外蒙古的中國認同，如何被清洗？誰殺了外蒙古的中國認同？

1921 年，蒙古人民黨控制外蒙，脫離中國。

1924 年，在哲布尊丹巴呼圖克圖圓寂后，蒙古制定憲法，改國號為“蒙古人民共和國”。

從此，外蒙獨立，版圖上脫華，但少有人知的是，此時的外蒙古在認同上，卻并未脫華。乃至于當時的外蒙的權(quán)力場，還有“歸中派”的山頭。

一只紅色巨掌，在之后20年時間里，碾碎了“歸中派”，也清洗了外蒙古的中國認同。

這只紅色巨掌，即是斯大林的蘇聯(lián)。

那個把大明朝折騰得夠嗆的瓦剌部首領(lǐng)——也先。這位在土木堡之變中抓了明英宗的大佬，他在草原上的官方頭銜叫什么？叫“太師”。

這個頭銜直接承襲自北元政權(quán)。當年朱元璋雖在1368年把元朝趕出了大都，但北元并沒有滅，他們依然死死抱著“正統(tǒng)中國”的牌坊不撒手。

也先雖然牛氣沖天，但他沒有“黃金家族”的高貴血統(tǒng)，要想統(tǒng)治草原，他就得借這套來自中原王朝政治邏輯的殼，以“太師”的名義號令諸部。

更有意思的是，早在雙方翻臉之前，瓦剌是正兒八經(jīng)向大明稱臣的。大明朝廷還沒少給封號，比如那個諷刺拉滿的“敬順王”。

但不管諷刺不諷刺，這個“王”字封出去，也先接了下來——這種基于“天下共主”或朝貢體系的連接，在從元到清的六百多年里，早就刻進了蒙古人的基因。

可這根連接中國歷史的臍帶，成了斯大林頭頂?shù)男牟?。如果你是斯大林，看著地圖上那塊剛剛被這幫斯拉夫白人控制的土地，會不心虛嗎？

外蒙古那70多萬牧民，長著黃皮膚，信著藏傳佛教，哪怕你現(xiàn)在在此處插了紅旗，建立所謂的“蒙古人民共和國”，把國號上的“中國”二字摳掉了，但人家心里的魂還是向著南邊的。

人種不一樣，信仰不一樣，怎么能讓他們死心塌地做“黃俄”？

斯大林只給出了一個答案：既然不能讓活著的人改變靈魂，那就物理消滅掉那些靈魂還沒變的人。

于是一場代號為“去中國化”的屠戮開始了。操刀手，是一個叫喬巴山的人。在變成“蒙古元帥”之前，他只是庫倫街頭一個打更的，出身赤貧。但正是這種邊緣人的身份，讓他成了蘇聯(lián)手中最鋒利的刀。

喬巴山手里捏著一個叫“非常委員會”的機構(gòu)，這玩意兒凌駕于所有法律之上。為了表忠心，抓反革命甚至還有了“績效考核”，他給手下定的指標是：每天必須辦10個案子，多抓多殺有獎。

第一刀，砍向了連接中蒙精神的最粗纜繩——喇嘛。

從元朝八思巴當國師開始，藏傳佛教就是蒙古的精神支柱。但在蘇聯(lián)的劇本里，這就是必須要切除的毒瘤。在那個寒冷的1930年代末，喬巴山的筆記本上記錄了冷冰冰的數(shù)字：短短幾年，全外蒙處決了20，356名喇嘛。

這是個什么概念？當時外蒙古總共才多少男人？這不僅是殺人，更是滅跡。797座金碧輝煌的寺廟被推倒、燒毀，經(jīng)卷成了取暖的柴火。

諾大一個烏蘭巴托，最后只給留了一座甘丹寺，你以為是為了保留信仰？不，是為了建成一個所謂的“反封建成就展覽館”，向蘇聯(lián)老大哥邀功。

第二刀，刺向了那些還要臉、還要根的政治精英。

不是所有蒙古高層都愿意當傀儡。當時的總理根登，是個暴脾氣。1936年在莫斯科的宴會上，喝了酒的根登指著斯大林的鼻子罵他是“血腥的格魯吉亞人”、“紅沙皇”。

結(jié)果可想而知，次年就被抓回蘇聯(lián)，秘密處決。后來的總理阿瑪爾，在法庭上還在喊：“我堅信蒙古應(yīng)該是個獨立的國家，而不是誰的附庸?！?/p>

這話誰聽得進去？判決書一蓋，人就沒了。接著上來的多格桑木，更慘，在這個位置上才坐了四個月，就成了槍下鬼。

第三刀，則是刮骨療毒般的針對平民。

當時庫倫城里生活著大量漢人和內(nèi)蒙人，他們是商業(yè)和技術(shù)的骨架。喬巴山動手的時候，可以說是殺紅了眼。檔案里輕描淡寫地記錄著，來自內(nèi)蒙的漢蒙兩族人士“幾乎未留一個活口”。

一夜之間，16,115名商人人間蒸發(fā)，8,000名金礦工人再也沒有走出礦井。這些活生生的人命填進去，才把外蒙古幾百年的“中國味”沖刷干凈。

根據(jù)后來解密的史料估算，那幾年大約有3.6萬到10萬人被處決。而當時外蒙古總?cè)丝诓贿^70多萬。你可以想象那種恐怖嗎？每個人身邊都有七八個親友憑空消失，這種極致的恐懼，徹底閹割了活著的人對南方的一絲一毫眷戀。

因為當年它是被硬生生切斷的。1941年，斯大林的煙斗一揮，下了道死命令：傳統(tǒng)的豎寫蒙文不能用了，那是落后的封建殘余，必須得改用西里爾字母，也就是俄文字母來拼寫蒙語。

