家的歷史功績

      施瑯年少成名,恃才傲物,曾經在清軍偷襲廈門島時親率數十親兵死戰,血氣方剛。雖然海峽兩岸口耳相傳什么“提督不嗜殺人”,但明眼人也都明白,這難說不是清廷為了分化鄭氏集團、招撫島上軍民內渡歸降的宣傳,而施瑯一上島就主動提出要來鄭成功廟,誰人不驚?要知道,此時的鄭氏集團上下官員還未剃發,雖然他們已經喪失了抵抗的本錢,但在內心仍然對清廷抱有觀望。只見施瑯邁步進入正殿,手捧繼文,跪拜道:

      自同安侯入臺,臺地始有居民。逮賜姓啟土,世為巖疆,莫可誰何。今瑯賴天子之靈、將帥之力,克有茲土。不辭滅國之罪,所以忠朝廷而報父兄之職分也。但瑯起卒伍,于賜姓有魚水之歡。中問微嫌,釀成大戾。瑯于賜姓,剪為讎敵,情猶臣主。蘆中窮士,義所不為。公誼私恩,如是則己!


      延平郡王祠,又稱鄭成功廟。來源/維基百科

      讀罷,施瑯淚下。這篇祭文高度贊揚了鄭家的功績。文首的“同安侯”,就是鄭成功之父鄭芝龍。賜姓即鄭成功,蒙隆武帝賜明朝國姓“朱”而世稱“賜姓”“國姓爺”。施瑯并未回避與鄭成功的大仇,即“剪為讎敵,情猶臣主”。待念到“蘆中窮士、義所不為”八個字時,現場眾人心情猶如身處過山車,由驚恐而平復。蘆中窮士指的是伍子胥,當年他為逃避追兵,在長江邊攔住漁船想要渡江,漁夫見子胥有饑色,說為他取些食糧。漁夫去后,子胥疑之,乃潛身于蘆葦叢中。不久,漁夫來,呼之曰:“蘆中人,蘆中人,豈非窮士乎! ”伍子胥日后為報仇,掘開楚王墓鞭尸,此等極端行為,施瑯明確表示“義所不為”,絕不會如此。有人嗟嘆“父仇一也,鄖公辛賢于伍員矣”,將施瑯比作春秋時期阻止弟弟復仇弒王的鄖公辛。


      “國姓瓶”。來源/中國國家博物館

      早在登臺之前,身在澎湖的施瑯就善待鄭軍傷兵,“恤其被傷兵卒,予以醫藥,載其生還”,被福建士紳贊譽為“此其恩威已遍洽于臺灣”,因此后來清軍接管臺灣,“削發、繳印冊、賫降本”,鄭氏舊部均“一事不敢或抗,誠其先聲有以奪之也”。就在之前的澎湖海戰中,施瑯右眼被鄭軍火銃打傷,雖然并未失明,但“兩月有余,猶昏昧未明”。在這種情況下,施瑯仍能善待鄭軍傷兵。在澎湖海戰后不久,臺灣已經上表請降,而近一個月后,施瑯才率軍登陸。這一個多月中,臺灣局勢晦暗不明。從后世來看,鄭氏已經明確上表請降,一切都是板上釘釘的事。但在當時,施瑯不得不打起十分精神,處理臺灣事務。六月二十二日,施瑯得勝于澎湖,但船只頗受損失,需要在澎湖修整,木料、工匠、糧草、餉銀均需從大陸置辦,需要時間。

      臺民“咸皆欣歡踴躍”

      鄭軍主將劉國軒回到臺灣,鄭氏的重臣馮錫范等人謀劃南下呂宋,劉國軒不許。此時,鄭克塽只是個十三歲的少年,大權均出于劉國軒、馮錫范。施瑯提出,鄭氏當局“若果真心投誠,必須劉國軒、馮錫范來臣軍前面降,將人民土地悉入版圖”。很快,鄭氏獻上降本和延平王冊、大印若干。但是,鄭克塽還有招討大將軍印一顆,還據稱“戶口兵馬各項冊籍俱未攢造”,未能上繳,實際上并不愿全心歸降,施瑯也稱,“顧輸誠向化之舉,在各偽文武官員各懷疑畏”。


      劉國軒(左)與鄭克(右)。來源/紀錄片《過臺灣》

      實際上,此時島內行政已經開始癱瘓,鄭氏“威令不行,將卒亦不用命”,劉國軒、馮錫范致書施瑯,“稱臺灣兵民數十萬,恐人心危疑不一,事久生端,請臣速去安輯”。于是,待兵馬糧餉齊備后,八月十一日施瑯前往臺灣,在海上航行兩日后到達。

