導(dǎo) 讀
在中國古代,“睡覺”可有不少講究。
宋 佚名 槐陰消夏圖 北京故宮博物院藏
古人對睡眠極為重視,將其視為養(yǎng)生和生活秩序的核心,形成了一套與自然節(jié)律緊密結(jié)合的睡眠體系。 《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問篇》指出,上床睡覺的時間不是一成不變的,要因時而動:春夏兩季應(yīng)“夜臥早起”;秋季則要“早臥早起”;冬季宜“早臥晚起”。
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唐代 張萱 明皇合樂圖冊 臺北故宮博物院藏
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古人的睡眠觀以“順應(yīng)自然”為核心,強(qiáng)調(diào)人體作息需與晝夜變化同步。
遵循“日出而作,日落而息”:認(rèn)為夜晚是陽氣收斂、陰氣滋生的時段,此時入睡能幫助身體儲存能量,與天地節(jié)律保持一致。
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元 劉貫道 消夏圖 美國納爾遜-艾特金斯藝術(shù)博物館藏
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重視“子午覺”:將子時(23:00-1:00)和午時(11:00-13:00)視為關(guān)鍵睡眠節(jié)點(diǎn)。子時是陰氣最盛、陽氣始生之時,需深度睡眠養(yǎng)陽氣;午時是陽氣最盛、陰氣始生之時,可短暫小憩(約 15-30 分鐘)養(yǎng)陰氣。
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睡姿有仰臥、俯臥、側(cè)臥三種,哪種姿勢最好?古人有個七字評價(jià):側(cè)龍臥虎仰癱尸。
以側(cè)臥最佳。從生理解剖位置來看,這種睡法心臟位置會向右,肝臟則位于右脅部,胃腸的開口全在右側(cè),這種姿勢可減輕心臟。
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元 劉貫道 夢蝶圖 美國王己千先生懷云樓藏
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· 睡前的“儀式感”
古人睡前有一系列固定流程,目的是讓身心從活躍狀態(tài)平穩(wěn)過渡到休眠狀態(tài),類似現(xiàn)代的“睡前放松”。
凈身潔面:用溫水洗手、洗臉,部分條件較好的家庭會泡腳,通過清潔和溫?zé)岽碳な婢徤窠?jīng)。
調(diào)節(jié)環(huán)境:熄滅主燈,僅留微弱燭火或油燈;關(guān)閉門窗防噪音、防風(fēng)寒;部分人會用熏香(如沉香、檀香)營造寧靜氛圍。
避免“擾神”行為:睡前不進(jìn)行劇烈活動、不討論煩心事、不看深奧書籍,認(rèn)為這些行為會讓心神亢奮,影響入睡。
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宋 佚名 邊韶晝眠 八集堂藏
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古人總結(jié)了諸多睡眠禁忌,認(rèn)為錯誤的睡眠習(xí)慣會損害健康,甚至影響運(yùn)勢。
忌“蒙頭睡”:認(rèn)為蒙頭會導(dǎo)致呼吸不暢,吸入濁氣,影響肺部健康和大腦供氧。
忌“對燈睡”:認(rèn)為燈光會干擾陽氣收斂,導(dǎo)致睡眠變淺,長期如此易心神不寧。
忌“睡前過飽或過饑”:過飽會加重腸胃負(fù)擔(dān),導(dǎo)致腹脹難眠;過饑則會因饑 餓感擾神,兩者都不利于深度睡眠。
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不同身份、年齡的人,睡眠安排也有差異,體現(xiàn)了古人對睡眠的精細(xì)化管理。
老年人:提倡早臥早起,通常傍晚入睡,凌晨起床,避免熬夜耗損元?dú)狻?/p>
孩童:強(qiáng)調(diào)多睡養(yǎng)身,認(rèn)為孩童處于生長發(fā)育階段,充足的睡眠(10-12 小時)能促進(jìn)身體和心智成長。
文人/官員:因需早起處理事務(wù)或讀書,多遵循一更眠,五更起,部分人會在午時補(bǔ)覺以恢復(fù)精力。
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不管古人怎么睡,其中一些方法倒是可以借鑒,畢竟睡眠大事,從古至今都是重中之重。
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說明|本文為詩意生活美學(xué)編撰,僅限交流學(xué)習(xí),不做商用,感謝原作者。
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