獨立評論人 鄧啟金
當(dāng)我們在甲骨文中追溯“堇”的焚身祈雨、“難”的玄鳥升天、“漢”的銀河匯聚,那些刻在文字血脈里的敬畏與大義,早已為華夏文明埋下了精神伏筆。商代神職人員的信仰之火,在周代化作墨家的薪火相傳,而這股力量的源頭,更連著那位奠定周室基業(yè)的邵公(召公奭)——與周公并稱“周初四圣”的賢者,以“敬天保民”的初心,為墨家“天志明鬼”的思想寫下了最早的注腳。三千年歲月流轉(zhuǎn),邵公之志與墨家精神如同暗夜里的星辰,在儒墨之爭的硝煙中、在改朝換代的血與火里,始終閃耀著“義”的光芒,也照見了一個民族關(guān)于正義與報應(yīng)的千年拷問。
邵公的智慧,藏在《尚書·召誥》的字字千鈞里。武王伐紂后,天下初定,邵公卻清醒地告誡成王:“天亦哀于四方民,其眷命用懋,王其疾敬德!” 他深知,上天的意志從不在君王的獨斷里,而在萬民的疾苦中;所謂“天命”,不過是對“保民”者的眷顧,對“虐民”者的懲戒。這種“以民為天”的認(rèn)知,與后來墨家“天欲義而惡不義”的核心主張一脈相承。邵公曾在甘棠樹下聽訟斷案,不求赫赫聲名,只求為百姓謀一份公道,這種“先百姓而后己”的踐行,正是墨家“摩頂放踵利天下”的精神雛形。周代的巫祝傳統(tǒng)由武王太史尹佚傳承為墨家,而尹佚所秉持的“皇天無親,惟德是輔”,恰是邵公思想的延續(xù)——天道從無偏私,唯有堅守正義、善待萬民,方能獲得天的庇佑。
然而,這份樸素的正義信仰,終究要遭遇“圣道設(shè)教”的挑戰(zhàn)。儒家將先秦五常“仁義禮智圣”奉為圭臬,試圖以圣王言行作為教化的標(biāo)桿。可歷史的真相從來骨感,陶寺遺址的考古發(fā)現(xiàn)戳破了“堯舜禪讓”的美好謊言,那些被各國史書明確記載的“政變上位”,被儒家刻意改寫為“揖讓天下”的佳話,只為構(gòu)建一個“法古無錯”的圣王神話。可這樣的神話,連當(dāng)時的諸侯都難以信服——畢竟,圣王的言行并非盡善盡美,靠篡改史實維系的教化,注定缺乏直擊人心的力量。
于是,儒家必須推翻墨家“神道設(shè)教”的根基,上海博物館藏的楚簡《鬼神之明》便應(yīng)運而生。這篇儒生所作的文獻,拋出了尖銳的質(zhì)問:若鬼神真能賞善罰惡,為何伍子胥忠君愛國卻慘遭剖心,榮夷公禍國殃民卻壽終正寢?這份質(zhì)疑,看似戳中了墨家的軟肋,卻恰恰忽略了邵公與墨家共同秉持的核心——天道有常,報應(yīng)不爽,只是時機未到。墨子早已給出答案:“得璣無小,滅宗無大”,善行再微也必有回報,惡行再甚也難逃懲戒。邵公當(dāng)年警告的“不敬德者必失天命”,正是這一道理的另一種詮釋。
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歷史,從來都是最公正的裁判。商紂王剖比干之心,自恃天命在身,可一年后牧野之戰(zhàn),殷商覆滅,百萬殷民淪為亡國奴,這便是“滅宗無大”的鐵證;吳王夫差賜死伍子胥,自以為除去了心腹大患,卻不知十年后越國兵臨城下,吳國社稷化為焦土,當(dāng)年冷眼旁觀的吳人,無一人能置身事外;秦始皇統(tǒng)一六國后,聽信儒生博士之言霍亂法紀(jì),將460余名墨家術(shù)士坑殺于咸陽,那些“摩頂放踵為天下”的義士血灑黃土,四年后咸陽城破,秦朝二世而亡,全體華夏兒女卻要為這份暴政與冷漠買單——兩千多年來,草原鐵騎的鐵蹄踏碎中原,六十余次改朝換代的戰(zhàn)亂生靈涂炭,地層考古下的碳化谷物,見證著“盛世”光環(huán)下勞動人民的饑寒交迫。所謂“康乾盛世”“貞觀之治”,于達官貴人是歌舞升平,于升斗小民不過是在饑餓邊緣的掙扎。
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這份集體的苦難,恰是墨家所說的“共業(yè)”,是邵公早已預(yù)警的“失德之罰”。當(dāng)岳飛以“莫須有”的罪名死于風(fēng)波亭,南宋朝野上下一片緘默,三十余年后,臨安城破,中原百姓淪為第四等人,受盡欺凌;當(dāng)袁崇煥被崇禎皇帝凌遲處死,京城百姓爭相食其肉,十幾年后李自成攻破北京,明朝滅亡,那些曾經(jīng)的看客,最終都成了戰(zhàn)亂中的犧牲品;當(dāng)譚嗣同為變法圖強喋血菜市口,世人多嘲笑其“迂腐”,十幾年后清朝土崩瓦解,軍閥混戰(zhàn)的苦難,讓每個中國人都嘗到了冷漠的苦果。
邵公之志,從來不是迷信鬼神,而是敬畏一種不可逾越的正義準(zhǔn)則;墨家精神,也不是鼓吹神異,而是堅守一種“義高于一切”的普世價值。他們口中的“天”,不是高高在上的具象之神,而是藏在每個人心中的良知,是社會運行的基本規(guī)律——你可以不敬鬼神,但不能不敬畏正義;你可以不尊圣人,但不能不堅守底線。當(dāng)一個社會容得下好人蒙冤、惡人當(dāng)?shù)溃?dāng)人們選擇“事不關(guān)己高高掛起”,當(dāng)明哲保身成為生存信條,雪崩之時,沒有一片雪花是無辜的。
三千年過去,邵公的甘棠樹早已枯槁,墨家的典籍也多散佚殘缺,但那份“敬天保民”的初心、“見義勇為”的大義,卻始終流淌在華夏民族的血脈里。我們?yōu)楹我赝@份古老的智慧?因為在今天,我們依然會面臨同樣的拷問:當(dāng)正義被踐踏、善良被欺凌,我們是選擇沉默還是發(fā)聲?當(dāng)他人遭遇不公,我們是選擇冷漠還是援手?
邵公與墨家早已告訴我們答案:天道無親,惟義是從。那些為正義挺身而出的人,從來都不是孤軍奮戰(zhàn);那些堅守底線的善良,終將匯聚成改變命運的力量。三千年的風(fēng)雨滄桑,無數(shù)次的歷史輪回,都在印證一個真理:正義或許會遲到,但絕不會缺席;而每個選擇堅守正義的人,都是在為自己、為民族,積攢著福報與希望。
愿我們都能銘記這份三千年未涼的智慧,讓邵公之志不被遺忘,讓墨家精神薪火相傳,在每一次選擇中堅守正義,在每一次沉默時勇敢發(fā)聲——因為我們深知,保護他人的正義,就是守護自己的明天;捍衛(wèi)世間的公道,就是捍衛(wèi)華夏的未來。
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