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文 | 十三姐
我上一本書叫《帶夫修行》,以前我只覺得帶著老公修行是屬于我個人的某種覺悟,現在發現,這個“修行”無形中讓我走上了星光大道。
比如上周,在復旦的女性論壇上,主持老師開場第一句話問我:“你今天來參加活動,著名的云佩偶是怎么想的?他是不是依舊是那個拿著電烙鐵一臉無辜的樣子?”
短短一個問題,體現了巨大的信息量,首先,她知道我老公會手拿電烙鐵,第二,她覺得我老公會一臉無辜,第三,大家對我配偶的興趣比對我的還大。
這個邏輯,其實認定了我和云佩偶的“一體性”,這已經上升到了一個哲學高度,一時間我是很難完全否定的,但又不想完全接納,我只能搪塞過去:“如此愉悅的一個活動,這么美好的一個下午,你為何要用一個男人來作為開場話題呀!”
是的,在有些時候我們必須了解和談論男人,討論性別,了解區別,認識關系,但在有些時候,大可不必。
比如論壇上我被問到一個問題:“當代女性壓力很大,對自己要求又很高,所以總是很努力讓自己不斷成長,社會上會認為這是一種用力過猛,是一種內卷,你怎么看?”
我當時那小腦袋瓜立馬就支楞起來了,不得了了,逃過了云佩偶,還是逃不過性別議題,但是,“努力”和“高要求”怎么會成為一種性別議題呢?這顯然本身就是一種錯誤。
第一,我沒覺得這是用力過猛,更不覺得是內卷,誰說我們女性用力過猛和內卷了?大概是男人說的。
第二,我們女人在努力成長的時候,不用考慮我們是女性,我們就是人啊!我們是人,又具備了女人的優勢特征,所以我們就更有優勢了。畢竟有些東西讓男人來學也是學不會的,我們學就正好事半功倍,利己利他。
第三,我們成長是為了讓自己過得更好,當我們真的過得更好了,那么會覺得全世界方方面面都更好,而不會覺得自己碾壓了誰,更不會因為我更好了男人就更差了,這是不對的。
第四,我如果覺得成長確實給我帶來了實實在在的好處,我才會堅持去學點什么,成長點什么,你把這看作是用力、是內卷,而我把這看作是快樂,因為我得到了好處,嘗到了甜頭,感受到了幸福感,那我為什么不這么做呢?如果我學了半天反而更不幸福了,那我肯定會自動躺平的。
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有意思的是,后面又來了一波性別。有個觀眾提問說“我們想要做自己,又覺得有時候要適應婚姻里的種種關系,不得不為了適應或迎合而改變自己,這個問題怎么解呢?”
哎呀,又是一個性別話題。
我回答了一個哲學觀點:用關系解決事。然后我提到了《詩經》里面一篇《女曰雞鳴》,我覺得哪怕是那些古早的智慧,都能讓你不糾結于這些日常煩惱。
那個故事里講,一個女的一大清早催他丈夫起床去打獵,雞才剛打鳴,天還沒怎么亮,男的非常不樂意。女的又催,男的又不樂意。催到第三遍,男的忍無可忍,也不想呆在家聽老婆叨叨了,拿起弓箭裝備決定出去射獵。此時女的對丈夫說,你出去獵殺獵物,我在家里把家務做完,然后等你把獵物帶回來,我來殺之煮之,溫一壺酒,然后我們就“宜言飲酒,與子偕老,琴瑟在御,莫不靜好。”
你看,這女的厲害吧,在那個年代已經用上了PUA。
她一開始肯定也是對丈夫不滿,嫌他懶惰,雞都打鳴了還不出去,就像我們平時對自己的老公的各種抱怨差不多。當丈夫快崩了的時候,這女的但凡再多抱怨一句他們就要吵起來的時候,人家立刻開始畫大餅了——雖然現在讓你辛苦一點,但等你回來我們就有美好的一天了,我們就這樣美好地過一輩子......
囊括了PUA、畫大餅、洗腦三大功能于一體的一段對話。
那你覺得,這個女的這一大早的幾個表現,哪個是所謂的“做自己”,哪個是所謂的“迎合婚姻,改變自己”?
我覺得,這都是做自己,哪怕“改變自己”也應該是做自己的一部分,因為正如我的上一篇文章《》所言:人生如河流,人應該是流動的,否則你就是一潭死水。
所以,看待夫妻關系的時候,一定不能有“固定和對立”這樣的觀點,否則不能證明你是“一家之主”,不能覺得你“碾壓對方”,只會讓你過得不開心。你看詩經里那位智慧的PUA大姐,人家就知道,高興也是一天,不高興也是一天。
而高興不高興全在她一語之間,她才是那個掌控著全局的人,怎么就不是大女主呢?
真正的大女主,從來不是獨勝的,永遠只會有一種可能,就是共贏。
所以啊,讓我的老公成為人生贏家,只能證明,我經過了這么多年的努力學習,向上成長,我的智慧終于趕上了古代大姐。
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