到了1946年元旦，外蒙所有的官方文件徹底換了新裝。

這招“換血”毒在什么地方？它制造了文盲，更制造了歷史的斷層。那些剛剛出生的蒙古孩子，長到十來歲時，突然發(fā)現(xiàn)自己讀不懂家里的族譜，看不懂廟里的碑文，甚至無法和一墻之隔的內(nèi)蒙古同胞通信。

傳統(tǒng)蒙文承載了從成吉思汗到清朝的所有輝煌和記憶，這一改，把這根管子拔了。外蒙古人成了精神上的孤兒，他們能讀到的，只有蘇聯(lián)人想讓他們讀到的東西。

在蘇聯(lián)最需要控制蒙古的時候，成吉思汗被寫進教科書，定義為“到處殺人的劊子手”、“壓迫勞動人民的封建領(lǐng)主”，只能罵，不能夸。

為啥？因為蒙元是中國的正統(tǒng)王朝之一，承認了成吉思汗的偉大，豈不是又要跟中國認親戚？這“祖墳”必須掘。

后來赫魯曉夫上臺了，要跟中國搞摩擦，風(fēng)向又變了。成吉思汗被拎出來，搖身一變成了“民族解放的英雄”。但他解放的是誰？

歷史被發(fā)明了——他是從“中國金朝”手里解放了蒙古?？炊@個邏輯閉環(huán)了嗎？只有把中國定義為侵略者，成吉思汗的“英雄”帽子才能戴穩(wěn)。

到了勃列日涅夫時期，怕蒙古民族主義失控，又下令不許紀念。可憐一代天驕，身后的名聲就像塊抹布，被蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人按在政治桌子上擦來擦去。

更荒誕的是，為了填補信仰真空，蘇聯(lián)硬生生造了幾個新“祖宗”出來——把斯大林的跟班喬巴山和蘇赫巴托爾捧上神壇。為了讓外蒙人忘掉自己是中國歷史的一部分，他們不惜讓這個民族“認賊作父”。

直到1991年，龐大的紅色帝國轟然倒塌，外蒙古看似迎來了自由，開啟了所謂的“去蘇聯(lián)化”進程。成吉思汗的頭像終于被印在了貨幣上，畫像貼進了牧民的蒙古包，甚至如果你敢說一句成吉思汗不好，都可能進局子。但直到今天，這個國家依然在歷史的迷霧里打轉(zhuǎn)，這就是那個致命的“黃俄陷阱”。

你看這三十多年，俄羅斯大哥自己都忙著拆列寧雕像，外蒙古這邊喊著要恢復(fù)傳統(tǒng)文字喊得震天響，實際行動呢？

磨磨蹭蹭直到2025年才動真格。為什么？因為用西里爾字母，那是給俄羅斯看的投名狀。只要俄羅斯哪怕只剩一口氣，只要沒深陷現(xiàn)在的戰(zhàn)爭泥潭，這個“小兄弟”就不敢輕易換回那套豎著寫的文字。

而且，去除了蘇聯(lián)的影響，并不代表認同中國。這正是最尷尬的地方?，F(xiàn)在的蒙古國，把“反華”和“獨立”鎖死在了一起。

翻開蒙古國現(xiàn)在的歷史課本，明朝的皇帝在他們那兒徹底兩極反轉(zhuǎn)：那個瓦剌的“留學(xué)生”明英宗朱祁鎮(zhèn)，因為被俘虜過，反倒成了不錯的皇帝。

而把瓦剌打得抱頭鼠竄的明成祖朱棣，被描繪成了殘酷的暴君、造成蒙古分裂的罪魁禍首。到了清朝這塊，更是重災(zāi)區(qū)。

那部票房炸裂的電影《蒙古英豪》，滿屏都是反清情緒。教科書上赫然寫著：滿清通過“盟旗制度”分而治之，通過推崇黃教來麻痹蒙古人的反抗意識。

可這種敘事邏輯，實際上到處都是窟窿。且不說藏傳佛教早在忽必烈時期就是國教，單說如果按照“反封建、反壓迫”的邏輯，他們的國父喬巴山該怎么定位？

如果承認中蒙同文同種的歷史淵源，那把國家分裂出去、屠殺了十分之一人口的喬巴山，不就是不折不扣的民族罪人嗎？

所以，蒙古國沒法細想，也不敢細想。他們只能一邊在這套擰巴的歷史邏輯里死撐，一邊在現(xiàn)實中過著割裂的日子。

你看今天的外蒙，經(jīng)濟上甚至可以說就在我們的飯碗里。地里的煤炭、銅礦，將近90%的出口額都是賣給中國的。為了賺錢，他們現(xiàn)在也在拼命學(xué)漢語。

但在政治和文化心態(tài)上，他們又極度恐懼這個最大的買家，拼命拉攏美國、日本搞“第三鄰國”外交，好像只有把遠處的陌生人拉進屋，才能抵消對門口這個幾千年鄰居的復(fù)雜情緒。

2025年1月的這次文字恢復(fù)，與其說是浪子回頭，不如說是在那個早已破碎的文化瓷盤上，試圖用膠水粘起一點碎片。

真正的中國認同，早在1920年代到1940年代那漫長的肅反冬夜里，伴隨著總理的鮮血、喇嘛的殘軀、商人的哀嚎，以及那一排排被強行推倒的西里爾字母墻，死得干干凈凈了。

現(xiàn)在的外蒙，依然在那個黃俄陷阱里，既走不回過去，也看不清未來。這段被強行閹割的歷史，恐怕還需要他們用幾個世紀的時間，去獨自吞咽。