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在信息如洪流般奔涌的時代,我們的視覺被無數精密的數字影像所填充,卻時常感到一種審美的饑渴。當浮華與喧囂成為常態,一種對質樸與本真的深層渴望,便悄然滋生。此刻,若將目光投向老圃先生的畫作,無異于在茫茫沙漠中覓得一方清泉浸潤的綠洲。他的筆下,無高山大川之雄奇,無亭臺樓閣之精巧,只有那一片片菜畦中尋常可見的瓜果蔬菜——白菜、蘿卜、南瓜、絲瓜……它們靜靜地棲息于素白的宣紙上,卻仿佛凝聚了整個天地的靈氣與生機,邀請我們步入一個被遺忘已久的天真世界。
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此物最磨牙 205cm×178cm
一、 田園牧歌的現代回響:于煙火氣中接通古今文脈
老圃先生的藝術世界,第一眼望去,便撲面而來一股親切的“煙火氣”。這煙火,非指市井的喧鬧,而是指那種從土地中自然生長而出、與人類日常生活息息相關的溫暖氣息。他畫中的一棵白菜,葉脈間仿佛還流淌著甘甜的汁液;他筆下的幾顆蘿卜,須根上似乎還粘連著濕潤的泥土。這種“不洗泥”的真實感,恰恰是其藝術最動人的魅力之一。它瞬間擊穿了藝術品與觀者之間的隔膜,將我們拉回到一個更為本源的記憶之中——或許是童年外婆的菜園,或許是遠方故鄉的田野。
然而,老圃先生的“煙火氣”,絕非簡單的自然主義描摹。若將其作品置于中國悠久的文人畫史中觀照,我們便能窺見其深意。傳統的文人畫,往往寄情于山水、梅蘭竹菊,以象征高潔的品格與超脫的志向。而老圃先生,則完成了一次視角的“革命性”下移——他將文人筆下的“君子”換成了廚房里的“蔬果”,為這些最為平凡、甚至被視作“俗”的物象,賦予了“雅”的格調。
這并非降格,而是一種升華。他繼承了文人畫重“意”輕“形”、講究筆墨情趣的核心精神,卻將其傾注于一個前所未有的題材領域。在他的筆下,一顆歪瓜裂棗所蘊含的拙趣與天真的生命力,絲毫不遜于一枚清瘦的秀石或一枝孤傲的寒梅。這種創作實踐,極大地拓寬了文人畫的疆界,它告訴我們,“雅”并非遠離生活,而是深深地扎根于生活。對于看慣了宏大敘事與精致主義的現代人,尤其是年輕人而言,這是一種極具啟發性的視角:美,原來可以如此接地氣,如此觸手可及。
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蒜花 34cm×69cm
二、 筆墨的修行:極簡形式中蘊含的無限豐饒
欣賞老圃先生的畫作,猶如參禪。其畫面往往極簡,構圖空靈,大片留白給人以無盡的想象空間。物象本身被高度提煉,以最本質的形態呈現。這種“少”,并非空洞,而是為了凸顯“多”——那蘊含于物象之中的神采、氣韻與生命力。
他的用筆,堪稱“寫”的典范。中國畫的核心是“寫意”,而“寫”的本質是書法用筆。老圃先生的線條,沒有絲毫的猶豫與雕琢,全然是心跡的自然流淌。勾勒一枚南瓜的外輪廓時,那根線條時而沉穩厚重,如錐畫沙;時而輕盈靈動,如春蠶吐絲。一根線條的起、行、轉、收,充滿了節奏與韻律,它不僅是造型的手段,其本身就是一種獨立的審美對象,承載著畫家的情緒與修養。
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黑白無二相 390cm×143cm
再看其用墨,更是達到了“墨分五色”的化境。他極少使用濃烈艷麗的色彩,畫面主調永遠是清雅的水墨。然而,就在這看似單一的黑色中,他通過水與墨的精妙調配,創造出了極為豐富的層次。一片白菜葉,墨色氤氳,從葉梗的濃重到葉梢的清透,過渡自然,仿佛能感受到葉片內里水分的充盈。那種濕潤感、那種脆嫩感,并非通過逼真的光影與立體感來實現,而是全憑墨色的微妙變化來暗示,這正是中國畫最高明的地方——它不僅追求視覺的欺騙,而追求心靈的共鳴。