      在臺南港外的門戶要地鹿耳門,鄭克塽派遣小船接引艦隊入港。二十余年前,鄭成功為驅逐荷蘭殖民者,率戰船數百艘,水師2.5萬人,從金門出發,駛抵此地,趁滿潮順利進入鹿耳門航道,以主力東岸登陸,最終擊敗荷軍,收復臺灣。在港口,掌握鄭氏集團軍政實權的劉國軒、馮錫范各率文武官員前來迎接。施瑯首先祭拜了鄭成功廟,臺民人心大定,五日之后,全體官員剃發,接受了清朝統治,施瑯逐一分發清朝袍、帽、外套、靴全副。經過清點,鄭氏集團在臺灣“其武職一千六百有奇、文職四百有奇”,“兵四萬余人”。此時,鄭氏能控制的人口只有約12萬人,供養如此龐大的官僚、軍隊,當地民眾的負擔可想而知。

      面對施瑯的到來,臺灣各鄉社百姓以及原住民均“壺漿迎師,接踵而至”,施瑯“酌量給賞銀牌、袍、帽、靴、煙、布疋”,既有榮譽性的獎勵,也有島內經過數十年海禁后急缺的生活物資,于是臺民“咸皆欣歡踴躍”。面對鄭氏的龐大軍隊,清廷宣布,“愿入伍歸農、各聽其便”。雖然歸農的士兵很多,但入伍者也頗為不少,清廷亟需給這批士兵足夠的糧食“以安新附之心”。清廷對這批兵丁的政策是,“愿入伍投誠兵丁,著即補經制缺額數內”,等于成為朝廷的正規軍,但“查此時缺額,零星查補無幾”,而周邊幾省因為要和鄭軍長期對峙,根本不缺兵額。于是,施瑯“請就福建內地陸營先行酌量裁撤,將所裁溢額之糧餉,暫給投誠之兵需”,將福建的體制外兵員裁撤,省下經費用于安置臺灣歸附兵,好處是“可無外費公帑,亦移緩就急,一時權宜策應之計也”。這批臺灣老兵善用藤牌,是一種巨大輕便的盾牌,和片刀配合,利于肉搏,康熙也讓施瑯選取四百套送往北京,用于防備沙俄的前線。

      鄭克塽受封“漢軍公”

      此時,臺灣島上還有一些前明宗室。如監國魯王世子朱桓,魯監國朱以海是明太祖朱元璋十世孫,魯王朱壽鏞第五子,魯王朱以派之弟,1645年,由浙東等地抗清義軍及官吏縉紳的扶持下監國,次年后清兵攻取浙東,流亡海上,依附張名振,后至舟山,1662年,病故于金門,此前南明末代永歷帝已被吳三桂部將絞死于昆明。此時,臺灣還有明宗室巴東王朱江、樂安王朱浚、舒城王朱浚、奉新王朱熺、奉南王朱逵、益王宗室朱鎬等,都前往施瑯軍前投見。唯有寧靖王朱術桂聞清軍克取澎湖,即全家自縊而死。這些前明藩王宗室在臺灣過得并不好,朱以海經常吃不上米飯,以番薯為主食,民間笑稱其為“番薯王”。于是,施瑯將朱桓等前明宗室數人載入內地,移交督撫,給予安置。

      對于鄭氏集團投降的關鍵人物劉國軒,施瑯特地向康熙推薦了他。劉國軒似乎以澎湖敗將之名流于后世,但實際上,他也是少年成名的鄭軍名將。劉國軒比施瑯還年輕8歲,15歲時就組織鄉兵,不久后降清,還在施瑯手下干過。在施瑯降清兩年后,劉國軒選擇了相反的道路,從清軍陣營投向了鄭成功,并參與了鄭成功圍攻南京、收復臺灣等大戰,在三藩之亂時期,鄭經響應,劉國軒曾有以數千人擊敗數萬清軍的記錄,其作戰善用間諜,屢有奇計,人稱劉怪子。即使在澎湖海戰中,劉國軒也并非一味挨打,在開戰之初甚至占了上風,后來因風勢變換才被施瑯打敗。根據其投降后陸續歸順清朝的海船船員供述,劉國軒還掌握了相當一部分海上貿易,其麾下海船可以從臺灣起航,裝滿當地特產白糖、冰糖前往日本,在當地賣了錢后購入紅銅金板和一些農副產品后,再去暹羅販賣,在暹羅買了錫、蘇木、胡椒、象牙等,再運往廈門販賣,利潤十分可觀。施瑯對這位老部將、老對手也算得上惺惺相惜,給康熙的上疏稱:

