香港宏福苑大火剛過,本該是徹查隱患、反思安全的時候,卻冒出一股奇怪的輿論風向。
有人拼命論證“竹子腳手架比金屬更安全”、“竹子其實不易燃”,甚至拿竹筒飯、噴火槍實驗當“科學證據”。
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更離譜的是,這些說法竟還收獲上萬點贊。這已經不是科普,而是一場用“情懷”包裝的反智表演。
竹子易燃嗎?
小時候在鄉下,誰沒燒過干竹子?噼里啪啦火星四濺,燒得又快又猛,這是刻進DNA的生活經驗。
干燥的竹材含大量纖維素和揮發性油脂,遇火即燃,根本不需要“工業級”或“非工業級”的區分。所謂“你燒的不是工程竹”,不過是偷換概念的文字游戲。
可偏偏有人不信常識,偏要“實驗證明”。
有博主拿噴火槍烤竹片,見表面只變黑未起火,就宣布“竹子耐燃”。評論區立刻有人反問:“那噴火槍出火口為啥不用竹子包?”
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語戳破邏輯漏洞:局部短時受熱≠整體防火性能。
同理,竹筒飯之所以不燒穿,是因為內部有水分降溫,且火焰溫度遠低于建筑火災的烈度。若按此邏輯,紙杯裝水也能抗火,難道紙也該上高樓?
更荒誕的是,有人曬出火災后“完好無損”的竹架照片,聲稱“看,竹子根本沒燒!”
殊不知那是背風面、火勢未及的區域。而正面高清圖顯示:迎火面的竹架早已燒成灰燼,只剩焦黑殘骸。連掉落的竹竿都在空中燃燒,這哪是“耐燃”?分明是助燃劑。
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當然,沒人說火災全是竹子的錯。
發泡膠板、違規施工、消防失靈、管理缺位……多重因素疊加,才釀成慘劇。但正因原因復雜,才更要實事求是,而不是急于“洗白”某個環節。把竹子從責任清單中剔除,不是理性,是甩鍋。
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那么問題來了:為什么這么多人急著為竹子“辯護”?
答案或許不在科學,而在情感與利益。
在部分港人記憶中,竹棚是城市發展的見證者,是“老香港”的象征。它便宜、靈活、本地化,承載著一種草根智慧。
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于是,當傳統被質疑,有人本能地將其浪漫化,甚至神化。仿佛承認竹子易燃,就等于否定了一代人的奮斗。
但情懷不能替代安全標準。
內地早在二十年前就淘汰竹腳手架,并非“崇洋媚外”,而是血的教訓換來的進步。金屬腳手架雖貴,但防火、承重、穩定性遠勝竹材。現代城市高樓林立,人口密集,容不得“差不多就行”的僥幸。
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真正的尊重傳統,不是固守舊物,而是在傳承中升級。
比如用阻燃處理提升竹材性能,或僅在低風險場景使用。而不是在火災剛過、百戶流離之際,忙著發帖“證明竹子無辜”,甚至嘲諷質疑者“不懂行”。
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災難面前,最怕兩種極端。
一是把所有責任推給單一因素,搞“替罪羊式問責”;二是用情懷、地域情結或行業利益,掩蓋顯而易見的風險。
香港這場火,燒掉的不只是房屋,更是對“習以為常”的盲目信任。
那些被發泡膠包裹的窗戶、沉默的警鈴、無人理會的安全提醒……每一個細節都在說:安全不是靠“一直這樣沒事”維系的,而是靠對常識的敬畏。
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竹子很美,但它就是易燃。承認這一點,不丟人;用一萬條詭辯否認它,才真正危險。
愿逝者安息,生者清醒,別讓“情懷”成了下一場火災的引線。
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