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文:蔡壘磊
我的后臺經(jīng)常收到這樣的提問,大概是公司里環(huán)境不好,要么是同事偷奸耍滑,要么是領導喜歡pua,總之就是欺負人的人很多。
那為什么會有這么多的“壞人”呢?其實在不同環(huán)境,不同場景,和不同立場下,我們都可能變成“壞人”,也可能被不同的人定義為“壞人”。
一個人如果經(jīng)常受到別人的欺負,還得不到什么回報,那通常就是這個人“應得”的——即每個人都欺負他,大概率是這個人本身有問題。不是說欺負人就是對的,而是與其費盡唇舌去說服別人不要欺負人,不如這個人直接去改掉自己的“被欺負體質(zhì)”,這樣最快,成本最小。
每個人跟別人相處時,都會不自覺地往自己目的的方向試探邊界,比如一個員工,日常就有偷懶的習慣,他進了一家新公司,或者他的頂頭來了個新上司,那他一定會在某一天,有意無意地去試探能偷懶的邊界,和上司對偷懶這件事的容忍度——先在后果不大的前提下越界一點點,如果上司好說話,下次就再越界一點點。
人和人相處也是一樣,如果一個人對異性說帶顏色的笑話,或者有意無意地有肢體接觸,這也是一種邊界試探——千萬別以為這種動作都是無意識的,它都是刻意為之——先處于一種看似無意的可進可退的位置,如果你的反應很大,就說“你怎么想這么多”;而如果你無所謂,就可以繼續(xù)試探,看是不是能再越界一點點。
職場里也是一樣,罵你也不是興之所至,可能是想立威,做你規(guī)矩,侵占你的邊界;同事,領導,踩過工作邊界欺負你,也是為了在以后的交往中,可以把邊界不斷往你這兒挪。你什么時候受不了反抗了,那這條線就暫時劃到這里為止,以后看機會,看是不是可以繼續(xù)試探。
這是不是壞?不是的,而是所有人都是這樣,你爹媽,孩子,配偶也是一模一樣的。人在交往中的特點就是這樣,一是必須從比較中獲得“生存能力”的確認,即我的地位高于你,我就安全;我的生存能力大于你,我就安全。所以七大姑八大姨為什么老要指點你的生活?因為他們要確認你還是一個“必須接受指導”的人,他們倒不是真的有多關心你的事情,他們只是在進行地位確認,你不反抗,就永遠是小卡拉米,是永遠得不到他們的平等對待的。
職場里也是一樣,就算你不想反抗面前的人,至少你要當眾反抗那個你認為能反抗的人,把事情搞僵,其他人下次就會尊重你了。所以在職場里,如果你擁有絕對的地位,那你可以說了算,甚至可以踩過界,但如果你只是擁有一點點的相對地位,又沒什么實權,那就別去踩人家,小心被你以為的弱者當立規(guī)矩的靶子,以后誰都能反過來踩你一腳。
人在交往中的第二個特點,是建立盡量大的自由空間——這個空間它不是物理空間,但卻是真實存在的。即我對你做什么都可以,但你對我做什么都不可以,都需要經(jīng)過我的允許——這就是我們?yōu)槭裁磿粩鄧L試一點點侵入他人的邊界,因為我們要把自己的行為自由度搞得大大的,把別人的行為自由度縮得小小的。
這就是人性,你只要跟人交往,別人就總有踩過界的沖動和欲望,他不踩,要么得跟你有一次小摩擦,小沖突,小的紅臉或者是當眾尷尬,也就是你們建立了某種相處的默契和規(guī)矩,就跟國與國一樣,得紅一次臉,互相忌憚對方的底牌才行;要么就是你的地位明顯比較高,他暫時還不敢,可能對你還有利益訴求,但你們的關系只要再進一步,他總有一天還是會踩過來。
這就是近之則不遜,遠之則怨。
所以君子之交為什么要淡如水?你跟別人交往,永遠要處于一種又遠又近的距離。拋開學生時代不談,從學校里出來以后,應該沒有人可以對你勾肩搭背,摸你頭,或者當眾說讓你不快的笑話;你不喜歡的事情,除非對方能給你帶來巨大的利益,否則一律不做。這就是“不近”,沒有人可以因為他覺得跟你關系好,就支使你,使喚你而不需要付出代價。
但你又不是一個不可合作的對象,只要你同意了,對方付出了一定代價的,你的完成度,你的交付就會特別好,甚至超出對方的期待。你也不會排斥跟任何人有正常距離的交往,即任何人都可以把你當朋友,有說有笑都沒問題,這就是“不遠”。
人會在不同的環(huán)境下,基于人性有不同的表現(xiàn)——欺負你是基于人性,他們跟你交往要體現(xiàn)自己的地位,要更大的空間自由度;而有時候他們也會幫助弱者,這也是基于人性,他們想獲得一種自己“處在高位”的心理優(yōu)勢。
所以你周圍不是有那么多的壞人,而是有“人”。至于他們對你表現(xiàn)出人的哪一面,是由你這個人的地位,身上可供獲得的利益,和你對他們的行為,是不是做出了正確的反應決定的。
(完)
我是蔡壘磊,感謝你的閱讀。
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