王曉銀“水墨無(wú)相”中國(guó)書(shū)畫(huà)名家共探水墨無(wú)相之境

序言

“水墨無(wú)相?名家共探水墨無(wú)相之境”這一展覽標(biāo)題，巧妙地融合了藝術(shù)與哲學(xué)的精髓。其中，“水墨無(wú)相”體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)追求內(nèi)在精神與意蘊(yùn)，而非局限于具體形象的美學(xué)理念，它蘊(yùn)含著道家“道”的無(wú)形與佛學(xué)“無(wú)相”的深刻哲學(xué)思考。“名家共探”則突出了展覽的學(xué)術(shù)性與交流性，意味著眾多書(shū)畫(huà)名家將齊聚一堂，分享他們對(duì)水墨無(wú)相的獨(dú)特見(jiàn)解與藝術(shù)實(shí)踐，通過(guò)相互啟發(fā)與切磋，共同推動(dòng)水墨藝術(shù)向更高層次的精神境界邁進(jìn)。整個(gè)展覽不僅是視覺(jué)藝術(shù)的盛宴，更是一場(chǎng)關(guān)于藝術(shù)境界與哲學(xué)思考的深度對(duì)話，旨在探索水墨藝術(shù)在當(dāng)代的創(chuàng)新與傳承。

文/北京墨真書(shū)畫(huà)院

王曉銀 題《水墨無(wú)相》

【藝術(shù)家簡(jiǎn)介】

王曉銀 中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，當(dāng)代著名人物畫(huà)家；現(xiàn)為甘肅省美術(shù)家協(xié)會(huì)四、五、六屆副主席，甘肅國(guó)畫(huà)院副院長(zhǎng),金昌市文聯(lián)副主席，金昌市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，群眾文化研究館員，中國(guó)老子書(shū)畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)等，中國(guó)彩墨駱駝創(chuàng)始人，中國(guó)裕固族人物畫(huà)題材重要代表人物，中國(guó)當(dāng)代實(shí)力派畫(huà)家，其作品獨(dú)具特色，藝術(shù)內(nèi)涵深厚，功力扎實(shí)，尤其作品裕固風(fēng)情系列影響深遠(yuǎn)，突出西部地域文化特色，具有獨(dú)特的藝術(shù)和人文價(jià)值。

甘肅省中青年德藝雙馨文藝工作者，第九批甘肅省優(yōu)秀專(zhuān)家，甘肅省宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批人才”。

【作品鑒賞】

用真情呵護(hù)藝術(shù)

王曉銀

畫(huà)什么，怎么畫(huà)，這是當(dāng)代畫(huà)家遇到的不可避免的問(wèn)題，幾十年的繪畫(huà)生涯使自己似乎又回到了初衷，回到了童年的時(shí)光，眼前的一切還是那樣的熟悉，那樣的感人，那樣的誘惑人心，這就是河西百姓的生活，裕固民族的風(fēng)土人情……

《春風(fēng)吹過(guò)》137x68cm 2025年

一行行駝隊(duì)常常穿越在童年記憶的小城里，那是我最初的印象。隨著年齡的增長(zhǎng)，才逐步了解到河西少數(shù)民族的生活。十四歲那年，隨著高中美術(shù)老師，第一次踏上了裕固族的故鄉(xiāng)——肅南，當(dāng)時(shí)眼中的一切是那么的新奇與感人。

《大漠盛夏》137x68cm 2025年

祁連山下草原上，成群的牛羊，戈壁灘上成行的駝隊(duì)，善良的牧民與熱情的老“安格”，此情此景使我永遠(yuǎn)無(wú)法忘卻。這種遇見(jiàn)似乎定格了自己的繪畫(huà)人生。在日后的繪畫(huà)生涯中，嘗試了無(wú)數(shù)的題材，追隨了各種流行之風(fēng)，但裕固人民生活的情節(jié)卻從未消失，悠揚(yáng)的駝鈴聲時(shí)刻縈繞在心里……

《戈壁秋風(fēng)》137x68cm 2025年

這就是自己要畫(huà)的，要講的，也許是自己繪畫(huà)生涯最重要的內(nèi)容了，這來(lái)自于童年的情節(jié)，來(lái)自于對(duì)河西故土的眷戀。