      “劉國軒決意傾心,以生死聽命于朝廷,免貽害生靈;此其人毅然慷慨,見機力主歸命,遂使我師不用戰攻而得全國,其功亦不少。倘荷皇上寬恩,授以爵秩,當有可見效之才也。”


      順治十八年閏七月十三日招降鄭成功部下詔諭。來源/中國國家博物館

      清廷封其為伯爵,授職直隸天津鎮總兵,并將劉國軒一家遷往京師,改隸漢軍八旗。康熙讓明珠傳諭劉國軒:

      “爾劉國軒身為渠黨,乃能仰識天時,勸令鄭克塽納土來歸,朕心嘉悅!授爾總兵官之任。聞爾家口眾多,棲息無所。京城房舍,人有定業,況價值不貲,爾安從得之。今特賜爾第宅,俾有寧居,以示優眷。”

      劉國軒最終于康熙三十二年(1693)逝世,終年六十五歲,清廷同年追贈太子少保。對于鄭克塽、馮錫范,清廷將其一并移往內地,所有鄭成功之子鄭聰等六人,鄭經之子鄭克塽及其弟等九人、劉國軒、馮錫范等子弟陸續由官兵陸續護送,移入內地。鄭克塽到達京師后受封為“漢軍公”。康熙三十二年(1694),以鄭克塽需要照顧從福建前來族人在北京的生活,先后賜給鄭家兩位佐領之職,由鄭克塽的三弟鄭克壆擔任初代佐領;之后克塽之子鄭安康、鄭安福、七弟鄭克塙與其子安德也都擔任過佐領。

      在臺灣正式設府

      清軍到達臺灣后,施瑯下令安民:

      官兵云集,號令霜嚴,念土地既入版圖,則人民皆屬赤子,保乂撫綏,倍常加意。官兵不許占住民居,弁不許包贌鄉社。樵蘇采捕,載運米榖蔬菜,出入港澳,均聽民便。農商工賈,經營市肆,鄉村騷擾強買,各嚴差巡。糖蔗民間物業,嚴禁兵丁混折。

      簡言之,施瑯嚴格約束清軍士兵,不準擾民,明確規定了不占民宅、不租民地、禁止強買強賣、禁止士兵參加民間產業,讓臺灣正常的經濟、貿易秩序得以順利恢復。士兵購買“日用蔬菜,市肆買辦,照依民價無虧,斷不許藉稱官辦應用,一絲一毫侵取民間。” 對于臺灣人民為供養鄭氏集團的沉重賦稅,清廷予以減免,“今歲應納租谷,十分酌減其四……其一切保務疊派什項差徭,盡行蠲免”,“年納正供,當為從輕酌定具題”,令臺灣百姓“各宜樂業,無事驚心。收成在邇,農務毋荒。貿易如常,壟登有禁”。登陸后,為了防止地方官借犒賞大軍為名,向民間攤牌,清軍嚴禁犒師,稱大軍進取臺灣“原為拯民,非以擾民;故到處秋毫無犯,務使民不知兵”,若以犒賞大軍為名擾民,必將嚴懲。


      青花騎士圖罐。來源/故宮博物院

      臺灣收復后,清廷對臺灣的棄留問題曾引起一場爭論,不少官員對臺灣的重要地位缺乏充分認識,認為臺灣土地狹小,人口稀少,財賦無多,又遠隔重洋,如派兵駐守,不僅糜費糧餉,而且鞭長莫及。他們主張“守澎湖,徙臺灣人民而棄其地。施瑯堅決主張留守臺灣,并《移動不如安靜疏》,主張將鄭氏投降人員就近安置。當時朝堂有人希望將鄭氏人員分散安置到北方,以徹底打消其串聯的可能。但實際上,這不僅耗費大量人力物力,剛剛經歷戰爭的臺灣社會也將被再次攪動起來,施瑯“令本省安插,各還原籍。民生免供億力役之勞,而投誠諸將士得以還首丘而保墳墓”,人心安定。

      最終,1684年,清朝在臺灣正式設府,三個縣“附郭曰臺灣,外曰鳳山、諸羅”,隸屬福建省,設綠營臺灣鎮管轄臺灣澎湖,而且改福建巡海道為臺廈兵備道兼學政,將大陸移民臺灣的重要港口廈門與臺灣統一管理。此后百余年間,臺灣人口由1683年的約12萬人增長到1811年的約194.5萬人,日漸繁榮起來。


      《平定臺灣戰圖·清音閣演戲圖》。來源/故宮博物院

      參考文獻:

      ①施瑯:《靖海紀事》

      ②李細珠:《略論清代臺灣移民政策與移墾社會的定型》,《廣東社會科學》2021年第2期

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