江蘇
覺真長老語錄系列第三十五期
繼續邀您一起共讀學習
01
和諧不僅是理念，
而是普世倫理的準則和做人的道德規范，
既可以協調社會的人與人之間的關系，
也是維護人類生存與發展的
基本要求和重要保證。
02
佛教講戒定慧三學。
頭一條，戒學，
這個戒，本是為了防止僧團的腐敗。
不防止腐敗，
就不足以發展教務，弘揚教義，
因此，
這是自身生存的一件大事。
戒，是不需要害怕的，
我們稱為「增上戒學」，
這個「增上」正是為了向上，
為了增善，為了增益，為了有利自他。
03
有位作家說，
喜歡追求知識的人，
就是有智慧的人。
我感覺他只說了一半。
還有另外的一半，
懂得知識而又不執著于知識，
能夠放下現有知識進入悟性世界的人，
才是一個有智慧的人。
04
人，為什么要有智慧？
有了智慧，就不會自找苦吃了。
不自找苦吃，也就少吃許多苦，
苦也能盡量避免了。
追求貪污腐敗，追求五陰熾盛，
你擋也擋不住，
為甚么？
如蠅逐臭，如蛾撲火，
刀口舔血，疽口吮膿，
你能擋住他嗎？
這也如同吸毒，
他有了毒癮，他肯放下嗎？
肯放下，肯對自己說「不」，
他就有了智慧了。
05
智慧不屬于知識的范疇，
智慧也不同于聰明。
書讀得越多，知識越多，
往往固執也越多，
束縛也越多，
煩惱也越多。
當然，這正是缺少了智慧。
聰明人因為他聰明，
他能做好事，也能做壞事。
中國有句俗語：
「聰明反被聰明誤」就是這個道理，
這正是聰明與智慧的不同處。
聰明只能屬于聰明人，不屬于愚人。
而愚人不等于就沒有智慧。
06
親眼所見，
未必真實。
視覺誤差，太多了。
-FIN-
責編 | 妙 性
編輯 | 妙 笎
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