《秋晨》137x68cm 2025年

怎么畫(huà)，這是更難的了。河西人民的生活，裕固民族的風(fēng)情，如何用手中的畫(huà)筆去詮釋自己的情感，在中國(guó)繪畫(huà)的歷史長(zhǎng)河中，有無(wú)數(shù)大師曾描繪過(guò)西部民族的生活，但為什么沒(méi)有留下使人印象深刻反映裕固族生活的作品，這使我更加專(zhuān)注于裕固風(fēng)情的表現(xiàn)，也意識(shí)到作為一名文化人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

《秋風(fēng)》137x68cm 2025年

西部少數(shù)民族題材是當(dāng)代畫(huà)家表現(xiàn)的重要內(nèi)容，其表現(xiàn)風(fēng)格基本已定型，但如何去表現(xiàn)裕固民族，自己只能另辟蹊徑。河西地域文化是絲路文化的重要組成部分，在歷史上也是中外文化交流的重要地區(qū)。

《天邊2》137x68cm 2025年

從漢代的雕刻、畫(huà)像磚、青銅器到唐宋的壁畫(huà)，明清以來(lái)各類(lèi)繪畫(huà)及石刻等，演示著中外文化的交融，從單純的筆墨到豐富多彩的色彩藝術(shù)，呈現(xiàn)著文化多元特征，這無(wú)疑迫使自己尋求一條“新路”。

《夏至駝情》137x68cm 2025年

藝術(shù)的重要功能是“創(chuàng)新”，但“創(chuàng)新”需要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，在道友的提示下，自己借鑒中國(guó)傳統(tǒng)元素“唐三彩”，嘗試著以彩墨為主，來(lái)表現(xiàn)“裕固風(fēng)情”，這既能表現(xiàn)出裕固多彩的服飾，也能表達(dá)出美麗善良的裕固形象，更能在水墨“駱駝”形象上加以突破，表現(xiàn)手段更加豐富，也更具有中國(guó)文化特征，逐漸形成個(gè)人的繪畫(huà)面貌，同時(shí)也不缺失中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)與審美“元素” 。

《幸福家園明花灘》137x68cm 2025年

作為繪畫(huà)藝術(shù)，其真正的內(nèi)涵是真實(shí)的情感、博大的胸懷和無(wú)限的愛(ài)心。“真情”，這是繪畫(huà)最重要的因素，它決定著作品的真實(shí)內(nèi)容。作為探索嘗試性的繪畫(huà)研究，還需要不斷完善，力爭(zhēng)在中國(guó)少數(shù)民族風(fēng)情繪畫(huà)中留下一筆。

《裕固駝情》137x68cm 2025年

生長(zhǎng)在河西，用個(gè)人的畢生精力去反映家鄉(xiāng)，同時(shí)還要站在世界美術(shù)發(fā)展的高度上認(rèn)識(shí)民族題材的表現(xiàn)形式，不僅是“形象”、“服飾”元素，更重要的是文化內(nèi)涵，如何將五十六個(gè)民族中的一朵小花表現(xiàn)得更加絢麗多彩，其責(zé)任是重大的。

《云天收夏色 駱駝?dòng)锍俊?37x68cm 2025年

這種藝術(shù)表現(xiàn)形式不拘于所謂的地域性，要與世界藝術(shù)發(fā)展同步才能使其走向國(guó)際。迫使自己站得更高，眼光更遠(yuǎn)，努力提升傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，不斷加深中華文化“自信”，傾入中華大美之深情，真真成為一個(gè)中國(guó)文化的傳播者。

《秋晨》 137x68cm 2025年

“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，用自己的真情，不斷掌握新的繪畫(huà)理念，把握時(shí)代脈搏，以新時(shí)代的藝術(shù)眼光觀察和表現(xiàn)裕固民族和諧、安康、幸福的生活，用手中的畫(huà)筆，內(nèi)心的熱情影響號(hào)召更多的藝術(shù)家關(guān)注裕固民族題材的創(chuàng)作，感動(dòng)自己才能感動(dòng)別人，永遠(yuǎn)用真情來(lái)呵護(hù)藝術(shù)。

《水彩寫(xiě)生》64x45cm 1988年

《張掖水彩寫(xiě)生》40x27cm 1987年

《秋風(fēng)時(shí)節(jié)》125x125cm 2002年

《秋歌》183x180cm 1985年

《秋歌》183x180cm 1985年

《聽(tīng)風(fēng)》125x125cm 2002年

《遠(yuǎn)古的夢(mèng)——寫(xiě)古甘州名勝》102cmx102cm 1990年