安靜、自由、靈動,是我下半生的主基調。
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任何一種力量,都會在角力和博弈中,得到強化。
如果你想強化自己的某種力量,那就給它點阻力;反之,如果你想弱化自己的某種力量,那就讓它安逸。
其邏輯原理,和韓愈說的一樣——“業精于勤荒于嬉,行成于思毀于隨”。
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大開大合沒有持續的戰斗力,人事物都是如此,切記不要讓自己的情緒大起大落。
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當出現和諧的節奏,是處于陰陽平衡的力量閉環中。
當出現不和諧的節奏,意味著閉環被打破了,其中一種力量在角力中占據主導,新的秩序由此產生。
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別人怎么看我不重要,我也不在意別人。
重要的是,自己和自己相處和諧,不孤單,不無聊,無雜念紛起,無欲望侵擾,來事做事,無事放空,永遠安生,永遠自在。
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應試教育下,即使學了十幾年英語,都是在表層徘徊,從未真正地下沉精通一門外語。
回想起第一次接觸英語,是我讀小學時,隔壁上初中的小姐姐有一本英語書,我翻開書看見的第一個單詞是雞蛋egg,央求她教我讀,她害羞地快速讀一遍,就再也不教我了。
那份求知的純粹,依然在,我現在用自己喜歡的方式,沉浸式學英語。
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去昆明劇院,現場聽歐洲經典詠嘆調音樂會。
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聽懂古典音樂了,就會越聽越舒暢。
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整場音樂會,我最有共鳴的一首鋼琴獨奏,薩蒂《第一吉諾帕提第》。
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回來后,請Deep Seek幫我解讀鑒賞。
大意如下:
這首僅有一頁樂譜、演奏時間不足三分鐘的鋼琴小品,以其驚人的簡約風格,徹底顛覆了19世紀末音樂藝術的既定規則。在瓦格納式的宏大敘事與德彪西的印象派朦朧之間,薩蒂選擇了一條幾乎無人涉足的小徑——一條通往純粹、寂靜與內省的音樂之路。
這種極簡的表達方式,在當時被視為音樂的異端,卻恰恰成為薩蒂超前美學觀的明證。
他曾在筆記中寫道:“在簡樸中,有著被常人忽略的非凡力量。”這種信念促使他剝離了音樂中一切被認為是“必要”的裝飾,直指聲音的本質。
《第一吉諾佩第》的美學價值不僅體現在其音樂形態上,更在于它對后世藝術的深遠影響。這首作品預示了20世紀極簡主義藝術的誕生,從約翰·凱奇的偶然音樂到特里·賴利的相位音樂,從蒙德里安的幾何抽象到唐納德·賈德的極少主義雕塑,我們都能看到薩蒂美學思想的延伸。他證明了藝術的深度不在于形式的復雜,而在于觀念的清晰與表達的精確。
從Deep Seek解讀中,我不僅了解到埃里克·薩蒂的極簡音樂,還延伸到約翰·凱奇的偶然音樂,特里·賴利的相位音樂,蒙德里安的幾何抽象,唐納德·賈德的極少主義雕塑。這些我后面一個一個去了解。
這就是我的學習方式:發問,找答案,拓展,不斷發現新的學習點。
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干著最底層的累活,刷廁所,打掃衛生,
聽著最高雅的音樂,聽歌劇,鋼琴演奏。
誰不為生存忍耐呢?
我自己選擇的路,穿過黑暗,一定會通向我想到達的地方。
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這個世間,
有人上進,有人墮落,
有人清醒,有人迷失,
有人行善,有人做惡。
別人對我好,
別人對我壞,
是別人的意愿,
跟我沒有關系。
我做好自己,
可以不理別人,
但不能傷害別人,
這是我的底線和自律。
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——節選自《瑾言懿行》 公眾號:易瑾還
名:易瑾還
字:潤和
號:還元子
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