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      新加坡勸和中日,稱高市早苗已拿出降溫行動,希望中國放日本一馬

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      高市早苗對華叫囂言論不斷發酵之際,新加坡總理黃循財在 11 月 19 日公開呼吁中日關系降溫,希望中國放日本一馬。

      新加坡當起了和事佬,日本首相高市早苗是否已改過自新?中國又是否會“一笑泯恩仇”呢?



      11月19日,新加坡總理黃循財,在彭博創新經濟論壇這個高端大氣上檔次的場合,發表了一番情真意切的講話。

      他坦言:“亞洲的穩定符合所有人的利益,我們當然希望中日能找到辦法,為當前的爭議降溫。”這話聽起來滴水不漏,充滿了東方智慧。

      緊接著,他話鋒一轉,似乎不經意地補充道:“日本方面,看起來是傾向于穩定關系的,希望中國也能保持相同的態度。

      ”瞧瞧,這話說得多么有水平,像一個經驗豐富的老娘舅在調解鄰里糾紛,先夸一方“態度好”,再勸另一方“學著點”。

      黃循財甚至還搬出了東南亞國家與日本和解的“成功案例”,暗示我們中國也應該“擱置歷史,向前看”,大度一點,別老揪著過去不放。



      聽聞此言,許多人可能當場就要感動得熱淚盈眶了,覺得新加坡真是亞洲和平的“壓艙石”,用心良苦。

      然而,魔鬼往往藏在細節里。黃循財的這番話,聽著是勸架,可仔細咂摸,味道就不太對了。這就好比鄰居家小孩把你家玻璃砸了,他家長輩不僅不提賠償和道歉,反而跑來勸你:“哎呀,你看隔壁老王家孩子也砸過他家玻璃,人家早就不計較了,你也向前看嘛,別跟孩子一般見識。”

      這種勸法,聽著是和氣生財,實際上卻是偏袒得明明白白。他巧妙地回避了問題的核心——是誰先挑起了事端?是日本首相高市早苗那番石破天驚的“臺灣有事,就是日本有事”的狂言,如同平地驚雷,悍然觸碰了中國最敏感的神經。

      黃循財對這句導火索式的言論,卻選擇了“不予置評”,只輕飄飄地用一句“日本似乎傾向于穩定關系”來一筆帶過。這哪里是勸和,分明是在給犯錯的一方遞臺階,同時微妙地給受害的一方施加道德壓力。



      那么,被黃循財“認證”為已經拿出“降溫行動”的高市早苗女士真的已經拿出“降溫”的態度了嗎?并沒有!

      這位以鷹派立場著稱的政治家,自始至終,沒有對她那番嚴重干涉中國內政、挑戰戰后國際秩序的言論,說過半個“錯”字,更別提什么公開道歉和撤回了。

      她將那句充滿火藥味的“臺灣有事就是日本有事”,輕描淡寫地解釋為“一個假設性的回答”和“舉例說明”,并“承諾”以后不這么舉例了。

      這算哪門子降溫?這好比一個人拿著火把在你家門口比劃,被你呵斥后,他說:“別緊張,我只是在模擬一下放火的動作,下次不在你家門口模擬了。”

      這難道不是一種更為囂張的挑釁嗎?她非但沒有認錯,反而擺出了一副“我都解釋了,你怎么還揪著不放”的無辜姿態。



      這種“降溫”,恐怕連一杯溫水都算不上,頂多算是往熊熊烈火上哈了一口氣,除了增加點戲劇效果,毫無用處。

      更有甚者,日本方面派來磋商的,僅僅是外務省的局長級官員,來了之后不僅不談如何糾正錯誤,反而理直氣壯地要求中方先取消反制措施。這誠意,恐怕連三歲小孩都騙不過去。

      反觀中國的反應,那才叫一個清晰、堅定、有理有據。面對高市早苗的“文字游戲”和日方的“空手套白狼”,中國外交部的回應斬釘截鐵,擲地有聲。

      發言人毛寧在記者會上字字珠璣,明確指出高市的謬論“嚴重違反國際法和國際關系基本準則,嚴重破壞戰后國際秩序”,并且向日方提出了最直接的要求:“日方必須首先以實際行動糾正錯誤,否則一切免談!”



      這話說得何等透徹!什么叫“實際行動”?不是讓你玩“假設體”,不是讓你派個小官來討價還價,而是要你正視自己的錯誤,公開收回狂言,誠懇道歉。

      這就像古代兩國交兵,一方主帥陣前叫囂,另一方必然要求對方主帥親自出來謝罪,而不是派個傳令兵來說“我家將軍剛剛是在開玩笑”。這是原則問題,關乎國家尊嚴和領土完整,沒有任何討價還價的余地。

      緊隨其后的,是一系列精準而有力的反制措施。暫停日本水產品進口,中止日本牛肉輸華的磋商。這些舉動看似是經濟手段,實則是外交語言的延伸。

      它在用最直白的方式告訴日方:言論是有成本的,挑釁是要付出代價的。你既然敢在中國的核心利益上玩火,就要有被火燎到眉毛的準備。

      中國駐日大使吳江浩先生更是直言不諱,稱高市的言論是“1945年以來日本領導人首次向中國發出武力威脅”。



      這句話的分量何其之重!它一下子就將問題的性質從“口誤”或“不當言論”,拉回到了歷史的維度。它提醒著全世界,70多年前那場浩劫的陰影并未遠去,軍國主義的幽靈依然在某些日本政客的頭腦中徘徊。這不僅僅是中日之間的口水戰,更是對二戰后建立的國際秩序的一次嚴峻挑戰。

      回望歷史,我們不難發現,日本對于歷史問題的態度,與德國形成了鮮明的對比。德國前總理勃蘭特能在華沙猶太人紀念碑前驚世一跪,為整個德意志民族贏得了世界的尊重與和解。而日本呢?

      從篡改教科書,到參拜靖國神社,再到如今高市早苗之流公然鼓吹戰爭介入,我們看到的是一種選擇性的遺忘和一種危險的“歷史修正主義”。

      他們總想把那段不光彩的過去輕輕揭過,甚至美化成“解放亞洲”的壯舉。正因如此,當新加坡方面以東南亞與日本的和解為例,勸說中國“放下歷史包袱”時,這種類比是何等的蒼白無力。

      東南亞國家或許可以選擇原諒,但中國人民背負的,是南京城三十萬冤魂的血淚,是“七三一”部隊慘無人道的罪行,是長達十四年艱苦卓絕的抗戰。這份歷史的沉重,不是一句輕飄飄的“向前看”就能抹平的。忘記歷史,就意味著背叛。對歷史錯誤的姑息,就是對未來和平的不負責任。



      所以,新加坡的“勸和”,出發點或許是好的,為了區域穩定,為了大家都能安心做生意。但其方式卻失之偏頗,沒有抓住問題的要害,反而給人一種“拉偏架”的觀感。

      中國當然可以大度,但請先讓犯錯的人,拿出應有的態度,真正地學會尊重歷史,敬畏和平。否則,一切免談。

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