這種極簡而豐饒的筆墨語言,對于被龐雜信息包圍的現代人,是一種高級的審美教育。它教會我們“做減法”的智慧:減去不必要的細節,減去喧賓奪主的色彩,減去浮躁的心緒,最終直抵事物的核心。在這個意義上,看老圃先生的畫,不僅是在欣賞藝術,更是在體驗一種心靈的凈化與修行。
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消夏 68cm×45cm
三、 “菜根”的哲學:于平凡日常里安頓身心
老圃先生的藝術,其最深層的內核,是一種生活哲學的表達。古人云:“嚼得菜根,百事可做。”這“菜根”,既是物質上最基礎的生存資料,也象征著一種甘于平淡、堅韌自持的精神境界。老圃先生筆下的所有蔬果,都可被視為這種“菜根”精神的物化體現。
他畫中的趣味,是一種“靜”的趣味,一種“拙”的趣味。那擠在一起的蘿卜,像一群天真無邪的稚子,憨態可掬;那獨自躺臥的冬瓜,仿佛一位安然自處的智者,肚里能容天下事。這種趣味,不同于喜劇帶來的哄堂大笑,它是一種會心的微笑,一種內心的安寧與喜悅。它源于對生活最本質的熱愛與洞察。在一個崇尚效率、速度與成功的時代,這種“慢”下來、“拙”下來的態度,顯得如此珍貴。它是對現代性焦慮的一種溫柔抵抗。
對于年輕人而言,向老圃先生學習,遠不止是學習如何畫畫。它更意味著學習一種觀看世界的方式——重新發現被忽略的日常之美。陽臺上多肉植物的一抹新綠,午后陽光在水果上投下的光影,廚房里食材五顏六色的搭配……這些都可以成為我們眼中的“風景”。它也是一種生活態度的培養——在紛繁復雜的世界里,保持內心的單純與專注,找到屬于自己的節奏,于平凡中經營出詩意。
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小口 68cm×45cm
四、 薪火相傳:一種可親近的藝術實踐
老圃先生的藝術,之所以對年輕人具有強大的吸引力,在于它的“可實踐性”。相較于那些需要極高技巧和深奧理論支撐的藝術門類,從一瓜一果入手,顯得如此平易近人。這并非降低藝術的門檻,而是為我們打開了一扇更為廣闊的、通往藝術殿堂的大門。
學習老圃先生,可以從一顆青菜的寫生開始。不必拘泥于形似,更重要的是感受對象的“氣”與“神”,并用毛筆(甚至是一支普通的筆)坦誠地表達出來。在這個過程中,我們磨練的不僅是手上的技巧,更是觀察力的深度與心靈的敏感度。每一次專注的描繪,都是一次與自然的對話,也是一次與自我內心的溝通。
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胖豆 70cm×45cm
更重要的是,學習他那種將藝術與生活完美融合的狀態。藝術不再是高高在上的、懸掛在美術館里的標本,而是融入日常呼吸的常態。當我們開始用審美的眼光來打量我們的生活,用創作的態度來對待我們的日常時,我們便已經在實踐老圃先生的藝術精神了。這種精神,能夠讓我們在任何環境下,都保有一方屬于自己的、寧靜而富足的內心園圃。
文/任宇
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藝術家簡介
老圃,白進海,1955年生,北京人。現為國家畫院研究員,師承林鍇先生、葉淺予先生、吳作人先生、李苦禪先生、張立辰先生。一九七八年考入中央美院國畫系,二零零二年考入中央美院首屆博士課程班。二零零四年歷任榮寶齋畫院教務處處長,中國畫創作研究中心主任,榮寶齋畫院名家工作室教授,北京文史館館員、東方鄉土藝術創作研究院院長。
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