探秘南越王墓244件古玉！全洪廣美講座解碼廣東玉器的千年傳承與融合密碼

2025年10月31日上午，廣州美術學院大學城校區舉辦了《廣東古代玉器的傳承與融合》專題講座，由廣州市文物考古研究院二級研究員全洪主講，藝術與人文學院院長胡斌主持。講座面向玉雕技藝傳承人群及高校學生，系統梳理了廣東玉器從新石器時代至清代的發展脈絡，深入探討了嶺南玉器的文化傳承與多元融合特征。

廣州美術學院藝術與人文學院院長胡斌教授主持講座

廣州市文物考古研究院二級研究員全洪主講

講座伊始，全洪老師以中國用玉傳統為背景，闡述了玉器從新石器時代的祭祀禮器，到商周時期制度化和人格化，再到漢代形成獨立文化體系的演進歷程。他強調，玉器不僅是身份與權力的象征，更是“天人合一”哲學思想的物質載體。隨后，全老師將視角聚焦廣東，指出嶺南玉器雖起步較晚，但新石器時代晚期的石峽文化已出現具有本地特色的玉器加工。玉琮、玉環等器物明顯受到良渚文化影響，同時發展出帶角石玦等獨具地方風格的器型，展現了早期文化融合的特征。

講座現場

講座核心部分圍繞南越王墓出土玉器展開。全洪老師以豐富的考古實物資料，詳細介紹了墓中出土的244件玉器，包括玉璧、組玉佩、玉容器、玉衣等，并從功能角度將其劃分為禮儀用玉、喪葬用玉、裝飾用玉和器用之玉四大類。他指出，這些玉器不僅在造型、紋飾與工藝上承襲中原傳統，更融合了嶺南本土與海外文化元素。如玉角杯的造型可能受到希臘“來通”（rhyton）角杯的影響，體現了南越國時期中西文化交流的早期跡象。此外，全老師還通過玉衣、玉璧在墓葬中的擺放位置，分析了漢代“事死如事生”的喪葬觀念。

工藝與紋飾方面，全老師結合大量圖像資料，講解了戰國秦漢玉器中常見的蒲紋、谷紋、渦紋、龍紋、鳳紋等紋樣特征，以及切割、鉆孔、透雕、圓雕等復雜工藝。他以“龍鳳紋佩”“透雕龍紋環”等精品為例，指出南越國玉器在構圖與技法上的高超水平，特別是“過墻雕”“活環鏈雕”等技藝，展現了嶺南工匠的卓越創造力。

廣州美術學院玉雕研修班學員認真聽講中

最后，全洪老師梳理了廣東玉器在漢以后的演變。隨著政治中心轉移、喪葬習俗變化以及陶瓷器等生活用具的興起，玉器在三國至唐宋時期逐漸衰落，直至清代因皇家推崇與翡翠大量輸入才重新興盛。盡管廣東在清代成為翡翠貿易與加工的重要中心，但玉器并未像廣彩、廣繡等工藝一樣成為外銷主流，這反映了中西方在玉文化認同上的差異。

講座尾聲，全洪老師對廣東玉器千年脈絡的勾勒，引發我們深思：面對這份遺產，是將其陳列于博物館，還是汲取其活的基因？南越王墓玉器的價值不僅在于材質與工藝，更在于其“融合”精神：承中原禮制，納百越風情，甚至吸納希臘“來通”的異域形制。這種文化自信與包容，才是嶺南玉器的靈魂所在。

全洪回答學員提問

如今，南越王墓玉璧紋樣化為冬奧獎牌“同心”的案例，正是傳承與融合的當代實踐。這啟示我們：玉雕創作的核心不應是復刻古器形，而是傳承那種“活化”傳統的能力。我們應如漢代嶺南匠人，既扎根中華文明主脈，又敢于面向世界創新。讓玉石不僅講述古老智慧，更訴說當代中國的氣象萬千。唯有如此，廣東玉器傳統才能從考古課題，轉變為生生不息的文化實踐。

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