高市早苗的明騷與暗箭

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文章概述：

高市早苗是個穿著裙子的鐵血漢子，骨子里對力量和權力的渴望，讓高市早苗成為日本第一位女首相。

但日本傳統的門閥政治，有限制高市早苗的發揮空間，讓高市早苗成為男人領域里的符號性小鯰魚象征，但高市早苗的真實面目卻是個危險的母狼。

高市早苗的出現是個危險的信號，意味著日本開始思考過往的政策是否過于卑微和謙讓。這種觀念的轉變很可能讓日本再次成為危險的野獸。

正文內容：

高市早苗以素人之姿，成功當選為日本首相。

作為日本第一位女首相，無數田園女權竟然在小某書歡呼女性的勝利，甚至以此為理由，攻擊男人都是傷害自己女性權益的渣子。

田園女權的本質，是思想上的土肥圓與精神上的油膩。揭開田園女權的外衣，發現身上寫著兩個歪歪曲曲的大字：要錢。

高市早苗絕不是女權代言人，高市早苗能夠當選日本首先，反而說明日本依然是父權主導的性別分化極其嚴重的固化社會。

高市早苗的人生可用反叛二字概括。從小時候的逃學、翻墻到長大后的進入政壇奮力廝殺，高市早苗的人生奉行嚴苛的奮斗哲學，甚至是戰斗哲學。

一個因為丈夫政治理念跟自己不符就選擇離婚的女人，對權力的執著程度可見一斑。

高市早苗絕不是個弱女子，而是一個精通各種手段的頂級政治高手，一個想要轉換日本發展方向充滿野心的頂級政客。

一個能屈能伸能軟能硬知道自己明顯女性優勢的女人，從來都是難對付的頂級高手。這是歷史篩選法則，也是板磚諦識人的一個小技巧！

在川寶兒面前諂媚的像個銀座夜店女郎的，是高市早苗；骨子里鐵血冷酷殺伐果斷的，也是高市早苗。

一個女人想要在男性主導的領域里取得成功，必須表現出女人天生擅長的極致演技，以此來掩蓋自己的真實目的。這甚至是一種社會規律！

觀察高市早苗的政策傾向，需要關注高市早苗接下來的關鍵行為。如果高市早苗繼續參拜靖國神社，那么高市早苗就是標準的狂熱右翼分子。

在日本人的認知里，靖國神社祭拜的是亡靈，而不是神明。但靖國神社就是靖國神社，作為日本軍國主義的象征和精神源泉，靖國神社應該變成國家公墓性質的普通工具。

在遮遮掩掩的時空交錯里，靖國神社真的是普通的祭拜場所嗎？

我看未必！麥克阿瑟改造日本的最大敗筆之一，就是沒有打碎靖國神社。改變日本民眾的狹隘固執和瘋狂屬性，需要更加深刻和嚴厲的做法。

日本民眾也是日本軍國主義受害者，以侵略者身份死在異國他鄉的日本男人，在閉上雙眼之前注定會特別悔恨。

麥克阿瑟改造日本的過程

所以靖國神社，就是日本想要延續所謂的民族血性和精神。但日本的民族血性和精神，很容易異變成恐怖的民粹行為。

一旦日本的國家集體主義成為日本社會的主流敘事，日本的軍國主義野獸就會再次出籠。

高市早苗利用臺灣問題刺激中國，真實目的是為日本解綁。壓在日本頭上的和平協定，在高市早苗看來是妨礙日本安全的道具。

所以在上臺之初，高市早苗就選擇了名牌：我就是要讓日本具備強大的軍事實力和能力。

日本這個國家，從來都不能小覷。深謀遠慮隱忍布局，是日本這個民族的拿手好戲。

面對這樣一個有著狂熱戰爭歷史案底的國家，我們確實應該特別警惕。

歷史反復闡述一個常識：禍害世界傷害普通人的，往往是掌握權力的野心家。

一個想要青史留名但又能力平庸的豬，坐在關鍵位置上，通常會引發巨大的爭議和波折。這才是危害大家的危險分子。

必須研究日本軍國主義歷史

如果高市早苗真的是防御邏輯，那就應該想辦法維護和平的秩序。

畢竟一頭平庸的豬坐在一個關鍵的位置，往往貽害無窮禍害蒼生！

高市早苗當然不是豬，但母狼與笨豬共存的世界，是更危險的生態。這才是全世界愛好和平者，最應該抵御的敵人……

作者簡介：王諦，江湖綽號板磚諦，又名鹵蛋老師。多家上市企業、央國企商業顧問，精英責任教育創始人。

擅長孩子商業思維培養、賺錢實操能力體系培養構建。依托專家智庫，解決家庭夫妻關系難題、孩子身心健康以及數理語言成績提升！

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