青花罐見多了,不是什么稀奇的物件。但有一種稀罕到什么程度?您就是把故宮庫房翻個底朝天,180萬件文物中也找不出一件完整的。
這就是:宣德官窯蟋蟀罐。如今有一件在蘇州博物館西館二樓,放在一個不起眼的角落,一般人很容易忽略它。
它太低調(diào)了,但背后藏著大明王朝一個有趣的“秘聞”。
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蘇博所藏
明代沈德符在《萬歷野獲編》里寫道:“今宣德蟋蟀罐最珍重,其價不減宣和盆也。”
啥意思?就是說到了晚明時期,宣德朝的蟋蟀罐,就已經(jīng)和北宋宣和年間的汝窯瓷器一個價了。
徐珂在《清稗類抄》里說宮里養(yǎng)蟋蟀的器具“精細絕倫”,誰要是得了一個,可以直接當傳家寶,幾代人都不愁。
這就怪了,清宮里就藏著至少1700多件宣德官窯,為何偏偏沒有蟋蟀罐?
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這個歷史謎團在1993年才揭曉,當時景德鎮(zhèn)御窯遺址,出土了大量帶五爪龍紋的蟋蟀罐碎片。
直接實錘!那位被野史說成“促織皇帝”的明宣宗朱瞻基,確實好這口。
民間流傳的“促織瞿瞿叫,宣德皇帝要”,還真不是空穴來風(fēng)。當年明宣宗密詔蘇州知府況鐘進獻蟋蟀上千只,民間一只炒到十幾兩銀子!
但宣德十年正月,皇帝突然駕崩,八歲的朱祁鎮(zhèn)繼位。
輔政的張?zhí)螽敿聪铝说烂睿喊褜m里所有玩物統(tǒng)統(tǒng)銷毀,特別是那些蟋蟀罐,連景德鎮(zhèn)燒好還沒送進宮的也一并砸碎深埋。
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老太后這招也是一番苦心,生怕小皇帝重蹈他爹的覆轍!后來朱祁鎮(zhèn)確實不愛斗蟋蟀,但卻干出更加荒唐的事情。
劉新園教授曾考證過,傳世的完整器目前只知道三件,蘇州博物館那件很可能是當年宣宗賞賜給大臣的。
因為史書里記著,這位皇帝曾把十八籠鸚鵡賞給楊士奇等人,賞幾個蟋蟀罐也不意外。
但“傳世三件”的說法,也經(jīng)不起推敲。因為在2017年的香港蘇富比,一只宣德青花云龍紋蛐蛐罐以2875萬港元成交。
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宣德汀州白鷺紋蟋蟀罐 2015保利拍賣:103.5萬
同樣我在網(wǎng)上隨便一查,香港富得、保利、嘉德、中貿(mào)、佳士得、中古陶等等,都拍過明宣德的蟋蟀罐。
出現(xiàn)在拍場的估計有十幾件了,一些展會上同樣也有,這就是所謂的“孤品”?
當然,那些官窯怎么來的也沒法說清,甚至直接介紹“景德鎮(zhèn)出土”,這在民間是無法想象的。
如果哪個民間藏家手里真有宣德蟋蟀罐,會面臨什么?首先得證明這不是贗品,但可參照物實在太少。
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就算過了鑒定這關(guān),還要面對各種“原則”。那些拍賣行嘴上說著“只看東西不看人”,可你要沒個靠譜的來歷,他們連圖錄都不給你上。
我就見過一位藏家,手里有件很不錯的蟋蟀罐,找到某個大拍后人家說:“原則上不需要提交來源證明!”
然后留個聯(lián)系方式就不理你了!過了一段時間,突然有幾位自稱“古玩商”的人打電話過來,說想收下來。
出價自然要比拍賣價低得多!他們怎么獲取這個消息的?這還用多解釋嘛。
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你不是那個圈子的人,手上有再好的東西,也得“惠讓”給有資源的商人。
古玩行早變成了“比身份”、“比關(guān)系”的名利場。拍賣行設(shè)定的復(fù)雜流程,明面上是規(guī)范,暗地里是門檻。
你不是“內(nèi)部人”,再開門的東西也得被挑三揀四!你要是有門路,存疑的物件也能說成“流傳有序”。
現(xiàn)實如此,不要再有太多的幻想,就做個快樂的小玩家吧。
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