阿德勒是人本主義心理學先驅、個體心理學的創始人、與卡爾·榮格、弗洛伊德齊名的心理學三巨頭之一。
阿德勒強調,人生不是一條線,而是一連串的剎那。
我們時常把人生看作一條從過去延伸到未來的直線,這種思維不僅導致我們習慣性地用過去定義現在,將現在看成是過去的延伸,從而固化了自己的行為與認知,束縛了自己的行動力和創造力。
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例如,我過去時常做不好這事情,現在也很可能做不好,我在這方面缺乏天賦。
這種思維還讓我們活在期待中、將幸福和人生意義寄托在未來,并貶值當下,將當下僅看成是一個實現未來目標的“過渡階段“,而忽視了當下的意義和價值。
阿德勒告訴我們,人生是由無數個“當下”組成的,每個瞬間都有其獨立的意義、價值和完整性。人也不是被過去決定的,而是被我們設定的目標牽引的。我們隨時都可以在每一個當下重新選擇,重新定義自己、改寫自己。
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每一個當下的選擇、每一個當下的行動,都在不斷地塑造將來的自己。
未來是我們無法控制的,
每個人,唯一能把握的只有當下,
未來的成就,由當下的每一個行動積累而成。
與其空想未來的大目標,不如全力以赴,先實現當下的小目標。
當對未來感到迷茫或焦慮時,不如先全然投入眼前能做好的小事。
當結果達不到預期時,與其盲目地重復低水平的努力,不如當下就開始反思并改進。
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真正的行動、真正的改變,只能發生在當下。
但我們卻時常逃避當下,總以為時間會帶來改變和和諧,從而拖延成長,
真正的成長,來自停止這種漸進的想法,在當下就開始改變。
不要執著于 “尋找終極意義”和“宏大目標”,將人生意義和幸福寄托在未來。
當下才是體驗的唯一載體,
每個人,都只能在當下找到意義、快樂和幸福。
人生是由無數的當下構成的,提升每個當下的生活質量,就等同于提升整個生命的質量。
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阿德勒以自己的親身經歷,向世人們印證了他這一理念。
阿德勒童年患有嚴重佝僂病,在家庭長期處于 “被忽視”,少年求學時成績平平,數學成績極差,這使他長時間里都處于極度自卑的狀態。
但阿德勒沒有選擇沉淪,而是為自己設定了有意義且有挑戰性的人生目標。他不再用過去定義自己、不再被過去束縛,而是將過去的自卑和失敗轉化為超越。
通過自己的努力,阿德勒后來不僅成為班上數學最好的學生、進入維也納大學取得醫學博士學位、成為全球最著名的心理學家之一。
阿德勒曾是弗洛伊德核心圈子的成員,但他最終選擇了決裂,提出 "目的論" (人的行為不是被過去決定,而是被當下的目標牽引)代替弗洛伊德的原因論(現在的痛苦源于過去的創傷)。
而當時弗洛伊德如日中天,離開意味著失去豐富的學術和人脈資源。
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但阿德勒選擇了“當下的真理”而非“過去的權威”。
后來,他的這一理念得到了廣泛的認同。例如,哲學家薩特也強調,存在先于本質,人是他自己行為的總和。沒有固定不變的自我,自我是自己選擇、自己不斷打造的結果。
阿德勒也以自己的成功經歷,有力地的反駁了弗洛伊德的原因論,根據原因論的理念,像阿德勒這樣深受創傷的童年經歷和原生家庭,將注定他成年后將繼續自卑和失敗。
阿德勒沒有等待“他的理論體系完美”后才開始付諸實踐,而是在當下就投入行動。通過大量參與兒童指導診所的建立和教師培訓等方式,幫助有需要的兒童,在當下實現他所提倡的“他者貢獻”的人生意義。
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