陳后主被俘后活了15年，因為無聊向隋文帝討官，楊堅送了他4個字

一個亡國之君，被俘后活了15年，在敵人的都城長安不僅吃得好喝得好，最后甚至還大著膽子找皇帝討官當

難怪隋文帝楊堅在聽說這事兒之后，直接怒斥他四個字。這四個字，可以說是對南朝陳后主陳叔寶，最精準、也最無情的蓋棺論定。

亡國之君，無恥人生的荒唐續集

公元589年，南朝陳朝宣布覆亡。彼時陳叔寶37歲，正是人生壯年。他被俘虜后，先是被送到了隋朝的都城長安。這個亡國之君并沒有像想象中的那樣痛不欲生，反而在隋文帝的寬厚對待下，開啟了他人生的“享樂2.0版本”。

隋文帝楊堅封他為長城縣公，并且賜予了宅邸。陳叔寶就此過上了醉生夢死的日子。史書記載，他被俘后迷上了長安的美酒和驢肉，每天能消耗掉一石上等美酒。

一石大約是60公斤，能喝到這種程度，足以讓監視他的官員都覺得他“無下限”，不好意思將他的丑態上報給隋文帝。

可這還沒完，這位亡國之君連醉生夢死都覺得無聊。他竟然通過監視的官員向隋文帝上奏稱，自己“整日喝酒吃肉，無所事事”，想要討個官當當，替陛下分憂。這種毫無亡國之痛、甚至對著滅國仇人拍馬屁的姿態，氣得楊堅當場罵出了那句經典的“全無心肝！”。

陳叔寶在這份“無心肝”的加持下，硬是在被俘后多活了整整15年。直到隋仁壽四年（604年）的12月16日，他才在洛陽城病死，享年52歲。而戲劇性的是，他比打敗他的隋文帝楊堅，還晚死了四個月。

一代雄主楊堅，在處置這個荒唐昏君的喪事時，給他上了一個謚號：“煬”。這個字的意思是“沉迷酒色、違反道德、虐待民眾、背逆天理”。可歷史最大的諷刺就在于，給他上謚號的晉王楊廣（即隋煬帝），在自己身后，也得了同樣的“煬”字謚號。

從“血色開局”到“三閣夜總會”

陳叔寶的人生，可以說是從一個血色開局走向了荒唐收場。在公元582年陳宣帝陳頊病逝之時，太子陳叔寶正伏在父親的靈柩前大哭，卻沒想到，他的二弟始興王陳叔陵，早就暗懷異志。

陳叔陵命侍臣去取劍，趁著陳叔寶哭靈不備，抽出暗藏的銼藥刀，猛地砍向陳叔寶的脖頸。陳叔寶的頸部當即被砍中受傷，血流不止。

幸虧他身邊的柳皇后與乳母吳氏眼疾手快，從后面拉住了陳叔陵的手臂。隨后，他的四弟長沙王陳叔堅也迅速趕來，才將謀逆的陳叔陵制服，救下了陳叔寶。

在陳叔陵被殺，陳叔寶驚險登基后，他因傷未能親政，政務全都委托給了太后和長沙王陳叔堅處理。但在養傷期間，他并沒有勵精圖治，而是迷戀上了貴妃張麗華

這位從歌姬出身的寵妃，不僅“發長七尺，油光可鑒”，而且善解人意，讓陳后主即便是脖子上有傷，也依舊在她那兒溫存。

傷愈之后，他嫌棄陳朝開國以來內廷的簡樸陳設，覺得這不夠資格作為他藏嬌的金屋。于是他下令大興土木，在臨光殿前面修建了臨春、結綺、望仙三閣。這三座閣樓高聳數十丈袤延數十間，窮奢極欲，窗牖欄檻都是用沉檀木做的，用金玉珠翠裝飾。

陳叔寶自己住在臨春閣張貴妃住在結綺閣龔、孔二貴嬪住在望仙閣。這三閣之間有復道連接，方便他隨時在寵妃之間游玩，儼然一個高空中的“夜總會”。

他身邊聚集了江總、姚察等三十余人的東宮文人群體，日夜飲酒作樂、賦詩唱和。他親自創作的艷詩，如《玉樹后庭花》，也被譜成曲，在宮中廣為傳唱。

大軍壓境仍夜宴

就在陳叔寶沉迷于這“玉樹后庭花”的靡靡之音時，北方的隋文帝楊堅正在對陳朝虎視眈眈。隋開皇八年（588年），隋文帝下詔歷數陳后主二十款大罪，并修建了戰艦。他命晉王楊廣秦王楊俊清河公楊素為行軍元帥，率領五十一萬大軍分道直取江南。

面對隋軍“旌旗舟楫，橫亙數千里”的巨大陣勢，陳叔寶卻表現出驚人的傲慢與麻木。他深居高閣，繼續奏樂侑酒，賦詩不輟

然而，這并不是因為陳朝窮到沒法打仗。在大軍壓境之際，忠臣任忠仍向上奏，直言“今國家足食足兵，宜固守臺城”。建康城內當時尚有十萬兵馬。陳后主在慌亂之中，也曾下詔集結軍隊，以驃騎將軍蕭摩訶、護軍將軍樊毅、中領軍魯廣達并為都督。

但陳后主最大的問題，是昏于用人怯于決斷。中書舍人傅縡、老臣章華因直言進諫，都被陳后主斬殺。猛將蕭摩訶多次請戰，想趁隋軍立足未穩發起突擊，都被陳后主和佞臣施文慶所拒。

禎明三年（589年）正月，隋軍渡過長江，韓擒虎攻占采石，賀若弼攻占京口、姑孰，直逼建康。陳叔寶這才慌了手腳，卻擺出了“一字長蛇陣”。這個陣法南北連亙二十余里，首尾不能相顧。

賀若弼揮軍徑取孔范，陳軍大潰，死者五千人蕭摩訶心懷憤懣，擁兵不戰，最終被俘。當隋軍入城時，陳后主驚慌失措，帶著張貴妃孔貴嬪等十余人，跑到后堂的景陽殿，一頭扎進了宮中的一口枯井中。

隋軍士兵在井中發現他們，隨后在建康城內，將張麗華施文慶等奸佞梟首于市，陳朝就此覆亡。

但陳叔寶的故事，如果只停留在“無恥”和“荒唐”上，那就太簡單了。這個亡國之君，在文化史上卻有著非常特殊的地位。

他雖然失政，卻并非一個令人憎惡的暴君。史載他“性寬，不好殘酷”。在他治下的江南，他采取了“避擾百姓、向上征取”的稅政傾向。

他將征稅重點放在了經濟能力更強的商賈和擁有特權的士族之上，刻意回避對普通農民的重稅壓力。這使得陳國在滅亡前夕，并未爆發大規模的民亂。

更重要的是，陳叔寶的七年帝王生涯，是南朝文化最極致、最定型的階段。他與江總等人聯句成詩的“三閣制度”，完成了南朝“宮體小詞”的極致化塑造。

他用詩詞代替詔書，用畫閣代替軍營，以一種文人式的、柔性的方式，完成了南朝文化的“風格封裝”。他雖失去了江山，卻守住了南朝文化的命脈，成了文明的“擺渡人”。